欣赏古诗词的过程就是音乐美、意境美、语言美和情感美的审美过程。这个过程一般通过诵读吟咏、探究意象、品味语言、联想想象四步来实现。
　　
　　一、诵读吟咏，欣赏古诗词的音乐美
　　
　　《语文课程标准》目标要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”要想感知古诗词中的形象，理解古诗词中的内容，领悟古诗词中的情感，诵读吟咏是首要的。就是要认真地做好音读、意读、情读和美读。音读，就是要读准字音，读清句读；意读，就是在读准字音的基础上，初步理解古诗词的内容，以便更好地诵读；情读，就是在音读、意读的基础上，联系诗人的思想、生平和创作背景，尽可能地融入到诗人的情感之中，以便富有感情地诵读；美读，就是要深刻领会古诗词中的情感，体会它的艺术手法，并将自己的情感融入其中，读出节奏，读出韵律，读出自己的独特感受，读出音乐般的美来。
　　
　　二、探究意象，欣赏古诗词的意境美
　　
　　所谓意象，是诗人主观的心意和客观的物象相融合的复合体。诗人抒发感情往往借助一些意象，所以，探究意象是理解诗人思想感情的关键。诗人通过种种意象的创造和连缀，加之诗人表达的思想感情所构成的一种充满诗意而又耐人寻味的艺术境界就是意境，它是情景交融、虚实相生的能诱发和开拓出丰富的审美想象空间的整体意象——意境美。欣赏古诗词，有时只要将古诗词中的一系列单个意象组合起来，就能形成一幅幅融情于景的美画，感受情深意浓、真挚感人的意境美了。如：欣赏王维的《山居秋瞑》，只要将“明月”、“松林”、“清泉”、“山石”等几个意象组合起来，就能感受到清新、宁静、平和、安适的意境之美。又如：欣赏马致远的《天净沙·秋思》，只要把“枯藤”、“老树”、“昏鸦”，“小桥”、“流水”、“人家”，“古道”、“西风”、“瘦马”几个意象组合起来，就会感受到一种清雅安适、凄婉悲凉的意境之美。可见，欣赏古诗词，只要对其中的意象有清晰而深刻的认识，就能把握内容，感受到古诗词的意境美。
　　
　　三、品味语言，欣赏古诗词的语言美
　　
　　古诗词语言不同于其他文学语言，它更形象精练，更富有色彩感、节奏感和动态感。欣赏古诗词，无论是诵读吟咏，还是解读意象，赏析意境，都要对语言进行反复揣摩，仔细品味。要抓住诗中的妙字佳句，从字里行间去发现诗人遣词造句的匠心，去努力地挖掘语言文字背后的盎然意趣，只有这样，才能深切感受其中蕴含的思想感情，领会诗人的艺术风格，进而感受古诗词的语言魅力，享受到诵读古诗词的快乐。品味语言，可以从修辞角度出发，也可以从炼句角度出发。如：欣赏王安石的“春风又绿江南岸”一句，其中的“绿”就是运用了比拟的修辞方法，把看不见的春风转化为色彩鲜明的视觉形象，蕴含更为丰富，也更富有艺术表现力。又如：欣赏王维的“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，只要将词序变换一下，改为“浣女归竹喧，渔舟下莲动”，再去品味不同的效果，就会发现原句除了反映一种生活真实之外，又产生了一种“未见其人，先闻其声”的艺术效果，更是增添了无限的情趣，欣赏到古诗词的语言美。
　　
　　四、联想想象，欣赏古诗词的情感美
　　
　　优美的古诗词，往往是借助于景物描写来表情达意，这就要求我们运用联想想象，将古诗词中描绘的形象、图景，把字里行间的含义乃至言外之意、弦外之音用简洁的语言表达出来，把行与行、节与节之间的空隙填补起来，以便进入古诗词的意境，领悟古诗词中丰富的内容，感受其思想和情感。欣赏古诗词时，可以抓住古诗词中的画面和气氛，也可以根据作品中的描述性语言，调动自己的生活积累，通过联想去理解、感受，和诗人产生情感共鸣，或通过想象再造形象，进入古诗词的意境中，分享诗人的情趣。如：曹操的《观沧海》运用了浪漫的手法，虚拟了一个极其广阔的意境：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”此时，只要联系诗人的人生经历及诗人生活的社会环境展开联想和想象，就不难理解诗人是借大海吞吐日月星辰的意境，来表现自己的宏伟抱负和博大的胸襟。
　　诵读吟咏、探究意象、品味语言、联想想象是一个整体。它们相辅相成。我们欣赏古诗词时，一定要在反复诵读吟咏中，抓住语言，捕捉意象，体会意境，借助联想想象，进入诗人所创造的那个无限丰富和广阔的艺术空间，聆听诗人对自然、社会、生命最真切的诉说，感受诗人最丰富、最真实、最细腻的情感，从而享受具有人文关怀、人文精神的美趣。
　　（作者单位：344300江西省乐安县罗陂中学）