缂（音同“刻”）丝，是中国最传统的一种经纬交织丝织品。梁· 顾野王所撰《玉篇》中将缂丝称为“织纬”，即缂丝画面的构成全部依赖纬线的变化，织出的图案正反两面皆同。不同色线所织的图案形状周围会留下锯齿状的空隙。故而宋·庄绰所著《鸡肋篇》中云“承空视之如雕镂之象，故名刻丝”。
　　“雀踏花枝出素纨，曾闻人说刻丝难。要知应是宣和物，莫作寻常黹绣看。”这是宋徽宗为缂丝名家朱克柔的佳作所题之诗。缂丝因其独特的艺术魅力及收藏价值，一直成为帝王和贵族追捧的对象，有“织中之圣”和“一寸缂丝一寸金”的美誉。然而在清末民初的乱世，缂织技艺几近失传，今人所知更是有限。
　　“缂丝至今已有数千年历史。根据现在考古出土资料得知，先秦时期，新疆一带已开始制作以羊毛为原材料的缂织品——缂毛。至少在隋唐时期，我国已经开始制作缂丝了。敦煌石窟中的缂丝幡幢，图案多是几何文样，设色华丽，可见当时缂织技术趋于成熟。”作为南通宣和缂丝的传承人，王晓星对缂丝的历史非常熟悉。
　　缂丝在历史发展过程中，形成过多种缂丝艺术和技法的流派。大致上可以分作：“本緙丝”和“明缂丝”。二者主要区别是由于织造的机械、材料，乃至用途的不同。南通当地缂丝属缂丝中最古老的“本缂丝”流派，一直鲜为他人知晓。直至近代女工传习所创办之初，清末状元、实业家张謇又托沈寿丈夫余觉先生，从京城清内务府内请来缂丝技工数人，于南通贫民工场（今南通市大码头处）教习缂丝技艺，其缂丝作品也有对外展售，并赠与当时各界名流，鲁迅便是其中一人，时人称其为“通缂”。
　　建国后，女工传习所的骨干们又组建了南通工艺美术研究所。上世纪七十年代末王晓星的父亲王玉祥在研究所内成立缂丝研究小组，复原试制出引箔缂丝等技法。又从邻国学来中国唐宋缂丝流派，为南通地区缂丝及中国“本缂丝”技法重新续织英华。“缂丝的织法使得缂丝能表现的图案非常丰富，而且缂丝的质地比较挺阔，因此东亚服饰中使用缂丝比较多。”王晓星说。
　　缂丝技艺最难的部分是制底稿，成品的质感、层次感都依赖于不同的针法，比如如何表现水墨画的晕染效果，如何表现山川河流的远近层次，唯有对缂丝的所有针法和针法呈现出的效果了然于心才能画出正确的底稿。缂丝的制作原理极其简单，但过程却十分繁复。古人用“妇人一衣，终岁可就”来形容缂织的繁琐。
　　王晓星如今主要负责帮助父亲制作底稿和推广缂丝技艺。“本缂丝技法制作的水墨画作品乍一看和画作并无区别，每次展示的时候都有人以为是水墨画，连看都没看就走开了。于是我后来就在缂丝作品之前放一架织机，有技师来演示。希望通过这样的方式让更多人了解缂丝。