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人总是要有点精神的。精神包括感情和理智两个方面。人的精神活动会随着机体内环境、外部自然界和社会环境的影响以及自我修养的调节而变化，使人能健康地生活和工作。
联合国世界卫生组织一位专家断言：“从现在到21世纪中叶，没有任何一种灾难象心理冲突那样，带给人们持久而深刻的痛苦。”因此，心理修养显得十分重要。具体可从以下6个方面进行：
1.人为什么要活着：精神活动的基石。
一个人来到这个世界，生活、学习、工作几十年多至百余年，最后又离开这个世界，经历了快乐和幸福、悲痛和苦难，到底是为了什么?有人会说：“我没有想过”。但人们却无时无刻都在回答，不外乎为了生活、学习、工作得更美好，享受人间的快乐。这的确是人生存的基本条件和欲望，但还有一个更高层的目的就是能为社会做点贡献，才没有白来世上走一趟，给社会留下点痕迹。张海迪说得好：“活着的时候，我认真对待每一天，但是如果有这么一天，真的我觉得非常痛苦的时候，我会非常安静地离开，不给别人添麻烦，不给别人遗留下更多的痛苦。”她能够战胜疾病，正如她2002年所说的：“我是一个病了41年的病人，病程太长了。能够活到今天，很大程度上讲，就是一种精神的支持。”这就是她生活的目的和动力。
1.1.为了生活更美好。革命者的目的，就是为了解放生产力，发展生产力，使人民能丰衣足食，过上健康幸福的生活。解放前，我国人均寿命才35岁，可经过了50年到1999年，人均寿命却翻了一番，达到了70．8岁。解放之初，人们梦想的“楼上楼下电灯电话”已成为现实，人们住上了小楼，有了电冰箱、空调、洗衣机、彩电，有的还购买了家用汽车。随着物质生活的改善，精神面貌也发生了深刻的变化。
1.2.为了国富民强、社会进步。作为一个国家，要使人民安居乐业得到保障，必须要强大。解放前，中国人民100多年的耻辱历史，受帝国主义列强的欺辱和压迫，过着牛马不如的生活，连生存权都没有，还有什么“心理平衡”可言。虽然我国人民目前解决了温饱问题，但人均收入还很低，要赶上发达国家的水平，还需要很长的时间，这就要靠全国人民的努力，使我国立足于世界强国之林，这应是每个公民的历史责任和生活的根本动力。
杨振宁教授1957年12月10日在获得诺贝尔奖的祝贺宴会上说：“我为自己的中国血统和背景而感到骄傲。”他还说过：“我一生最重要的成就就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理。”这就是一位伟大的科学家，爱国主义者思想境界的表露。
1.3.奉献社会。人生在世，不仅是索取，还要有奉献。人除去有生物学属性，还有社会属性，在群居的社会中，取之于社会，回报于社会。“我为人人，人人为我”，助人为乐，是一种心理的美德。要培养自我的社会责任感，要从小做起。在此，我想到世界上知名的美国哈佛大学在录取学生的标准中有3条：1.考分高，2.通过面试了解其思维能力和知识的广度，3.看有无参加社会公益活动(如为老人院服务、为残疾人讲课等社会性活动等)，了解他的社会责任感，而不是单纯高分数的书呆子和自私者，把此作为培养大学生的基本条件，要奉献社会。
2.名和利与福祸相依的双重性。
2.1.名利也是人生价值的一种体现。“人过留名，雁过留声”，“发财致富”，“让一部分人先富起来”等等，从这些可看出名和利并非是一个贬义词。对这个词人们之所以印象不好，恐怕主要来自“这个人名利思想太严重”和“沽名钓誉”吧。
何谓名?是指一个人在自己所从事的职业中，取得了突出成绩，为人民、为社会、为国家做出了巨大贡献，或获得了奖赏，给人们留下了深刻的印象，叫做出名了。古今中外的伟人、科学家、作家、艺术家、发明家等，由于他们给社会带来了进步，给人们带来了生活中的物质享受和精神享受，人们崇敬他们，他们的名字流芳百世，有什么不好。否则，在我们的社会中，为什么还设有那么多的奖项？诸如，先进工作者、劳动模范、各种英雄称号等，以及学术上的各种奖励，如诺贝尔奖等，还有社会上开展的各种比赛奖，都是激励人们向上，对其工作成果的一种肯定和表彰。
何谓利?是指一个人在国家经济建设中，为国民经济发展增加财力，做出了突出的贡献，国家或社会给予他应得的报酬。国家鼓励“让一部分人先富起来”，最后达到共同富裕。
看起来，名利并非坏事。利是人们生活的物质基础，没有钱则失去了基本条件；名是人们生活中的一种精神享受。
2.2.名利祸福相依，可以转化。“水能载舟也能覆舟。”所谓名利思想遭到人们的批判，是因为他们把名利作为生活、工作中的追求目的，而不是如上所说的结果，这样本末颠倒，福则转化为祸了。许多人心态不正，不择手段弄虚作假，捞名捞利，到头来弄个身败名裂，家破人亡，不少贪官的下场就是在钱和名上摔的跤。正象有人所说的他们属于“男人有钱会变坏”，钱成了他们的送葬品。
人要记着“祸福相依”的道理，名利不是生活工作的出发点，而是生活工作的结果。著名科学家、诺贝尔奖获得者李政道常以杜甫的两句诗作为做事做人的原则：“细推物理洒行乐，何为浮名绊此身。”即仔细推敲一下世上的事，做一些自己喜欢、快乐、有益的事，不必为空名束缚自己，而放弃要做的事。这也是一位伟大的科学家的人生观和价值观。还有文学艺术家吴祖光，为“家训”所书：“不屈为至贵，最富是贫穷”，说明了他治家和做人的哲理。
一个人能安分守己，不取无义之财，虽物质不华，但心地坦然，用不着担心害怕，“白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，过着平静的生活。
3.机遇常在，但并非人人都能得到。
“人生没有胜利的凯旋者，人生在事实上说就是一个大悲剧，总有一天，所有的灿烂辉煌，都会归于平静”(张海迪)。人生确实是如此。不要攀比，要知足常乐，但又永不满足，以健康心态对待现在和迎接未来。
3.1.不要攀比。常言道：“人比人，气死人。”每个人的情况不同，不要与别人比，产生“恨人有，笑人无”的嫉妒思想。即使你有本事，也要等机遇。不是说：“千里马常有，伯乐不常在吗?”人与人之间有差别，但从根本上来说并不大。由于处境、地位、基础等情况不同，而发展也有所不同。世上的事情是复杂的，有上才有下，有左才有右，有官才有民。在人的一生中得志者少，失志者多，为什么?因为你没碰上机遇。一定要摆正自己的位置，设法改变你的心态。嫉妒他人是一种不可取的消极心理。发牢骚，怨天尤人，无济于事，不利于心理健康。不妨举一个例子：1938年在西南联大有两个杰出的学生状元，一个是工学院的张燮状元，一个是理学院的杨振宁状元。19年后的1957年，杨振宁在美国获得了诺贝尔奖，另一位则在云南大学被错划成右派。两个天才命运如此不同———机遇而已。
3.2.知足常乐，永不满足。知足常乐是对自己生活和工作的肯定，而永不满足则是对生活和工作的追求。
一个人在本职工作上，尽职尽责，完成了任务，为社会做出了贡献，取得了应有的回报。虽然比上不足，但比下有余，也自乐其中。这是对自己生活和工作的肯定，而不是自暴自弃，会以乐观情绪健康生活。
但，人的欲望永远是向上的，并不满足于现状，而是有所追求，这正是一种进步的心理因素，是知足常乐和永不满足的具体表现。
4.良好的人际关系：享受社会大家庭快乐。
4.1.天时地利不如人和。良好的工作环境在于天时、地利、人和，这三种是做好工作的外部条件。但人和是内在的积极因素，主要表现在上下级和同事之间的关系上。
上下级的关系即领导与被领导的关系，由于地位不同，则职责不一，但共同的目的是完成任务。要处理好二者之间的关系，作为领导者，要关心、爱护、培养、支持被领导者，既有领导者的权威性，但又是群众中的一员。永远在群众之中，才能给每个人一个心情舒畅的工作环境。
被领导者要处理好与领导者之间的关系，要善于了解领导者的人品、性格、工作方式，达到很好的默契，积极主动快乐地去工作。主动工作和被动工作的心情是不一样的。上下级的关系，直接关系到人的身心健康。例如，你患有高血压、冠心病，每天用药在治疗控制，可一到单位，不顺心，血压还会升高，心绞痛还会发作，这就叫做心理因素致病。人常说：“没有累死的，却有气死的。”此种环境如得不到改善，最好换个工作单位。这里要更新一种观念，如果调换了工作单位，常被认为是在原单位呆不下去了。这是一种传统的观念。一个真正有本事的人，如果别的单位比现在单位更好，更能发挥自己的才能，我就去，再有同样的情况还可以去，这才表现了你的本事，也是你工作的阅历。一个真正有本事的人不一定终身在一处工作，或只做一件事，要不断地求得心理上的平衡。
同事之间的关系胜似家庭。在一起工作要和睦相处，快乐融洽。由于每个人性格不同，习惯不同，工作方式各异，工作中不要斤斤计较，只有在互相了解、相互理解的基础上才能互相谅解，互相关心。才能在一起舒心地工作，共享社会大家庭的温暖。
4.2.广交朋友是珍贵的财富。在人的社会活动中，朋友也是一种财富，而且是一种珍贵的财富。朋友相处，在工作和生活上相助，有了成绩快乐共享，有了困难、忧愁相互分担。朋友之间谈心，交流思想，能互相启发，增长知识和阅历。有了问题想不通，找朋友谈一谈，也是一种平衡心态的好方式。
交朋友要以诚相待，心地善良，思想共识，才能成为真正的朋友。
4.3.正确对待社会上的丑恶现象。有人对社会上的不正之风和腐败现象，看到、听到就生气，这是真善美与假丑恶的一种心理冲突，是一种正常现象。社会就是一个复杂矛盾的统一体。有小偷就有公安局；有犯罪的，才有法院；有清官，也有贪官，这就叫社会。如何正确对待社会上的丑恶现象，以达到心态平和，应该做到两点：
一是看主流，坚定信心，斗而不急。社会的主流是正气，邪气永远不会压正。那些不正之风或贪官们，每天不都是在社会舆论中被谴责或已受到法律的制裁吗?与腐败现象和一切不正之风的斗争是长期的、复杂的。有人说：“端起饭碗吃肉，放下饭碗骂娘。”我看，“端起饭碗吃肉”，说明了人民生活水平的改善，值得歌颂；“放下饭碗骂娘”是对社会不正之风的不满，但不要骂娘了，还是记住“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”吧，牢骚既无济于事，又伤身体。
二是要敢于斗争，斗而不气。“天下兴亡，匹夫有责”，古人尚且如此，何况现代人乎?要相信善报与恶报的因果论，问题的解决要等待时机。千万不要“用别人的错误来惩罚自己”，要有斗而不气的胸怀，这也是一种心理修养。
5.家庭和睦，天伦之乐。
家庭是生活的大后方，每天除上班工作外，主要是在家中。一个美满的家庭，不但能为工作准备充足的精力，而且在家中还能享受天伦之乐。家庭可以分为四种情况：亲密、比较亲密、一般、离异。前两种情况比较多，是社会大家庭的“健康细胞”，社会稳定的基础，离异的家庭是少数。和睦的家庭要处理好三个关系：即夫妻、长辈和子女三者之间的关系。
5.1.夫妻伴侣。要互敬互爱，真正成为家庭和事业中的伴侣，首先要彼此理解，才能相互谅解，天天有个好心情。即使对一些小问题有争议时，也要就事论事，不要“算旧帐”，以免伤感情，即使在争吵时也不要一激动就说“不行就离婚”。“离婚”二字千万不要轻易说，那是最伤感情的事。目前有的城市，青年的离婚率很高，这并非是社会文明进步的表现。但是，如果家庭确实出现了破裂，实难维持，为了摆脱痛苦和不良后果，也只好分开，避免家庭出现悲剧。
5.2.对长辈顺者为孝。家庭中要敬老，儿女对长辈要孝顺，报答父母的养育之恩，是中华民族的美德。有的单位在招聘人员时，先了解他对待父母怎样，如果对亲生父母都不好，那他很难与同事间处理好关系，这不无道理。我国有的城市对敬老有一条规定：家庭中有百岁老人者，每月由政府发给100元营养补助。这不只是100元的事，它本身在于鼓励这个家庭对老人的关心敬养，以树立良好的社会风尚。
老年人与青年人由于生活时代不同，在思想上容易出现“代沟”，要历史地分析，不可强加于老人。所谓孝顺，顺者为孝。
5.3.对待子女善于教和养。孩子是家庭中“快乐的调和剂”。家中有一个孩子显得特别热闹，他能消除沉闷的气氛，为家庭增加几分快乐，特别是隔代子孙更觉得亲热，焕发老人的童心。有人说子孙是老人的“健康补品”，培养教育好孩子特别重要，尤其现在多为独生子女，多数是娇生惯养，这对孩子成长不利，将来走向社会很不适应，甚至遇到一点挫折就轻生的例子不少，有的还走上了犯罪的道路，给家庭带来了烦恼和痛苦。
好家长善于发现孩子的优点，并加以正确引导，使其得到全面发展。不要给孩子施加过大的学习压力，学这又学那，从而成为负担，使孩子失去了童年的快乐，对心身健康极为不利。要平等对待孩子，不要把父母的意志强加给孩子，父母要与子女融洽相处。
6.意外事故“两点论”：自我安慰。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，生老病死乃自然法则。人的一生中谁也很难料到会发生什么意外的事件，带来悲伤和痛苦，甚至痛不欲生。如何对待意外事故，应做到两点：
6.1.尽快摆脱“后悔的苦海”。当人出现了意外事故后，往往会责备自己。如丢了钱，会后悔“怎么不把钱包放在衣服里面兜内呢?”“要不是坐公共汽车也不会丢呀!”出现车祸会后悔：“要是不横穿马路，快一点走，也不会出现这种事。”失去了亲人会后悔：“要是早一点送到医院，也不会失去抢救的机会。”等等，无限地责备自己，使自己陷入了痛苦之中。本来丢了东西，失去了亲人，已很痛苦，又要折磨自己，再造成精神上的损失，成了加倍损失。
怎么摆脱痛苦?要正确面对现实，事情即已发生不可挽回了，只能正确对待，尽快摆脱“后悔苦海”的痛苦。
6.2.以喜胜忧，寻找快乐。要想一些愉快的事，向上的积极因素。丢了钱，想法再去挣；意外事故可吸取教训，看作是“交了学费”，“吃一堑，长一智”。这样，则使坏事变成了好事，得到自我安慰，恢复正常的心态。
人生在世，个人的幸福享受不仅仅是物质的享受，更重要的是一种精神上的感受，精神是生活中一种无穷的力量。正确理解和处理人与人之间、人与社会及国家之间的关系，把自己包容其中，才能使自己成为整体中的一部分，显示出个人在整体中的力量。离开了整体，个人是微不足道的，也是毫无意义的。
让精神真正成为生命活动的支柱，在健康和事业中发挥重要的作用吧!
联合国世界卫生组织一位专家断言：“从现在到21世纪中叶，没有任何一种灾难象心理冲突那样，带给人们持久而深刻的痛苦。”因此，心理修养显得十分重要。具体可从以下6个方面进行：
1.人为什么要活着：精神活动的基石。
一个人来到这个世界，生活、学习、工作几十年多至百余年，最后又离开这个世界，经历了快乐和幸福、悲痛和苦难，到底是为了什么?有人会说：“我没有想过”。但人们却无时无刻都在回答，不外乎为了生活、学习、工作得更美好，享受人间的快乐。这的确是人生存的基本条件和欲望，但还有一个更高层的目的就是能为社会做点贡献，才没有白来世上走一趟，给社会留下点痕迹。张海迪说得好：“活着的时候，我认真对待每一天，但是如果有这么一天，真的我觉得非常痛苦的时候，我会非常安静地离开，不给别人添麻烦，不给别人遗留下更多的痛苦。”她能够战胜疾病，正如她2002年所说的：“我是一个病了41年的病人，病程太长了。能够活到今天，很大程度上讲，就是一种精神的支持。”这就是她生活的目的和动力。
1.1.为了生活更美好。革命者的目的，就是为了解放生产力，发展生产力，使人民能丰衣足食，过上健康幸福的生活。解放前，我国人均寿命才35岁，可经过了50年到1999年，人均寿命却翻了一番，达到了70．8岁。解放之初，人们梦想的“楼上楼下电灯电话”已成为现实，人们住上了小楼，有了电冰箱、空调、洗衣机、彩电，有的还购买了家用汽车。随着物质生活的改善，精神面貌也发生了深刻的变化。
1.2.为了国富民强、社会进步。作为一个国家，要使人民安居乐业得到保障，必须要强大。解放前，中国人民100多年的耻辱历史，受帝国主义列强的欺辱和压迫，过着牛马不如的生活，连生存权都没有，还有什么“心理平衡”可言。虽然我国人民目前解决了温饱问题，但人均收入还很低，要赶上发达国家的水平，还需要很长的时间，这就要靠全国人民的努力，使我国立足于世界强国之林，这应是每个公民的历史责任和生活的根本动力。
杨振宁教授1957年12月10日在获得诺贝尔奖的祝贺宴会上说：“我为自己的中国血统和背景而感到骄傲。”他还说过：“我一生最重要的成就就是帮助克服了中国人觉得自己不如人的心理。”这就是一位伟大的科学家，爱国主义者思想境界的表露。
1.3.奉献社会。人生在世，不仅是索取，还要有奉献。人除去有生物学属性，还有社会属性，在群居的社会中，取之于社会，回报于社会。“我为人人，人人为我”，助人为乐，是一种心理的美德。要培养自我的社会责任感，要从小做起。在此，我想到世界上知名的美国哈佛大学在录取学生的标准中有3条：1.考分高，2.通过面试了解其思维能力和知识的广度，3.看有无参加社会公益活动(如为老人院服务、为残疾人讲课等社会性活动等)，了解他的社会责任感，而不是单纯高分数的书呆子和自私者，把此作为培养大学生的基本条件，要奉献社会。
2.名和利与福祸相依的双重性。
2.1.名利也是人生价值的一种体现。“人过留名，雁过留声”，“发财致富”，“让一部分人先富起来”等等，从这些可看出名和利并非是一个贬义词。对这个词人们之所以印象不好，恐怕主要来自“这个人名利思想太严重”和“沽名钓誉”吧。
何谓名?是指一个人在自己所从事的职业中，取得了突出成绩，为人民、为社会、为国家做出了巨大贡献，或获得了奖赏，给人们留下了深刻的印象，叫做出名了。古今中外的伟人、科学家、作家、艺术家、发明家等，由于他们给社会带来了进步，给人们带来了生活中的物质享受和精神享受，人们崇敬他们，他们的名字流芳百世，有什么不好。否则，在我们的社会中，为什么还设有那么多的奖项？诸如，先进工作者、劳动模范、各种英雄称号等，以及学术上的各种奖励，如诺贝尔奖等，还有社会上开展的各种比赛奖，都是激励人们向上，对其工作成果的一种肯定和表彰。
何谓利?是指一个人在国家经济建设中，为国民经济发展增加财力，做出了突出的贡献，国家或社会给予他应得的报酬。国家鼓励“让一部分人先富起来”，最后达到共同富裕。
看起来，名利并非坏事。利是人们生活的物质基础，没有钱则失去了基本条件；名是人们生活中的一种精神享受。
2.2.名利祸福相依，可以转化。“水能载舟也能覆舟。”所谓名利思想遭到人们的批判，是因为他们把名利作为生活、工作中的追求目的，而不是如上所说的结果，这样本末颠倒，福则转化为祸了。许多人心态不正，不择手段弄虚作假，捞名捞利，到头来弄个身败名裂，家破人亡，不少贪官的下场就是在钱和名上摔的跤。正象有人所说的他们属于“男人有钱会变坏”，钱成了他们的送葬品。
人要记着“祸福相依”的道理，名利不是生活工作的出发点，而是生活工作的结果。著名科学家、诺贝尔奖获得者李政道常以杜甫的两句诗作为做事做人的原则：“细推物理洒行乐，何为浮名绊此身。”即仔细推敲一下世上的事，做一些自己喜欢、快乐、有益的事，不必为空名束缚自己，而放弃要做的事。这也是一位伟大的科学家的人生观和价值观。还有文学艺术家吴祖光，为“家训”所书：“不屈为至贵，最富是贫穷”，说明了他治家和做人的哲理。
一个人能安分守己，不取无义之财，虽物质不华，但心地坦然，用不着担心害怕，“白天不做亏心事，半夜不怕鬼敲门”，过着平静的生活。
3.机遇常在，但并非人人都能得到。
“人生没有胜利的凯旋者，人生在事实上说就是一个大悲剧，总有一天，所有的灿烂辉煌，都会归于平静”(张海迪)。人生确实是如此。不要攀比，要知足常乐，但又永不满足，以健康心态对待现在和迎接未来。
3.1.不要攀比。常言道：“人比人，气死人。”每个人的情况不同，不要与别人比，产生“恨人有，笑人无”的嫉妒思想。即使你有本事，也要等机遇。不是说：“千里马常有，伯乐不常在吗?”人与人之间有差别，但从根本上来说并不大。由于处境、地位、基础等情况不同，而发展也有所不同。世上的事情是复杂的，有上才有下，有左才有右，有官才有民。在人的一生中得志者少，失志者多，为什么?因为你没碰上机遇。一定要摆正自己的位置，设法改变你的心态。嫉妒他人是一种不可取的消极心理。发牢骚，怨天尤人，无济于事，不利于心理健康。不妨举一个例子：1938年在西南联大有两个杰出的学生状元，一个是工学院的张燮状元，一个是理学院的杨振宁状元。19年后的1957年，杨振宁在美国获得了诺贝尔奖，另一位则在云南大学被错划成右派。两个天才命运如此不同———机遇而已。
3.2.知足常乐，永不满足。知足常乐是对自己生活和工作的肯定，而永不满足则是对生活和工作的追求。
一个人在本职工作上，尽职尽责，完成了任务，为社会做出了贡献，取得了应有的回报。虽然比上不足，但比下有余，也自乐其中。这是对自己生活和工作的肯定，而不是自暴自弃，会以乐观情绪健康生活。
但，人的欲望永远是向上的，并不满足于现状，而是有所追求，这正是一种进步的心理因素，是知足常乐和永不满足的具体表现。
4.良好的人际关系：享受社会大家庭快乐。
4.1.天时地利不如人和。良好的工作环境在于天时、地利、人和，这三种是做好工作的外部条件。但人和是内在的积极因素，主要表现在上下级和同事之间的关系上。
上下级的关系即领导与被领导的关系，由于地位不同，则职责不一，但共同的目的是完成任务。要处理好二者之间的关系，作为领导者，要关心、爱护、培养、支持被领导者，既有领导者的权威性，但又是群众中的一员。永远在群众之中，才能给每个人一个心情舒畅的工作环境。
被领导者要处理好与领导者之间的关系，要善于了解领导者的人品、性格、工作方式，达到很好的默契，积极主动快乐地去工作。主动工作和被动工作的心情是不一样的。上下级的关系，直接关系到人的身心健康。例如，你患有高血压、冠心病，每天用药在治疗控制，可一到单位，不顺心，血压还会升高，心绞痛还会发作，这就叫做心理因素致病。人常说：“没有累死的，却有气死的。”此种环境如得不到改善，最好换个工作单位。这里要更新一种观念，如果调换了工作单位，常被认为是在原单位呆不下去了。这是一种传统的观念。一个真正有本事的人，如果别的单位比现在单位更好，更能发挥自己的才能，我就去，再有同样的情况还可以去，这才表现了你的本事，也是你工作的阅历。一个真正有本事的人不一定终身在一处工作，或只做一件事，要不断地求得心理上的平衡。
同事之间的关系胜似家庭。在一起工作要和睦相处，快乐融洽。由于每个人性格不同，习惯不同，工作方式各异，工作中不要斤斤计较，只有在互相了解、相互理解的基础上才能互相谅解，互相关心。才能在一起舒心地工作，共享社会大家庭的温暖。
4.2.广交朋友是珍贵的财富。在人的社会活动中，朋友也是一种财富，而且是一种珍贵的财富。朋友相处，在工作和生活上相助，有了成绩快乐共享，有了困难、忧愁相互分担。朋友之间谈心，交流思想，能互相启发，增长知识和阅历。有了问题想不通，找朋友谈一谈，也是一种平衡心态的好方式。
交朋友要以诚相待，心地善良，思想共识，才能成为真正的朋友。
4.3.正确对待社会上的丑恶现象。有人对社会上的不正之风和腐败现象，看到、听到就生气，这是真善美与假丑恶的一种心理冲突，是一种正常现象。社会就是一个复杂矛盾的统一体。有小偷就有公安局；有犯罪的，才有法院；有清官，也有贪官，这就叫社会。如何正确对待社会上的丑恶现象，以达到心态平和，应该做到两点：
一是看主流，坚定信心，斗而不急。社会的主流是正气，邪气永远不会压正。那些不正之风或贪官们，每天不都是在社会舆论中被谴责或已受到法律的制裁吗?与腐败现象和一切不正之风的斗争是长期的、复杂的。有人说：“端起饭碗吃肉，放下饭碗骂娘。”我看，“端起饭碗吃肉”，说明了人民生活水平的改善，值得歌颂；“放下饭碗骂娘”是对社会不正之风的不满，但不要骂娘了，还是记住“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”吧，牢骚既无济于事，又伤身体。
二是要敢于斗争，斗而不气。“天下兴亡，匹夫有责”，古人尚且如此，何况现代人乎?要相信善报与恶报的因果论，问题的解决要等待时机。千万不要“用别人的错误来惩罚自己”，要有斗而不气的胸怀，这也是一种心理修养。
5.家庭和睦，天伦之乐。
家庭是生活的大后方，每天除上班工作外，主要是在家中。一个美满的家庭，不但能为工作准备充足的精力，而且在家中还能享受天伦之乐。家庭可以分为四种情况：亲密、比较亲密、一般、离异。前两种情况比较多，是社会大家庭的“健康细胞”，社会稳定的基础，离异的家庭是少数。和睦的家庭要处理好三个关系：即夫妻、长辈和子女三者之间的关系。
5.1.夫妻伴侣。要互敬互爱，真正成为家庭和事业中的伴侣，首先要彼此理解，才能相互谅解，天天有个好心情。即使对一些小问题有争议时，也要就事论事，不要“算旧帐”，以免伤感情，即使在争吵时也不要一激动就说“不行就离婚”。“离婚”二字千万不要轻易说，那是最伤感情的事。目前有的城市，青年的离婚率很高，这并非是社会文明进步的表现。但是，如果家庭确实出现了破裂，实难维持，为了摆脱痛苦和不良后果，也只好分开，避免家庭出现悲剧。
5.2.对长辈顺者为孝。家庭中要敬老，儿女对长辈要孝顺，报答父母的养育之恩，是中华民族的美德。有的单位在招聘人员时，先了解他对待父母怎样，如果对亲生父母都不好，那他很难与同事间处理好关系，这不无道理。我国有的城市对敬老有一条规定：家庭中有百岁老人者，每月由政府发给100元营养补助。这不只是100元的事，它本身在于鼓励这个家庭对老人的关心敬养，以树立良好的社会风尚。
老年人与青年人由于生活时代不同，在思想上容易出现“代沟”，要历史地分析，不可强加于老人。所谓孝顺，顺者为孝。
5.3.对待子女善于教和养。孩子是家庭中“快乐的调和剂”。家中有一个孩子显得特别热闹，他能消除沉闷的气氛，为家庭增加几分快乐，特别是隔代子孙更觉得亲热，焕发老人的童心。有人说子孙是老人的“健康补品”，培养教育好孩子特别重要，尤其现在多为独生子女，多数是娇生惯养，这对孩子成长不利，将来走向社会很不适应，甚至遇到一点挫折就轻生的例子不少，有的还走上了犯罪的道路，给家庭带来了烦恼和痛苦。
好家长善于发现孩子的优点，并加以正确引导，使其得到全面发展。不要给孩子施加过大的学习压力，学这又学那，从而成为负担，使孩子失去了童年的快乐，对心身健康极为不利。要平等对待孩子，不要把父母的意志强加给孩子，父母要与子女融洽相处。
6.意外事故“两点论”：自我安慰。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”，生老病死乃自然法则。人的一生中谁也很难料到会发生什么意外的事件，带来悲伤和痛苦，甚至痛不欲生。如何对待意外事故，应做到两点：
6.1.尽快摆脱“后悔的苦海”。当人出现了意外事故后，往往会责备自己。如丢了钱，会后悔“怎么不把钱包放在衣服里面兜内呢?”“要不是坐公共汽车也不会丢呀!”出现车祸会后悔：“要是不横穿马路，快一点走，也不会出现这种事。”失去了亲人会后悔：“要是早一点送到医院，也不会失去抢救的机会。”等等，无限地责备自己，使自己陷入了痛苦之中。本来丢了东西，失去了亲人，已很痛苦，又要折磨自己，再造成精神上的损失，成了加倍损失。
怎么摆脱痛苦?要正确面对现实，事情即已发生不可挽回了，只能正确对待，尽快摆脱“后悔苦海”的痛苦。
6.2.以喜胜忧，寻找快乐。要想一些愉快的事，向上的积极因素。丢了钱，想法再去挣；意外事故可吸取教训，看作是“交了学费”，“吃一堑，长一智”。这样，则使坏事变成了好事，得到自我安慰，恢复正常的心态。
人生在世，个人的幸福享受不仅仅是物质的享受，更重要的是一种精神上的感受，精神是生活中一种无穷的力量。正确理解和处理人与人之间、人与社会及国家之间的关系，把自己包容其中，才能使自己成为整体中的一部分，显示出个人在整体中的力量。离开了整体，个人是微不足道的，也是毫无意义的。
让精神真正成为生命活动的支柱，在健康和事业中发挥重要的作用吧!