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摘 要：《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代成为《诗》，有三百多首。我国伟大的教育家孔子曾经以《诗》教人，在《论语·为政》：“子曰‘《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。’”读过《论语》我们都知道，半部论语治天下，可见，《诗经》中的德育思想与先秦儒家在政治伦理思想方面存在紧密联系。中华民族有五千年悠久的历史传统。继承和弘扬优秀的传统文化尤为重要。作为我国第一部诗歌总集，《诗经》的的道德教化作用起着举足轻重的作用，当今，我们正处于中国特色社会主义新时代，将《诗经》中的德育思想与思想政治教育相结合，使得当代大学生，认识自我，提升道德修养，弘扬社会主义核心价值观，自觉地将自己的人生理想融入对社会和国家的责任担当之中。为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗。
一、《诗经》中的孝道观对大学生思想政治教育的启示
人之初，性本善，百善孝为先。孝老爱亲是中华民族的传统美德，是做人的基础，是道德的核心，许多善意的行为和举动都是以孝道为核心进而衍生出来的。“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极！”[1]（《诗经·小雅·蓼莪》）。这一句可以说是感人肺腑，读起来潸然泪下，流露出人类的一种自然而然的对父母的挚爱的感情，父母亲生养了我们，抚爱我们，培育我们，照顾我们，父爱如山，母爱如海。
不忘初心，方得始终。人生一世，我们每个人的初心都渴望要做一个好人，一个善良的人，一个优秀的人，一個高尚的人，一个有益于人民的人。百善孝为先，首先就要做到孝。作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，要把我们的传统美德发扬光大。
古语有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。其实，这句话首先告诉我们的是要爱惜自己的身体，保护自己的身体，是对父母赋予我们生命的尊重，其次，我们不仅要善待自己，同时我们对待别人也应如此，孟子有云：“仁者爱人。”因为，每个人都是父母生养，每一个人的身后，都意味着一个家庭。所以我们要善待他人，因为我们生而为人，我们生而为众生。
曾经有一个《妈妈，洗脚》的暖心的公益广告感动了很多人，《诗经·大雅·文王有声》中提到“追来孝。”对于我们子女，我们要尽早尽孝。真正的孝顺不是今生今世看着彼此渐行渐远的背影。而是你陪我长大，我陪你变老。作为新时代的大学生，有责任将孝道的精神发扬光大。让孝顺的美德代代相传。
二、《诗经》中的爱情观对大学生思想政治教育的启示
人世间一切的美好，都是从遇见开始。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”是撩动心弦的遇见。《诗经》中有太多的文字如这般描写着遇见的美好，描写着恋爱，婚姻，家庭的经营。反映出忠诚和坚贞如一的爱情观。大家所熟知的“参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之”。描写了一位君子，爱上了一位采青荇的姑娘，诗中用质朴的语言单纯的表达出一个谦谦君子的爱慕之心，闪烁着道德的光辉和人性的至纯至善之美。
除了坚贞，质朴的爱情之外，《诗经》中还有很多描写家庭生活，夫妻恩爱，家庭和谐的内容。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“弋言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老。”表现出夫妻在琴瑟和谐的基础之上，表达出相互照顾，互相帮助，白头偕老，共同陪伴走过人生的风风雨雨，共同创造着幸福美满的生活。
古语有云：修身，齐家，治国，平天下。家庭是社会的细胞。一个人事业的成功，往往和幸福美满的家庭生活密切相关。习近平总书记在关于家庭、家教和家风的论述过程当中提出，家庭是人生的第一个课堂”，“家风是一个家庭的精神内核”，“家风是社会风气的重要组成部分”。同样，学校的教育也需要家庭的配合。作为教育工作者，应当主动引导大学生树立正确的恋爱婚姻观，恪守道德规范，传承和弘扬优良家风；作为当代大学生，要从自己做起，继承和弘扬优良家风，懂得承担责任，促进家庭和谐，积极参与家庭文明建设。
三、《诗经》中追求精神的向上向善对大学生思想政治教育的启示
《诗经·大雅·板》曾经写道：“价人为藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独思畏。”[1]强调了无论个人还是国家，道德的作用都非常重要，精神的引导作用都是非常大的。一个品行端正的人，追求着内心的真善美，不断地向上向善，就会得到心灵的安宁，就会远离灾难。
古语有云：“才者，德之资也，德者，才之帅也。”一个人的才能，只是他的资本，因为衡量一个人真正优秀的标准，就要看他的道德是否能够统领他的才华。一个道德高尚的人，也会成为一个有益于人民，有益于社会和国家的人。一个国家，一个民族也是如此，注重公民的美德的培养，追求崇高的精神境界也是一个国家一个民族得以生存和发展的基石。一个国家，社会的繁荣，并不在于其表面设施的繁华，而是取决于它的公民的整体的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
今人不见古时月，今月曾经照古人。中国的古人尚且有追求高尚的道德美的精神和价值取向，并且以追求君子的人格为重要目标。历史如同一面镜子，可以照耀未来，可以帮助我们明辨得失。作为新时代的大学生们，更应该向先辈们学习，追求崇高的理想，让每一个选择的执着，让每一份初心的坚守，都成为我们前行的根本动力。无论是在校期间还是学业有成走向工作岗位，都应该不断地提升自我，完善自我。做到慎独，自律。
结语
《诗经》作为我国第一部诗歌总集，也是一部抒情诗集。从古到今，都有其巨大的教育作用。在中国特色社会主义新时代的今天，《诗经》中的美德精神对于弘扬优秀传统道德，增强文化自信，提升当代大学生的思想道德修养，构建社会主义和谐社会，起着非常重要的作用。作为教育工作者，应当将《诗经》中的传统美德发扬光大，让美丽的种子绽放出属于自己的花朵。
参考文献
[1]张金健.《诗经》中人文思想对大学生思想政治教育的影响[J].语文建设，2015（12）：79-80.
[2]周振甫.诗经译注[M].北京：中华书局出版社.2013年版.
注释
[1]周振甫.诗经译注[M].北京：中华书局出版社.2013年版，第325页.
[2]周振甫.诗经译注[M].北京：中华书局出版社.2013年版，第448页.
作者简介：
重庆财经职业学院思想政治课教学部专任教师
（作者单位：重庆财经职业学院）
一、《诗经》中的孝道观对大学生思想政治教育的启示
人之初，性本善，百善孝为先。孝老爱亲是中华民族的传统美德，是做人的基础，是道德的核心，许多善意的行为和举动都是以孝道为核心进而衍生出来的。“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极！”[1]（《诗经·小雅·蓼莪》）。这一句可以说是感人肺腑，读起来潸然泪下，流露出人类的一种自然而然的对父母的挚爱的感情，父母亲生养了我们，抚爱我们，培育我们，照顾我们，父爱如山，母爱如海。
不忘初心，方得始终。人生一世，我们每个人的初心都渴望要做一个好人，一个善良的人，一个优秀的人，一個高尚的人，一个有益于人民的人。百善孝为先，首先就要做到孝。作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，要把我们的传统美德发扬光大。
古语有云：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。其实，这句话首先告诉我们的是要爱惜自己的身体，保护自己的身体，是对父母赋予我们生命的尊重，其次，我们不仅要善待自己，同时我们对待别人也应如此，孟子有云：“仁者爱人。”因为，每个人都是父母生养，每一个人的身后，都意味着一个家庭。所以我们要善待他人，因为我们生而为人，我们生而为众生。
曾经有一个《妈妈，洗脚》的暖心的公益广告感动了很多人，《诗经·大雅·文王有声》中提到“追来孝。”对于我们子女，我们要尽早尽孝。真正的孝顺不是今生今世看着彼此渐行渐远的背影。而是你陪我长大，我陪你变老。作为新时代的大学生，有责任将孝道的精神发扬光大。让孝顺的美德代代相传。
二、《诗经》中的爱情观对大学生思想政治教育的启示
人世间一切的美好，都是从遇见开始。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”是撩动心弦的遇见。《诗经》中有太多的文字如这般描写着遇见的美好，描写着恋爱，婚姻，家庭的经营。反映出忠诚和坚贞如一的爱情观。大家所熟知的“参差荇菜，左右采之，窈窕淑女，琴瑟友之”。描写了一位君子，爱上了一位采青荇的姑娘，诗中用质朴的语言单纯的表达出一个谦谦君子的爱慕之心，闪烁着道德的光辉和人性的至纯至善之美。
除了坚贞，质朴的爱情之外，《诗经》中还有很多描写家庭生活，夫妻恩爱，家庭和谐的内容。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》：“弋言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老。”表现出夫妻在琴瑟和谐的基础之上，表达出相互照顾，互相帮助，白头偕老，共同陪伴走过人生的风风雨雨，共同创造着幸福美满的生活。
古语有云：修身，齐家，治国，平天下。家庭是社会的细胞。一个人事业的成功，往往和幸福美满的家庭生活密切相关。习近平总书记在关于家庭、家教和家风的论述过程当中提出，家庭是人生的第一个课堂”，“家风是一个家庭的精神内核”，“家风是社会风气的重要组成部分”。同样，学校的教育也需要家庭的配合。作为教育工作者，应当主动引导大学生树立正确的恋爱婚姻观，恪守道德规范，传承和弘扬优良家风；作为当代大学生，要从自己做起，继承和弘扬优良家风，懂得承担责任，促进家庭和谐，积极参与家庭文明建设。
三、《诗经》中追求精神的向上向善对大学生思想政治教育的启示
《诗经·大雅·板》曾经写道：“价人为藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城，无俾城坏，无独思畏。”[1]强调了无论个人还是国家，道德的作用都非常重要，精神的引导作用都是非常大的。一个品行端正的人，追求着内心的真善美，不断地向上向善，就会得到心灵的安宁，就会远离灾难。
古语有云：“才者，德之资也，德者，才之帅也。”一个人的才能，只是他的资本，因为衡量一个人真正优秀的标准，就要看他的道德是否能够统领他的才华。一个道德高尚的人，也会成为一个有益于人民，有益于社会和国家的人。一个国家，一个民族也是如此，注重公民的美德的培养，追求崇高的精神境界也是一个国家一个民族得以生存和发展的基石。一个国家，社会的繁荣，并不在于其表面设施的繁华，而是取决于它的公民的整体的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
今人不见古时月，今月曾经照古人。中国的古人尚且有追求高尚的道德美的精神和价值取向，并且以追求君子的人格为重要目标。历史如同一面镜子，可以照耀未来，可以帮助我们明辨得失。作为新时代的大学生们，更应该向先辈们学习，追求崇高的理想，让每一个选择的执着，让每一份初心的坚守，都成为我们前行的根本动力。无论是在校期间还是学业有成走向工作岗位，都应该不断地提升自我，完善自我。做到慎独，自律。
结语
《诗经》作为我国第一部诗歌总集，也是一部抒情诗集。从古到今，都有其巨大的教育作用。在中国特色社会主义新时代的今天，《诗经》中的美德精神对于弘扬优秀传统道德，增强文化自信，提升当代大学生的思想道德修养，构建社会主义和谐社会，起着非常重要的作用。作为教育工作者，应当将《诗经》中的传统美德发扬光大，让美丽的种子绽放出属于自己的花朵。
参考文献
[1]张金健.《诗经》中人文思想对大学生思想政治教育的影响[J].语文建设，2015（12）：79-80.
[2]周振甫.诗经译注[M].北京：中华书局出版社.2013年版.
注释
[1]周振甫.诗经译注[M].北京：中华书局出版社.2013年版，第325页.
[2]周振甫.诗经译注[M].北京：中华书局出版社.2013年版，第448页.
作者简介：
重庆财经职业学院思想政治课教学部专任教师
（作者单位：重庆财经职业学院）