尽管几大名山在竭力撇清“名利”与“道场”的关系，但如何实现寺庙与旅游业的分管，保证山门净土免受大众旅游的熏染，是寺庙、旅游公司和地方政府不可回避的问题。
　　佛门净土不清静。
　　名利道场惹喧嚣。
　　法门寺风声方止，普陀山和九华山的上市传闻又沸沸扬扬。“圈钱说”和“拒绝宗教产业化”的口诛笔伐将宗教圣地上市推上了风口浪尖。
　　如此一来，本想借着宗教资源大打旅游牌的历史文化景区纷纷被牵扯其间，陕西西安曲江文化旅游（集团）有限公司旗下的财神庙景区便是其一。重压之下，景区非但不能打着宗教的擦边球如愿上市，还要对涉及宗教痕迹的业务进行整改。“去宗教化”后的景区易名为“赵公明财神文化景区”，“财神庙”匾牌已取下，香火、香案、功德箱等等曾经被游客们供奉的宗教痕迹，也一并消失。
　　将产业与宗教划清界限的不只是财神庙一家，即将开启自己的上市之路的普陀山也忙不迭地发布澄清告示。普陀山旅游发展股份有限公司公开回应称，普陀山旅游整合的是竞争性行业，例如岛上公交、索道、旅游纪念品等，与垄断资源无关，不包含景区门票，也不包括寺庙等。这家公司由普陀山旅游集团、舟山群岛旅游投资开发有限公司、浙江省旅游集团三方共同出资组建，本已进入上市辅导期，预计募集资金超过7.5亿元。
　　虽然该公司称普陀山的旅游产业上市不代表寺庙等宗教产业化，但宗教文化遗迹确属普陀山的核心旅游资源。试想“去宗教化”的普陀山价值几何呢？
　　质疑声中，普陀山的上市之路崎岖漫漫。路途坎坷的还有两度IPO落败的九华山和希望进入资本市场“先行先试”的五台山。相比之下，另一佛教圣地峨眉山“入市尚早”，早在1997年已经在深圳主板挂牌上市，尝到了资本市场的甜头。几大旅游胜地的主营板块多为酒店、索道缆车、旅游客运和旅行社停车场等业务。
　　佛教名山之所以争相逐浪资本市场，与旅游业的高利润不无关联。如今的佛教名山均为热门旅游景点，在高利润率的驱使下，争相成立旅游公司的动机已是司马昭之心——众人皆知。寺庙道观当属民间非营利组织确信无疑，但当功利的经营态度与淡泊的佛教信仰相提并论，很难不引发众人对于保持宗教纯度的怀疑与非议。尽管几大名山也在竭力撇清“名利”与“道场”的关系，但如何实现寺庙与旅游产业的分管，如何保证山门净土不遭受大众旅游产业的熏染，是寺庙、旅游公司和地方政府不可回避的问题。
　　一旦面对旅游开发，宗教净土难清净，其他的文化旅游形式也同样面临着经济发展和资源保护的冲击。
　　或许，对于文化旅游的长远发展，守护比获利更重要。