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摘 要：莫高葡萄酒是我国甘肃省内唯一知名的葡萄酒，莫高葡萄酒发展至今其排名虽仅次于长城干红葡萄酒，但知名度较低。敦煌莫高窟被列入“世界文化遗产”（以下简称“世遗”）至今已有三十年，因此笔者通过以莫高葡萄酒的包装设计为例，将莫高窟葡萄酒与敦煌莫高窟入“世遗”三十周年这一主题相结合进行现代包装设计，从而对现代商业产品与“世遗”结合进行解读，这不仅是对莫高葡萄酒这一品牌的创新设计，也是对“世遗”在现代商业产品的包装上的一个实践与探索。
关键词：莫高葡萄酒；世界文化遗产；敦煌壁画；包装设计
一、背景
提起国内的葡萄酒，张裕解百纳、长城干红葡萄酒这几种算是家喻户晓得，莫高葡萄酒虽近年来排名已上升至仅次于长城干红葡萄酒了，但知名度却较低，但莫高葡萄酒的历史渊源却要追溯到公元前138年，张骞奉命出使西域，为古凉州（今甘肃武威）带来了葡萄种子和酿酒技术，自此甘肃古凉州便成为了中国葡萄酒的起源地，但却也因各种因素未能大面积普及，导致凉州葡萄酒由兴盛逐步走向衰落，上世纪80年代，凉州葡萄酒重新崛起，才有了现在的陇西第一品牌——莫高葡萄酒。[1]对于敦煌，莫高窟中壁画是最为人所知的，现存于莫高窟的壁画因诸多自然、人为等因素，导致许多壁画损坏得越发严重，推广壁画的宣传保护工作是势在必行。将保护“世界文化遗产”与莫高葡萄酒两者结合，通过纪念莫高窟列入“世遗”三十周年提升莫高葡萄酒品牌的文化底蕴，对敦煌莫高窟也能起到一定的保护推广和宣传的效果，是“世遗”在现代商业产品包装上的一次新实践。
二、莫高葡萄酒以往包装风格与色彩搭配分析
笔者曾在网络上看到一款爆火的手撕老黄历，这份黄历的设计初衷便是为了继承和推广这种传统文化，使这种祖祖辈辈留下来的传统不至于蒙上尘埃，所以设计师们在不改变手撕老黄历的基本样式的条件下，将内容与带有现代风格艺术特色的民俗插画相结合进行再设计，并且用传统大花布作为其外包装，虽然颜色艳丽，但又不失和谐，这个设计可以说是十分成功的，它既符合了传统，又不失现代气息。但莫高葡萄酒过往的包装格调基本为简约大气风格，无论是在造型还是在色彩搭配上都比较简洁，绝大多数以双色或者三色为主，颜色敦厚，追求高端品质，因此结合莫高葡萄酒包装的整体基调来看，设计风格既要符合莫高葡萄酒的高端大气，不能太过艳俗，又要将传统文化与现代艺术相结合，所以在设计时特别需要注意的是即便用到许多传统敦煌壁画上的元素，也不能太过花哨，要保证与莫高葡萄酒的格调相统一，过分艳俗的设计风格是有悖其高端红酒的宗旨的。
三、莫高葡萄酒所需信息提取
3.1 敦煌莫高窟主要代表性壁画提取
首先笔者截选了第323窟的《张骞出使西域》这幅图中张骞拜别汉武帝的重要情节作为整个系列的开端，因为是张骞出使西域才带回了第一颗葡萄种子，才有了那时的古凉州葡萄酒，更是才有了现在的陇酒第一品牌——莫高葡萄酒。第二个选择了第112窟的《伎乐图》中的反弹琵琶这一形象，它是敦煌莫高窟壁画中标志代表作，莫高窟壁画自前秦开元二年建造以来，唐朝是整个敦煌莫高窟发展的巅峰，而《反弹琵琶》就是整个大唐最具有代表性的符号，是整个系列包装中最不可或缺的一部分。[2]此外，敦煌飞天图也是十分重要的，敦煌飞天最早出现时是带有很明显的印度、西域色彩，发展到唐朝才基本成熟，并且贯穿了整个大唐，那时的敦煌飞天已经被真正本土化了，因此选择了经典的第321窟的《双飞天》壁画作为系列之一。[3]最后一幅笔者取材于第257窟的《鹿王本生图》，截取这一幅壁画是受到当年《九色鹿》这部卡通动画的影响，《而九色鹿》就是根据《鹿王本生图》制作的，这部动画片可以算是我们最早了解到的敦煌壁画故事，且敦煌莫高窟中的壁画以佛教故事为主，《鹿王本生图》属于本生故事画，是关于佛教的故事画的类别之一，因此作为佛教故事的代表作来展现敦煌莫高窟的宗教艺术色彩。[4]
3.2敦煌莫高窟壁画主要色彩符号提取
唐代壁画在敦煌莫高窟所以壁画中是最为出彩的，其色彩也是最鲜艳灿烂的，最常出现在壁画上的颜色为红色、黄色、蓝色、绿色、褐色、白色以及黑色。笔者选择了红、黄、蓝、绿四种颜色作为整个系列的4个基础色，最开始的设计初稿中尝试了将壁画上颜色本来的颜色与莫高葡萄酒所要求的高端大气做结合，但在设计的过程中发现由于壁画上的色彩过于艳丽，致使整个设计看起来有点艳俗，显不出莫高葡萄酒的高端品质，于是试着调整了这4种色颜色的纯度以及明度，将红色变成暗红，黄色变为土赭色，蓝色变为深蓝，绿色变为暗绿，以便在后期设计中在不改变原有的敦煌韵味之时也不会让整个风格背离初衷。
四、莫高葡萄酒与所提取的信息的设计应用
笔者选择沙漠作为代表性元素的原因，一是其本身所呈现的孤度就十分具有设计感，而且能够通过用抽象化的弧线的疏密来体现沙漠，而线条的起伏又有如一条长河，象征着敦煌文化源远流长之感。另外，由于敦煌莫高窟内壁画破损严重，很多壁画都变得模糊不清，为此笔者参考了杨学昭的《敦煌壁画临本选集》一书，以便能更准确的将截取的4幅作品线稿化。[5]葡萄酒瓶贴是整个包装设计的关键点，瓶贴分为4部分，合为一系列，底色为黑灰色与牛皮纸色相结合，暗红色笔者用在《反弹琵琶》这张图中的琵琶上，暗绿色用在了《鹿王本生图》中人物的衣帶上，深蓝色则是用在《张骞出使西域》图中的张骞和汉武帝的衣服上，另外还将每幅图的部分文字与LOGO填充了相应的颜色，起到着吸引视线的作用。笔者还为莫高的这款主题纪念版葡萄酒的外包装盒分别设计了纪念款、精装款、普通款以及30周年纪念专属LOGO。纪念款笔者采用的是木盒装，精装版则是布袋装；普通款的分为纸质手提袋、纸质盒装，以及无纺布手提袋这三种，纸质盒装设计成了统一风格，采用了之前处理好的沙漠线稿，将其分别填为四种颜色，叠放在一起作为背景，选取中间偏上区域填充黑色，在里面放置LOGO和文字；纸质手提袋分别就那四幅图设计出一系列的手提袋；至于无纺布手提袋，用印在皮革上的LOGO，在配以暗红、暗绿、深蓝、土赭色这四种颜色的长条状无纺布粘贴在黑灰色的无纺布袋上，木盒是将设计好了的LOGO及相应的文字标识采用丝网印刷的方式用木盒来呈现，此外还设计了书签、系列卡片等一系列衍生品。（图1）
结语
大众在享受现代化的物质之时，还应体会到传统艺术带给我们的美好，传统艺术需要我们的继承和发扬，每一个人都有责任承担保护它们的重担，只有这样，中国的诸多传统文化才能流传千古。此外，在做关于传统艺术的一些设计时也不能只是一味的追求传统、复古的感觉，背离现实需求与现代艺术审美，要想让传统文化重新燃起新的火焰，就必须要有创新精神，并与时代精神接轨，体现传统文化韵味，又展现了现代艺术风貌以及品牌文化格调，这才是最实在的。
参考文献
[1]王生旭.“陇酒第一品牌”——莫高葡萄酒[N].武威日报，2010-4-12（002）.
[2]赵声良.敦煌石窟艺术简史[M].中国青年出版社，2015.
[3]毛晓剑.飞天佛教艺术的奇葩——读《飞天艺术从印度到中国》[J].美术之友，2009（06）：041.
[4]邵媛.动画片《九色鹿》与敦煌壁画《鹿王本生图》艺术风格浅析[J].动漫研究，2013（9）：54.
[5]杨学昭.敦煌壁画临本选集[M].上海人民美术出版社，1995.
（作者单位：湖南师范大学 美术学院）
关键词：莫高葡萄酒；世界文化遗产；敦煌壁画；包装设计
一、背景
提起国内的葡萄酒，张裕解百纳、长城干红葡萄酒这几种算是家喻户晓得，莫高葡萄酒虽近年来排名已上升至仅次于长城干红葡萄酒了，但知名度却较低，但莫高葡萄酒的历史渊源却要追溯到公元前138年，张骞奉命出使西域，为古凉州（今甘肃武威）带来了葡萄种子和酿酒技术，自此甘肃古凉州便成为了中国葡萄酒的起源地，但却也因各种因素未能大面积普及，导致凉州葡萄酒由兴盛逐步走向衰落，上世纪80年代，凉州葡萄酒重新崛起，才有了现在的陇西第一品牌——莫高葡萄酒。[1]对于敦煌，莫高窟中壁画是最为人所知的，现存于莫高窟的壁画因诸多自然、人为等因素，导致许多壁画损坏得越发严重，推广壁画的宣传保护工作是势在必行。将保护“世界文化遗产”与莫高葡萄酒两者结合，通过纪念莫高窟列入“世遗”三十周年提升莫高葡萄酒品牌的文化底蕴，对敦煌莫高窟也能起到一定的保护推广和宣传的效果，是“世遗”在现代商业产品包装上的一次新实践。
二、莫高葡萄酒以往包装风格与色彩搭配分析
笔者曾在网络上看到一款爆火的手撕老黄历，这份黄历的设计初衷便是为了继承和推广这种传统文化，使这种祖祖辈辈留下来的传统不至于蒙上尘埃，所以设计师们在不改变手撕老黄历的基本样式的条件下，将内容与带有现代风格艺术特色的民俗插画相结合进行再设计，并且用传统大花布作为其外包装，虽然颜色艳丽，但又不失和谐，这个设计可以说是十分成功的，它既符合了传统，又不失现代气息。但莫高葡萄酒过往的包装格调基本为简约大气风格，无论是在造型还是在色彩搭配上都比较简洁，绝大多数以双色或者三色为主，颜色敦厚，追求高端品质，因此结合莫高葡萄酒包装的整体基调来看，设计风格既要符合莫高葡萄酒的高端大气，不能太过艳俗，又要将传统文化与现代艺术相结合，所以在设计时特别需要注意的是即便用到许多传统敦煌壁画上的元素，也不能太过花哨，要保证与莫高葡萄酒的格调相统一，过分艳俗的设计风格是有悖其高端红酒的宗旨的。
三、莫高葡萄酒所需信息提取
3.1 敦煌莫高窟主要代表性壁画提取
首先笔者截选了第323窟的《张骞出使西域》这幅图中张骞拜别汉武帝的重要情节作为整个系列的开端，因为是张骞出使西域才带回了第一颗葡萄种子，才有了那时的古凉州葡萄酒，更是才有了现在的陇酒第一品牌——莫高葡萄酒。第二个选择了第112窟的《伎乐图》中的反弹琵琶这一形象，它是敦煌莫高窟壁画中标志代表作，莫高窟壁画自前秦开元二年建造以来，唐朝是整个敦煌莫高窟发展的巅峰，而《反弹琵琶》就是整个大唐最具有代表性的符号，是整个系列包装中最不可或缺的一部分。[2]此外，敦煌飞天图也是十分重要的，敦煌飞天最早出现时是带有很明显的印度、西域色彩，发展到唐朝才基本成熟，并且贯穿了整个大唐，那时的敦煌飞天已经被真正本土化了，因此选择了经典的第321窟的《双飞天》壁画作为系列之一。[3]最后一幅笔者取材于第257窟的《鹿王本生图》，截取这一幅壁画是受到当年《九色鹿》这部卡通动画的影响，《而九色鹿》就是根据《鹿王本生图》制作的，这部动画片可以算是我们最早了解到的敦煌壁画故事，且敦煌莫高窟中的壁画以佛教故事为主，《鹿王本生图》属于本生故事画，是关于佛教的故事画的类别之一，因此作为佛教故事的代表作来展现敦煌莫高窟的宗教艺术色彩。[4]
3.2敦煌莫高窟壁画主要色彩符号提取
唐代壁画在敦煌莫高窟所以壁画中是最为出彩的，其色彩也是最鲜艳灿烂的，最常出现在壁画上的颜色为红色、黄色、蓝色、绿色、褐色、白色以及黑色。笔者选择了红、黄、蓝、绿四种颜色作为整个系列的4个基础色，最开始的设计初稿中尝试了将壁画上颜色本来的颜色与莫高葡萄酒所要求的高端大气做结合，但在设计的过程中发现由于壁画上的色彩过于艳丽，致使整个设计看起来有点艳俗，显不出莫高葡萄酒的高端品质，于是试着调整了这4种色颜色的纯度以及明度，将红色变成暗红，黄色变为土赭色，蓝色变为深蓝，绿色变为暗绿，以便在后期设计中在不改变原有的敦煌韵味之时也不会让整个风格背离初衷。
四、莫高葡萄酒与所提取的信息的设计应用
笔者选择沙漠作为代表性元素的原因，一是其本身所呈现的孤度就十分具有设计感，而且能够通过用抽象化的弧线的疏密来体现沙漠，而线条的起伏又有如一条长河，象征着敦煌文化源远流长之感。另外，由于敦煌莫高窟内壁画破损严重，很多壁画都变得模糊不清，为此笔者参考了杨学昭的《敦煌壁画临本选集》一书，以便能更准确的将截取的4幅作品线稿化。[5]葡萄酒瓶贴是整个包装设计的关键点，瓶贴分为4部分，合为一系列，底色为黑灰色与牛皮纸色相结合，暗红色笔者用在《反弹琵琶》这张图中的琵琶上，暗绿色用在了《鹿王本生图》中人物的衣帶上，深蓝色则是用在《张骞出使西域》图中的张骞和汉武帝的衣服上，另外还将每幅图的部分文字与LOGO填充了相应的颜色，起到着吸引视线的作用。笔者还为莫高的这款主题纪念版葡萄酒的外包装盒分别设计了纪念款、精装款、普通款以及30周年纪念专属LOGO。纪念款笔者采用的是木盒装，精装版则是布袋装；普通款的分为纸质手提袋、纸质盒装，以及无纺布手提袋这三种，纸质盒装设计成了统一风格，采用了之前处理好的沙漠线稿，将其分别填为四种颜色，叠放在一起作为背景，选取中间偏上区域填充黑色，在里面放置LOGO和文字；纸质手提袋分别就那四幅图设计出一系列的手提袋；至于无纺布手提袋，用印在皮革上的LOGO，在配以暗红、暗绿、深蓝、土赭色这四种颜色的长条状无纺布粘贴在黑灰色的无纺布袋上，木盒是将设计好了的LOGO及相应的文字标识采用丝网印刷的方式用木盒来呈现，此外还设计了书签、系列卡片等一系列衍生品。（图1）
结语
大众在享受现代化的物质之时，还应体会到传统艺术带给我们的美好，传统艺术需要我们的继承和发扬，每一个人都有责任承担保护它们的重担，只有这样，中国的诸多传统文化才能流传千古。此外，在做关于传统艺术的一些设计时也不能只是一味的追求传统、复古的感觉，背离现实需求与现代艺术审美，要想让传统文化重新燃起新的火焰，就必须要有创新精神，并与时代精神接轨，体现传统文化韵味，又展现了现代艺术风貌以及品牌文化格调，这才是最实在的。
参考文献
[1]王生旭.“陇酒第一品牌”——莫高葡萄酒[N].武威日报，2010-4-12（002）.
[2]赵声良.敦煌石窟艺术简史[M].中国青年出版社，2015.
[3]毛晓剑.飞天佛教艺术的奇葩——读《飞天艺术从印度到中国》[J].美术之友，2009（06）：041.
[4]邵媛.动画片《九色鹿》与敦煌壁画《鹿王本生图》艺术风格浅析[J].动漫研究，2013（9）：54.
[5]杨学昭.敦煌壁画临本选集[M].上海人民美术出版社，1995.
（作者单位：湖南师范大学 美术学院）