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“根據坑里出土文物及所发现的遗迹现象和坑里没有发现葬具及尸骨等情况我们将其定名为‘祭祀坑’。”1986年7月31日，当时主持三星堆遗址1号、2号“祭祀坑”发掘工作的考古学家陈显丹在发掘日记中这样写道。从此，“祭祀坑”成为三星堆研究里被屡屡提及的一个说法。
然而，三星堆的主人究竟为何挖坑，考古界至今还没有统一的答案。旧金山亚洲艺术博物馆馆长、美国人文与科学院院士许杰对三星堆的此次挖掘十分关注。许杰1983年从上海大学中文系毕业后，便进入上海博物馆服务。2008年6月正式就职旧金山亚洲艺术博物馆，是美国历史上大型博物馆的首位华裔馆长。他认为，器物掩埋的有序性让人们想到了祭祀。“最底下是小件，中间是青铜容器和面具，最上面是象牙，不像倒垃圾一样的，而是一个有意的行为。”人们发现三星堆文物在被掩埋以前经过了击打和焚烧，但可以证明焚烧没有在坑里进行。
然而，新发现的6个器物坑带来的证据似乎指向了别的方向。
“现在看，越来越不像祭祀。祭祀怎么会把神像放进去，还把它打坏？祭祀怎么会埋这么多东西？如果是祭祀，怎么会把房子烧了，连建筑垃圾也埋进去了？”三星堆“祭祀坑”发掘学术顾问、北京大学考古文博学院教授孙华表示，由于祭祀是经常性的活动，古人一般不太会埋太多的东西，宰一头羊、一头猪已经是很大的祭祀活动了。但三星堆的坑很不一样，珍贵的黄金器物、象牙、玉器，被一股脑儿埋进去，数量庞大。
“如果三星堆器物坑是祭祀坑的话，三星堆人这一次祭祀就耗费了整个族群和国家所掌握的青铜资源，使他们以后不再能够使用青铜材质的器物从事祭祀活动，而这种可能性是很难令人信服的。”孙华在此前发表的一篇论文里这样写道。
这些发现让有些学者做出了这样的大胆假设：焚烧、砸碎神像或许是一种暴力改变信仰的行为。在人类历史上，改变、损毁其他信仰载体的情况并不鲜见。比如现位于土耳其伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂，它建于公元325年，是当时拜占庭帝国的主教堂。1453年，奥斯曼土耳其苏丹穆罕默德二世入侵当时还名为君士坦丁堡的伊斯坦布尔，并下令将这座大教堂变为清真寺，用灰泥覆盖教堂内所有拜占庭时期的宗教镶嵌画，还将钟铃、祭坛、圣幛、祭典用器皿移去，日后又逐渐加上了一些伊斯兰建筑，如米哈拉布、敏拜尔及外面的四座宣礼塔。直到1935年，第一任土耳其总统、土耳其国父穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克将其变为博物馆，覆盖在镶嵌画上的石膏由专家煞费苦心地擦去，拜占庭时期的宗教文物才得以重见天日。
孙华认为，三星堆本次发掘工作能够在“究竟是不是祭祀坑”这一问题上带来关键线索，主要是能够用来确定坑的年代的证据。如果几个坑属于同一年代，那么它们就是重大事件的产物，比如迁都、动乱;反之则会支持祭祀说，因为祭祀是连续、重复的过程。
考古学家们都期待此次考古发掘能带来更多有机质的物品，因为这是还原三星堆艺术形象全貌的重要一步。
“我特别关注的就是有机质的东西。”许杰说，三星堆造像中有非常重要的木雕艺术传统，但木头本身容易朽烂。有证据表明，三星堆的人头像，原本应安装在木质的身体上。
例如，青铜人头像，并不能直接放在平面上，而前后两面的锐角颈部形态正与全身大立人的衣领开口一致，证明它们当初都安装在其他材质的身体上，最有可能就是木质身体。另外，在许杰看来，有着夸张的眼睛外凸形象的“纵目面具”，很可能最初是作为一个构件、安放在高耸的建筑上。
1986年发掘1号坑和2号坑的一大遗憾也许就是未能及时识别和保存有机质的文物遗存。
“好比我们当时发现了金杖，但是杖身还在不在？当时就没有注意。如果当时能够仔细发掘，或许能够发现一点点残迹。”孙华表示，即使是少量的残渣也能提供有价值的信息，比如金杖的木质部分是什么材质。
许杰说，目前正在进行的发掘工作大大丰富了三星堆文明研究的资料，增加了以前没有的种类，比如木器和纺织品。“考古学家应该重视任何的物质遗存，因为它背后承载了大量信息。考古的目的就是讲述器物背后人的故事，能提供线索的东西都是有用的。”
总而言之，关于“三星堆文明”的许多问题，目前还处于一种难有定论的阶段。学者也好，爱好者也罢，多数时候只能处于一种“我倾向于认为如何如何”的状态。考古挖掘了过去发生的人和故事，努力还原人类历史上的空白。求知与探索，通过各种方式传承下来。不但是考古工作者和科研者，普通人也能参与进来。
三星堆出土的一张残片的金面具就因为一次“网络事件”而备受关注。这张金面具含金量约为85%，此次出土后依旧熠熠生辉，漫长的时光并未影响到这个面具残片的外表。完整的金面具会是怎样的？出于好奇，视频博主“才疏学浅的才浅”决定用一块500克的黄金将完整的金面具复原出来（见左图）。虽然上学时学的是电子信息专业，但他对手工一直感兴趣，平时会自己“复刻”出一些二次元作品中的刀、剑，“自己动手制作出来的感觉真的非常奇妙”。
功夫不负有心人，他成功地复刻出了残片面具的完整形状，在网络上引发轰动，甚至引发了三星堆博物馆的“官方回应”。三星堆博物馆副馆长朱亚蓉表示：“他动手能力很强，是一个做文物修复的好苗子。”面对诸多赞誉，这名博主回应称：“我觉得现在自己还是才疏学浅，文物工作者不仅有技术，还要有历史知识，等我技术成熟了，希望也可以去修文物。”
如今，三星堆作为象征着巴蜀古代文明的文化符号，对于四川乃至中国考古学的重要意义，在于它是中国唯一延续了2000年的先秦古城古国遗址，是研究中华文明多元一体起源的重要实例。中华文明的历史痕迹，与我们每一个人都息息相关。复原历史的真貌，探索历史的痕迹，或许这就是考古的意义。