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摘要：分析独立学院学生思想、学业、生活和自我管理等方面的特点，结合中国传统文化，给出做好独立学院德育工作的建议：严于律己，树立榜样以明明德；广开渠道，彰显传统文化以传道；做好协调，借助他山之石以授业；保持耐心，亦师亦友以解惑等。
关键词：传统文化；独立学院；德育工作
前言
韩愈在《师说》中指出：“师者，所以传道授业解惑也”，孔子在《大学》中指出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。独立学院作为一种按照新的机制和模式举办的本科层次的高校，是新形势下中国高等教育大众化改革的产物，已经成为我国高等教育事业中一支不容忽视的力量，如何深入认识独立学院学生群体的特点，准确把握其思想状况，探索德育新途径，履行传道授业解惑的职责，达到大学教育之目的，是新时期里发展高等教育值得探讨的重要课题，也是德育工作必须探讨的新课题。结合中国传统文化加强独立学院德育工作，在形成团结向上， 勤以治学，综合发展的学风中起到重要作用，是一种老办法新尝试。
一、独立学院学生的特点分析
1、思想上，独立学院学生思维活跃，视野开阔，倾向综合发展
以湖南农业大学的独立学院东方科技学院为例，其学生生源与本部学生有很大差别，其中有近80%的学生来自城镇，这些学生的家庭状况良好、家庭成员受教育程度相对较高、家庭对子女受教育的重视程度也比较高，因而独立学院学生思想活跃，情感丰富，他们的爱好广泛，多有特长，在计算机操作、网络技术、外语口语、普通话演讲、文娱体育、社交等能力上有优异表现，学生倾向综合发展。同时，独立学院学生的家庭背景和性格特点，有助于他们接触社会，扩大社交面，因而他们具有内在潜力大，组织和活动能力较强，适应环境较快，接受新事物和新思想的能力强。
2、学业上，独立学院学生智商高，但学习习惯欠缺，学习自卑感较突出
独立学院录取分数相对较低，原因有二：一是学生高考发挥失常，二是学生本身学习习惯欠缺，学习基础较差。“成绩差”所带来的学生学习自卑心理在独立学院学生中相对较突出，给独立学院学生背上了沉重的思想包袱，使他们有时无法正常的面对学习生活压力，遇到一点挫折就会丧失斗志，个别学生“谈学色变”甚至是对自己的全面否定，严重者导致个别同学丧失对学习的兴趣， 常迟到早退， 甚至旷课、通宵上网，自暴自弃。
3、生活上，独立学院学生普遍家庭经济条件较好，优越感强，但自理能力较弱
绝大多数独立学院学生是独生子女，家庭经济条件较好，普遍受到家庭的溺爱，习惯于被人宠着。家长注重经济上的给予，而忽视情感投入；注重平时物质上的给予，而忽视精神上的鼓励，甚至于部分家长只要求孩子拿到大学文凭，回去安排个好工作就行，在大学期间就给孩子买洗衣机、买空调、买车、买房以及其它奢侈品，使一些学生滋生了盲目优越感、依赖心理和懒惰习气，许多方面往往无法自理。同时独立学院学生自我表现欲望强烈，认为大学生活是张扬个性表现的平台。其认识趋于极端化、片面化，不能正确评价自己，过高或过低估计自我，使理想自我与现实自我差距较大，从而影响自我对现实的态度和行为。
4、自我管理上，独立学院学生有待提高，教师德育工作压力大
自我管理是指大学生为了实现高等教育培养目标以及满足社会日益发展对个人素质的要求，充分调动自身主观能动性，卓有成效地利用和整合自我资源（身体、心理、时间、信息、思想和行为等），运用科学管理方法而展开的自我认知、自我计划与组织、自我监控、自我开发与自我教育等一系列的活动。[1]根据笔者多年的独立学院学生工作经验发现，独立学院部分学生自我管理能力较弱，如集体观念、组织纪律观念不强，自我控制能力较差，不参与集体卫生的打扫，不参与集体活动的开展，自我意识过强，不会为他人着想，甚至信奉“人不为己，天诛地灭”的利己主义，很难与班级同学和寝室同学和睦相处，因而影响自己和他人学习生活。长此以往，使得部分学生逐步淡化了对国家和社会的责任意识，缺失了应有的社会公德，强化了以自我为中心的个人主义思想，对社会、集体显得冷漠。如有一些黄色、反动、暴力、不健康的信息乘虚而入，极易对鉴别力和自制力不强的独立学院学生产生误导。
二、以传统文化为指导，结合独立学院学生特点，加强德育工作的建议
南怀瑾先生曾经说过：“一个国家，一个民族，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了。”而中国的优秀传统文化从某种意义上说是“尚德”型文化，道德占据着十分重要的地位，贯穿于哲学、政治、历史、文学、教育思想及其他各个方面。《周易》中记载“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其扬善抑恶，追求着崇高的思想品质，向往着理想的道德人格，培养涵养美好的精神情操，是中国传统文化中的主导思想。道德在中国文化中，不仅体现于思想品德、言行举止上，而且渗透到国家、社会政治生活和经济生活的各个领域。怎样才能让一个人在世界观、人生观、价值观成熟的关键期扎下传统文化的根，高等学校教育必然是最主要的环节。《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《中国普通高校德育大纲》提出要加强和改进德育工作，其中一个重要方面是要加强校园文化建设。校园的主体是学生，学生的基本组合单位是班级，因此，加强班级文化建设是高校学生工作部门和干部工作的重要环节[2]。而传统文化的滋养永远是班级人文建设的主旋律，獨立学院德育工作应根据学生特点，因材施教，用人文素养去塑造学生的美好心灵，为社会主义事业培养合格的接班人。
1、 明明德，独立学院教师队伍应严于律己，树立榜样
自古以来，教师享有很高的社会声望，《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”随着历史的变迁，学生的民主意识逐渐增强，师生平等关系被凸显和重视，这对独立学院教师自身素质提出了更高的要求，《大学》中指出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德是指弘扬光明正大的品德，作为独立学院德育工作者，要明明德，对学生入党、奖学金评定等保持公开、公正、民主的原则。德育工作者要及时“修身”，即及时地完善自身塑造，实现以个人魅力去感化和教育学生，做到“德治”。独立学院德育工作者要更多地引导学生自我管理能力的发挥，使学生协助并自主运行班级管理工作。曾仕强教授在“中国式管理”说道[3]：“中国人不喜欢人家管他，大多存有‘自己能管好自己’的观念。大家都向往孔子的‘七十而从心所欲，不逾矩’的自动化境界，中道管理，就是要‘由有为到无为’，经由训练、辅导、考验，从不信任到信任，先管制到放手给部署去做……”。当然，不论怎么借助学生的力量，德育工作者始终要以“德治”才能在管理中让学生们信服和认可。从“师严”到“道尊”，再到“民敬学”，身先示范，充分调动学生自我管理的主观能动性，提升自我控制能力。 2、 传道，独立学院要广开渠道，彰显传统文化精神
“传道”即传播道理，引导价值观。结合湖南农业大学东方科技学院的实际情况，鼓励和引导学生通过以下途径学习和实践：一是“教”，即借助湖南农业大学东方科技学院每两周一次的团组织生活会，安插不同的传统文化主题，如天地人之道，让学生探讨自然环境和人的关系，理解天时地利人和、天人合一的思想弘扬和谐之精神；心灵之道，让学生讨论心灵的力量，指导人如果用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，就会拥有完全不同的人生，说明坚毅品格对于人生之重要；处世之道，让学生学习在纷繁复杂的社会环境中，怎样才能处理好人际关系；君子之道，让学生理解现代社会中君子的标准，如何做一名真君子；交友之道，良友益友可以给你带来很多帮助，恶友佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路，让学生学会区分和选择朋友；理想之道，探讨理想、定力、信念，让学生正确处理理想与现实；人生之道，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”让学生探讨如何汲取这种智慧，来使自己的人生更富有效率和价值。同时，还可充分利用社会资源，有针对性地邀请专家学者进行专题讲座，讲国内外传统文化现有研究成果，并结合自己的独特体验和人生探索，进行集中提炼、择要讲授，为独立学院学生起到提纲挈领和点拨解惑的作用。其次是“论”，鼓励学生成立传统文化兴趣小组或者学生社团，举办各种读书会，以传统文化中的经典作品或当代出版的选编为素材，如《周易》、《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》、《古文观止》、《唐诗三百首》等传统文化精品。通过学生兴趣小组或社团举办读者交流会、辩论赛等，加强学生的认识和感知。三是“践”，带领学生亲临红色教育基地，或者深入社会实践一线，亲身倾听历史，感悟社会，体察民情，提升自身道德水平。总之，学院借助多种形式传道于学生，以此加强学生的世界观、人生观、价值观教育，消除学生的盲目优越感、依赖心理、懒惰习气以及极端思想。
3、 授业，独立学院要借助他山之石，做好协调工作
独立学院德育工作者组成通常比较复杂，有专门的行政管理人员，也有相关专业的专任教师，还有离退休的返聘老教授。既有专职辅导员，又有兼职班主任。作为新时期的独立学院德育工作者，应做好协调工作，当好学生与专业教师之间的桥梁，借助专业教师的力量，并以各个专业教师的教学活动为主，提供辅助教育，实现独立学院的专业教学。以下三种辅助方式值得探讨。其一，邀请专业领域的泰斗和学生交流，所谓“闻道有先后，术业有专攻”，在低年级的时候，可以邀请专业领域的专家教授，对专业进行全面的介绍和讲解，让学生面对面的与大专家交流，对专业有明确理性的认识，提高学习兴趣。其二，直接参与学生的学习，对学生所学的课程，不定期的到课堂听课，一方面和专业授课老师交流，听取建议；另一方面督促学生学习，针对独立学院学生自制力不强等特点，掌握学生迟到、早退甚至旷课逃学的第一手情况，及时与学生交流沟通，端正学生学习态度。其三，寻找本专业优秀的高年级学生或者研究生担任独立学院班主任助理。本专业的高年级学生或研究生，可以过来人的身份带动班级学生，他们在专业领域的亲身经历和感悟，对学生来说更加有说服力。而且他们之间年龄差距相对较小，毕业论文、考研等想法和行为有诸多相似，更加容易与班级学生沟通。以此，消除学生的学业自卑感，增长专业自信心。
4、解惑，独立学院德育工作者亦师亦友，要有耐心
独立学院学生来自不同的社会背景，在待人处事、社会阅历、就业前景、婚恋观念等很多方面略显稚嫩和软弱。如在学校中，他们不一定可按教育规律办事，没充分自信等。这时就需要有人引导、劝慰、告之、鼓励。帮助他们正确定位，确立正常心态，帮助他们解决人生困惑。首先，要身体力行，主动担负感染他们、教育他们的重任。独立学院部分学生学习存在着懒散，过于功利，得过且过的毛病，甚至发展成为文凭主义，投机取巧，作弊风盛行的现象。荀子说：“为之，人也；舍之，禽兽也”。德育工作者面对这样的现实，该做些什么。教育可以使人从精神上区别于动物，使其社会化，德育工作存在的意义最终还是由于学生的需要，独立学院学生还是需要教师来指导，指导他们走向更文明更合理的状态，不论是教育道德上还是社会伦理上，德育工作是一个“风向标”。如对于学生扭曲、世俗化的学习理念置之不理，那就失去了德育工作者存在的价值。其次，要耐心服务。教师的职能成分中很大一部分是服务，服务意识既要求人性化思维，为学生学习提供良好宽松的环境，又要求采取“移情”方法，学会站在学习者的角度思考问题，并尽量主动幫助他们在学习期间克服学习、生活上的困难，统合各种资源建设良好的学习氛围。最后，尽量成为学生的朋友。因为对个性张扬、自我意识强的独立学院学生来说，他们不一定会对老师言听计从，但能对真正体谅他们，像朋友一样站在他们的角度考虑一些问题的人服气，更有利于学生的成长和德育工作的顺利进行。
总之，德育工作者在独立学院学生成长过程中占据了非常重要的位置，他们只有在了解所教授学生的特点和习性基础上，严格要求自己，树立良好的榜样；广开教育渠道，彰显传统文化精神；协调统筹，借助他山之石；持有耐心，扮演亦师亦友的角色才能完成“师者，所以传道授业解惑也”的使命。也只有在这样的文化影响下，独立学院的学生们才能形成正确的价值观，成为社会主义事业建设的合格接班人和开拓者。
[参考文献]
[1]李满林.大学生自我管理探析[J].浙江教育学院学报，2007：（3）
[2]彭央华，赖昌明.优秀传统文化与高校班级文化建设[J].南方冶金学院学报，1999：（10）：59-61.
[3]林鹣鹣. 普通高校成人教育班主任角色初探—由中国传统文化产生的联想[J]. 继续教育研究，2007（02）：159-161.
关键词：传统文化；独立学院；德育工作
前言
韩愈在《师说》中指出：“师者，所以传道授业解惑也”，孔子在《大学》中指出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。独立学院作为一种按照新的机制和模式举办的本科层次的高校，是新形势下中国高等教育大众化改革的产物，已经成为我国高等教育事业中一支不容忽视的力量，如何深入认识独立学院学生群体的特点，准确把握其思想状况，探索德育新途径，履行传道授业解惑的职责，达到大学教育之目的，是新时期里发展高等教育值得探讨的重要课题，也是德育工作必须探讨的新课题。结合中国传统文化加强独立学院德育工作，在形成团结向上， 勤以治学，综合发展的学风中起到重要作用，是一种老办法新尝试。
一、独立学院学生的特点分析
1、思想上，独立学院学生思维活跃，视野开阔，倾向综合发展
以湖南农业大学的独立学院东方科技学院为例，其学生生源与本部学生有很大差别，其中有近80%的学生来自城镇，这些学生的家庭状况良好、家庭成员受教育程度相对较高、家庭对子女受教育的重视程度也比较高，因而独立学院学生思想活跃，情感丰富，他们的爱好广泛，多有特长，在计算机操作、网络技术、外语口语、普通话演讲、文娱体育、社交等能力上有优异表现，学生倾向综合发展。同时，独立学院学生的家庭背景和性格特点，有助于他们接触社会，扩大社交面，因而他们具有内在潜力大，组织和活动能力较强，适应环境较快，接受新事物和新思想的能力强。
2、学业上，独立学院学生智商高，但学习习惯欠缺，学习自卑感较突出
独立学院录取分数相对较低，原因有二：一是学生高考发挥失常，二是学生本身学习习惯欠缺，学习基础较差。“成绩差”所带来的学生学习自卑心理在独立学院学生中相对较突出，给独立学院学生背上了沉重的思想包袱，使他们有时无法正常的面对学习生活压力，遇到一点挫折就会丧失斗志，个别学生“谈学色变”甚至是对自己的全面否定，严重者导致个别同学丧失对学习的兴趣， 常迟到早退， 甚至旷课、通宵上网，自暴自弃。
3、生活上，独立学院学生普遍家庭经济条件较好，优越感强，但自理能力较弱
绝大多数独立学院学生是独生子女，家庭经济条件较好，普遍受到家庭的溺爱，习惯于被人宠着。家长注重经济上的给予，而忽视情感投入；注重平时物质上的给予，而忽视精神上的鼓励，甚至于部分家长只要求孩子拿到大学文凭，回去安排个好工作就行，在大学期间就给孩子买洗衣机、买空调、买车、买房以及其它奢侈品，使一些学生滋生了盲目优越感、依赖心理和懒惰习气，许多方面往往无法自理。同时独立学院学生自我表现欲望强烈，认为大学生活是张扬个性表现的平台。其认识趋于极端化、片面化，不能正确评价自己，过高或过低估计自我，使理想自我与现实自我差距较大，从而影响自我对现实的态度和行为。
4、自我管理上，独立学院学生有待提高，教师德育工作压力大
自我管理是指大学生为了实现高等教育培养目标以及满足社会日益发展对个人素质的要求，充分调动自身主观能动性，卓有成效地利用和整合自我资源（身体、心理、时间、信息、思想和行为等），运用科学管理方法而展开的自我认知、自我计划与组织、自我监控、自我开发与自我教育等一系列的活动。[1]根据笔者多年的独立学院学生工作经验发现，独立学院部分学生自我管理能力较弱，如集体观念、组织纪律观念不强，自我控制能力较差，不参与集体卫生的打扫，不参与集体活动的开展，自我意识过强，不会为他人着想，甚至信奉“人不为己，天诛地灭”的利己主义，很难与班级同学和寝室同学和睦相处，因而影响自己和他人学习生活。长此以往，使得部分学生逐步淡化了对国家和社会的责任意识，缺失了应有的社会公德，强化了以自我为中心的个人主义思想，对社会、集体显得冷漠。如有一些黄色、反动、暴力、不健康的信息乘虚而入，极易对鉴别力和自制力不强的独立学院学生产生误导。
二、以传统文化为指导，结合独立学院学生特点，加强德育工作的建议
南怀瑾先生曾经说过：“一个国家，一个民族，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了。”而中国的优秀传统文化从某种意义上说是“尚德”型文化，道德占据着十分重要的地位，贯穿于哲学、政治、历史、文学、教育思想及其他各个方面。《周易》中记载“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其扬善抑恶，追求着崇高的思想品质，向往着理想的道德人格，培养涵养美好的精神情操，是中国传统文化中的主导思想。道德在中国文化中，不仅体现于思想品德、言行举止上，而且渗透到国家、社会政治生活和经济生活的各个领域。怎样才能让一个人在世界观、人生观、价值观成熟的关键期扎下传统文化的根，高等学校教育必然是最主要的环节。《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《中国普通高校德育大纲》提出要加强和改进德育工作，其中一个重要方面是要加强校园文化建设。校园的主体是学生，学生的基本组合单位是班级，因此，加强班级文化建设是高校学生工作部门和干部工作的重要环节[2]。而传统文化的滋养永远是班级人文建设的主旋律，獨立学院德育工作应根据学生特点，因材施教，用人文素养去塑造学生的美好心灵，为社会主义事业培养合格的接班人。
1、 明明德，独立学院教师队伍应严于律己，树立榜样
自古以来，教师享有很高的社会声望，《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”随着历史的变迁，学生的民主意识逐渐增强，师生平等关系被凸显和重视，这对独立学院教师自身素质提出了更高的要求，《大学》中指出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”明明德是指弘扬光明正大的品德，作为独立学院德育工作者，要明明德，对学生入党、奖学金评定等保持公开、公正、民主的原则。德育工作者要及时“修身”，即及时地完善自身塑造，实现以个人魅力去感化和教育学生，做到“德治”。独立学院德育工作者要更多地引导学生自我管理能力的发挥，使学生协助并自主运行班级管理工作。曾仕强教授在“中国式管理”说道[3]：“中国人不喜欢人家管他，大多存有‘自己能管好自己’的观念。大家都向往孔子的‘七十而从心所欲，不逾矩’的自动化境界，中道管理，就是要‘由有为到无为’，经由训练、辅导、考验，从不信任到信任，先管制到放手给部署去做……”。当然，不论怎么借助学生的力量，德育工作者始终要以“德治”才能在管理中让学生们信服和认可。从“师严”到“道尊”，再到“民敬学”，身先示范，充分调动学生自我管理的主观能动性，提升自我控制能力。 2、 传道，独立学院要广开渠道，彰显传统文化精神
“传道”即传播道理，引导价值观。结合湖南农业大学东方科技学院的实际情况，鼓励和引导学生通过以下途径学习和实践：一是“教”，即借助湖南农业大学东方科技学院每两周一次的团组织生活会，安插不同的传统文化主题，如天地人之道，让学生探讨自然环境和人的关系，理解天时地利人和、天人合一的思想弘扬和谐之精神；心灵之道，让学生讨论心灵的力量，指导人如果用不同的心态来对待生活中的缺憾和苦难，就会拥有完全不同的人生，说明坚毅品格对于人生之重要；处世之道，让学生学习在纷繁复杂的社会环境中，怎样才能处理好人际关系；君子之道，让学生理解现代社会中君子的标准，如何做一名真君子；交友之道，良友益友可以给你带来很多帮助，恶友佞友却会给你带来许多麻烦，甚至引你走上邪路，让学生学会区分和选择朋友；理想之道，探讨理想、定力、信念，让学生正确处理理想与现实；人生之道，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”让学生探讨如何汲取这种智慧，来使自己的人生更富有效率和价值。同时，还可充分利用社会资源，有针对性地邀请专家学者进行专题讲座，讲国内外传统文化现有研究成果，并结合自己的独特体验和人生探索，进行集中提炼、择要讲授，为独立学院学生起到提纲挈领和点拨解惑的作用。其次是“论”，鼓励学生成立传统文化兴趣小组或者学生社团，举办各种读书会，以传统文化中的经典作品或当代出版的选编为素材，如《周易》、《老子》、《庄子》、《论语》、《孟子》、《古文观止》、《唐诗三百首》等传统文化精品。通过学生兴趣小组或社团举办读者交流会、辩论赛等，加强学生的认识和感知。三是“践”，带领学生亲临红色教育基地，或者深入社会实践一线，亲身倾听历史，感悟社会，体察民情，提升自身道德水平。总之，学院借助多种形式传道于学生，以此加强学生的世界观、人生观、价值观教育，消除学生的盲目优越感、依赖心理、懒惰习气以及极端思想。
3、 授业，独立学院要借助他山之石，做好协调工作
独立学院德育工作者组成通常比较复杂，有专门的行政管理人员，也有相关专业的专任教师，还有离退休的返聘老教授。既有专职辅导员，又有兼职班主任。作为新时期的独立学院德育工作者，应做好协调工作，当好学生与专业教师之间的桥梁，借助专业教师的力量，并以各个专业教师的教学活动为主，提供辅助教育，实现独立学院的专业教学。以下三种辅助方式值得探讨。其一，邀请专业领域的泰斗和学生交流，所谓“闻道有先后，术业有专攻”，在低年级的时候，可以邀请专业领域的专家教授，对专业进行全面的介绍和讲解，让学生面对面的与大专家交流，对专业有明确理性的认识，提高学习兴趣。其二，直接参与学生的学习，对学生所学的课程，不定期的到课堂听课，一方面和专业授课老师交流，听取建议；另一方面督促学生学习，针对独立学院学生自制力不强等特点，掌握学生迟到、早退甚至旷课逃学的第一手情况，及时与学生交流沟通，端正学生学习态度。其三，寻找本专业优秀的高年级学生或者研究生担任独立学院班主任助理。本专业的高年级学生或研究生，可以过来人的身份带动班级学生，他们在专业领域的亲身经历和感悟，对学生来说更加有说服力。而且他们之间年龄差距相对较小，毕业论文、考研等想法和行为有诸多相似，更加容易与班级学生沟通。以此，消除学生的学业自卑感，增长专业自信心。
4、解惑，独立学院德育工作者亦师亦友，要有耐心
独立学院学生来自不同的社会背景，在待人处事、社会阅历、就业前景、婚恋观念等很多方面略显稚嫩和软弱。如在学校中，他们不一定可按教育规律办事，没充分自信等。这时就需要有人引导、劝慰、告之、鼓励。帮助他们正确定位，确立正常心态，帮助他们解决人生困惑。首先，要身体力行，主动担负感染他们、教育他们的重任。独立学院部分学生学习存在着懒散，过于功利，得过且过的毛病，甚至发展成为文凭主义，投机取巧，作弊风盛行的现象。荀子说：“为之，人也；舍之，禽兽也”。德育工作者面对这样的现实，该做些什么。教育可以使人从精神上区别于动物，使其社会化，德育工作存在的意义最终还是由于学生的需要，独立学院学生还是需要教师来指导，指导他们走向更文明更合理的状态，不论是教育道德上还是社会伦理上，德育工作是一个“风向标”。如对于学生扭曲、世俗化的学习理念置之不理，那就失去了德育工作者存在的价值。其次，要耐心服务。教师的职能成分中很大一部分是服务，服务意识既要求人性化思维，为学生学习提供良好宽松的环境，又要求采取“移情”方法，学会站在学习者的角度思考问题，并尽量主动幫助他们在学习期间克服学习、生活上的困难，统合各种资源建设良好的学习氛围。最后，尽量成为学生的朋友。因为对个性张扬、自我意识强的独立学院学生来说，他们不一定会对老师言听计从，但能对真正体谅他们，像朋友一样站在他们的角度考虑一些问题的人服气，更有利于学生的成长和德育工作的顺利进行。
总之，德育工作者在独立学院学生成长过程中占据了非常重要的位置，他们只有在了解所教授学生的特点和习性基础上，严格要求自己，树立良好的榜样；广开教育渠道，彰显传统文化精神；协调统筹，借助他山之石；持有耐心，扮演亦师亦友的角色才能完成“师者，所以传道授业解惑也”的使命。也只有在这样的文化影响下，独立学院的学生们才能形成正确的价值观，成为社会主义事业建设的合格接班人和开拓者。
[参考文献]
[1]李满林.大学生自我管理探析[J].浙江教育学院学报，2007：（3）
[2]彭央华，赖昌明.优秀传统文化与高校班级文化建设[J].南方冶金学院学报，1999：（10）：59-61.
[3]林鹣鹣. 普通高校成人教育班主任角色初探—由中国传统文化产生的联想[J]. 继续教育研究，2007（02）：159-161.