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[摘要]文章有文采，才有鲜活而持久的生命力。文采就是文章的亮点和看点，借此，作者和读者进行思想碰撞、心灵交汇。若要文章有文采就锤炼，就动情，就读书，就想象，就观察……
[关键词]文采 亮点 看点
《左传·襄公二十五年》中说：“言之无文，行而不远。”意思为文章没有文采，就不会流传很远。诚然，富有文采的文章，读后让人犹沐阳光，如坐春风，让人“余音绕梁，三日不绝”。而让文章富有文采，有章可循，有法可依。
1 若要文章有文采就“锤炼思想”
语言和思想密不可分，语言是思想的载体，思想是语言的内核。语言跟着思想走。想得清楚，才写得清楚；想得正确，才写得正确：思想如行云流水，笔下才汩汩滔滔；认识事物深刻，文句才富于底蕴。
对此，朱光潜在他的《咬文嚼字》中做了精辟的论述：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味完全不变。例如《史记》李广射虎一段：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它‘凡多三’石‘字’，当改为：以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。或改为：尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。在表面看来，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。‘见草中石，以为虎’并非‘见草中有虎’。原文‘视之，石也’有发现错误而惊讶的意味，改为‘既知其为石’便失去这意味。原文‘终不能复入石矣’有失望而放弃得很斩截的意味，改为‘终不能入’便党索然无味。这种分别，对文字稍微敏感的人细心玩索一番，自会明白。”
2 若要文章有文采就“动情”。
刘勰在《文心雕龙·知音》中曾说过：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”这句话的意思是，有“情”是写“文”的基础，而读“文”是入“情”的前提。可见，写作的前提必是“情”，而“情”从何来?答案自然是“生活”!
众所周知，毛泽东对白求恩、鲁迅对刘和珍、矛盾对抗日军民的感情是多么深厚而强烈。郭沫若在回忆他写《凤凰涅磐》这首诗的情景时说，当时他激动得“全身都有点作寒作冷，连牙关都在打颤”。朱自清写《背影》，是因为他父亲的一封来信，说自己“膀子痛得厉害，举著投笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”。这深深触动了朱自清对老父亲的感情，才回忆起十年前车站送别的一幕。这些作品之所以经久不衰地感动读者，就是因为这些作者在生活中深深感受到了这些崇高的美好的情感。
3 若要文章有文采就“读书”。
苏东坡说：“才知源海文始为，腹有诗书气自华。”培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时，其博采也，最见于高谈阔论之中，其长才也，最见于处事判事之际。”“读史使人明智、读诗使人灵秀、数学使人周密、科学使人深刻、伦理使人庄重、逻辑修辞使人善辨：凡有所学，皆成性格。”杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”……
众所周知，马克思的《资本论》揭示了资本主义社会发展的规律，是一部无产阶级政治经济学的光辉巨著，也是马克思主义的百科全书。马克思呕心沥血写作《资本论》花费了40年时间，据有人统计，在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中，马克思阅读过的书籍有1500多种，他每天摘录大量资料。他所摘的内容和整理的笔记就有100余本!在这期间他留下了浩繁的创作手稿。《资本论》是马克思献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
4 若要文章有文采就“观察”
有了对任何事物的细致深刻的观察，才能见微知著，才能发现他们的最有特征的东西，才能筛选最晗切的词语，集中突出地表现他们。
鲁迅在《孔乙己》中对主人公买就付钱时的情景作了这样的描写：他不作答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便派出九文大钱。旬中“排”字，用的精彩。透过“排”这一个动作，可以看出许多具体的情景：九文大钱来之不易，那斯文郑重的付钱方法暗示出孔乙己的拘谨、认真，但又那么善良、朴实。本来付铜钱可以用“交出”、“付出”等，但只有这个“排”字，才写出孔乙己的精神和性格。
5 若要文章有文采就“想象”
想象是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程。想象对写作阅读起重要的作用。通过想象，可以将生活的感受和思考串联起来；可以开拓思路，推动构思；可以突破现实生活的限制，丰富表现内容和手段；可以塑造生动新颖的艺术形象。如下段，山青翠，云妩媚，人和青山白云融为一体。作者运用想象充分表现了自然的美和人与自然的默契和谐。
“晴天是另一种山貌，尤其是雨后青山，晶莹翠绿，一副冰清玉洁。白云自天外飞来，绕着群山飞舞，山伸出千树手指，戏弄着云，也逗引着风，云是不胜娇羞的少女，怎禁得住山的挑逗?她躲躲闪闪，一不小心跌进山的怀抱，把山谷跌成一片氤氲，山笑了，把笑脸迎向朗朗晴空，迎向坐在窗前的我。一抬头，我便承接住山的明朗与活泼，我窥见云的飘逸和洒脱。于是，我也忍不住把笑脸迎向山、迎向云、迎向蓝天、迎向大自然的和煦温馨里。”(朱星鹤《坐对一山青》)
6 若要文章有文采就“练字”
作家在创作中十分重视语言的选择和锤炼，遣词用句力求慎重贴切，为此严肃认真，一丝不苟，虚心采纳。“郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：排演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在‘没有骨气的’下面加‘无耻的’三个字。一位演员提醒他把‘是’该为‘这’，‘你这没有骨气的文人!’就够味了。他党得这字改得很恰当，以为‘你是什么’只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会落下个‘不是’；‘便是坚决的判断，而且还把必须有的附带省略语略去了。’‘你这什么’不仅是坚决的判断，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。”(朱光潜《咬文嚼字》)
7 若要文章有文采就“用辞格”
比如，“古来圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”，这是鲍照的牢骚，一种近乎猖狂的控诉。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这是杜甫的牢骚，一贯不言君过的他，以这种委婉的方式表达着自己的失落。“此生准料，心在天山，身老沧州”，这是陆游的牢骚，壮志难酬的愤慨化作无可释放的怨愤与不平。(选自2008年天津高考满分作文《人之常情》)这段文字由于使用了“引用”辞格，表现了多重内涵，展示了丰富的文化信息，凸显了作者广博的阅读层面和开阔的视野，披露了作者的性灵、才情。同时，使得文章增色，韵味十足，表现力增强，感染力加大，语言极赋文采。
比如，“我们的祖国已走过了六十个春秋。六十年像一条河，有急流也有缓流；六十年像一幅画卷，有冷色也有暖色；六十年像一首乐章，有高亢也有低沉；六十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，乐章正在演奏，史诗还在续写。我们的祖国正迈着坚定的步伐，走向明天!”此句表达的主题是：祖国走过的六十年艰难而光荣的历程，以及她的不断前进，正在走向辉煌。这段文字由于综合使用了排比和比喻两种辞格，使得表达丰富、生动、形象，有气势，有力量，有文采。
在以上诸多方面中，健康的思想、感情，是立脚点和出发点；读书、思考，是不竭的动力；对事物的细致观察，是依据；语言的润色，辞格的运用，是手段。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”(魏征《谏太宗十思疏》)健康的思想、感情，是“本和源”；语言的润色，辞格的运用，是“末和流”。
文章有了文采，就有了“亮点”“看点”。文章中的一个个“亮点”“看点”，犹如一颗颗星星，点缀出璀璨的星空，牵引着读者与作者，进行思想的交融和心灵的碰撞，从而演绎出“行之远矣”的生命绝唱。
[关键词]文采 亮点 看点
《左传·襄公二十五年》中说：“言之无文，行而不远。”意思为文章没有文采，就不会流传很远。诚然，富有文采的文章，读后让人犹沐阳光，如坐春风，让人“余音绕梁，三日不绝”。而让文章富有文采，有章可循，有法可依。
1 若要文章有文采就“锤炼思想”
语言和思想密不可分，语言是思想的载体，思想是语言的内核。语言跟着思想走。想得清楚，才写得清楚；想得正确，才写得正确：思想如行云流水，笔下才汩汩滔滔；认识事物深刻，文句才富于底蕴。
对此，朱光潜在他的《咬文嚼字》中做了精辟的论述：“无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。文学借文字表现思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。从来没有一句话换一个说法而意味完全不变。例如《史记》李广射虎一段：广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之，石也。因复更射之，终不能复入石矣。这本是一段好文章，王若虚在《史记辨惑》里说它‘凡多三’石‘字’，当改为：以为虎而射之，没镞，既知其为石，因更复射，终不能入。或改为：尝见草中有虎，射之，没镞。视之，石也。在表面看来，改得似乎简洁些，却实在远不如原文。‘见草中石，以为虎’并非‘见草中有虎’。原文‘视之，石也’有发现错误而惊讶的意味，改为‘既知其为石’便失去这意味。原文‘终不能复入石矣’有失望而放弃得很斩截的意味，改为‘终不能入’便党索然无味。这种分别，对文字稍微敏感的人细心玩索一番，自会明白。”
2 若要文章有文采就“动情”。
刘勰在《文心雕龙·知音》中曾说过：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”这句话的意思是，有“情”是写“文”的基础，而读“文”是入“情”的前提。可见，写作的前提必是“情”，而“情”从何来?答案自然是“生活”!
众所周知，毛泽东对白求恩、鲁迅对刘和珍、矛盾对抗日军民的感情是多么深厚而强烈。郭沫若在回忆他写《凤凰涅磐》这首诗的情景时说，当时他激动得“全身都有点作寒作冷，连牙关都在打颤”。朱自清写《背影》，是因为他父亲的一封来信，说自己“膀子痛得厉害，举著投笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”。这深深触动了朱自清对老父亲的感情，才回忆起十年前车站送别的一幕。这些作品之所以经久不衰地感动读者，就是因为这些作者在生活中深深感受到了这些崇高的美好的情感。
3 若要文章有文采就“读书”。
苏东坡说：“才知源海文始为，腹有诗书气自华。”培根说：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时，其博采也，最见于高谈阔论之中，其长才也，最见于处事判事之际。”“读史使人明智、读诗使人灵秀、数学使人周密、科学使人深刻、伦理使人庄重、逻辑修辞使人善辨：凡有所学，皆成性格。”杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”……
众所周知，马克思的《资本论》揭示了资本主义社会发展的规律，是一部无产阶级政治经济学的光辉巨著，也是马克思主义的百科全书。马克思呕心沥血写作《资本论》花费了40年时间，据有人统计，在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中，马克思阅读过的书籍有1500多种，他每天摘录大量资料。他所摘的内容和整理的笔记就有100余本!在这期间他留下了浩繁的创作手稿。《资本论》是马克思献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
4 若要文章有文采就“观察”
有了对任何事物的细致深刻的观察，才能见微知著，才能发现他们的最有特征的东西，才能筛选最晗切的词语，集中突出地表现他们。
鲁迅在《孔乙己》中对主人公买就付钱时的情景作了这样的描写：他不作答，对柜里说：“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便派出九文大钱。旬中“排”字，用的精彩。透过“排”这一个动作，可以看出许多具体的情景：九文大钱来之不易，那斯文郑重的付钱方法暗示出孔乙己的拘谨、认真，但又那么善良、朴实。本来付铜钱可以用“交出”、“付出”等，但只有这个“排”字，才写出孔乙己的精神和性格。
5 若要文章有文采就“想象”
想象是人脑对记忆中的表象进行改造并创造新形象的过程。想象对写作阅读起重要的作用。通过想象，可以将生活的感受和思考串联起来；可以开拓思路，推动构思；可以突破现实生活的限制，丰富表现内容和手段；可以塑造生动新颖的艺术形象。如下段，山青翠，云妩媚，人和青山白云融为一体。作者运用想象充分表现了自然的美和人与自然的默契和谐。
“晴天是另一种山貌，尤其是雨后青山，晶莹翠绿，一副冰清玉洁。白云自天外飞来，绕着群山飞舞，山伸出千树手指，戏弄着云，也逗引着风，云是不胜娇羞的少女，怎禁得住山的挑逗?她躲躲闪闪，一不小心跌进山的怀抱，把山谷跌成一片氤氲，山笑了，把笑脸迎向朗朗晴空，迎向坐在窗前的我。一抬头，我便承接住山的明朗与活泼，我窥见云的飘逸和洒脱。于是，我也忍不住把笑脸迎向山、迎向云、迎向蓝天、迎向大自然的和煦温馨里。”(朱星鹤《坐对一山青》)
6 若要文章有文采就“练字”
作家在创作中十分重视语言的选择和锤炼，遣词用句力求慎重贴切，为此严肃认真，一丝不苟，虚心采纳。“郭沫若先生的剧本《屈原》里婵娟骂宋玉说：排演时他自己在台下听，嫌这话不够味，想在‘没有骨气的’下面加‘无耻的’三个字。一位演员提醒他把‘是’该为‘这’，‘你这没有骨气的文人!’就够味了。他党得这字改得很恰当，以为‘你是什么’只是单纯的叙述语，没有更多的意义，有时或许竟会落下个‘不是’；‘便是坚决的判断，而且还把必须有的附带省略语略去了。’‘你这什么’不仅是坚决的判断，而且是带有极端憎恶的惊叹语，表现着强烈的情感。”(朱光潜《咬文嚼字》)
7 若要文章有文采就“用辞格”
比如，“古来圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”，这是鲍照的牢骚，一种近乎猖狂的控诉。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，这是杜甫的牢骚，一贯不言君过的他，以这种委婉的方式表达着自己的失落。“此生准料，心在天山，身老沧州”，这是陆游的牢骚，壮志难酬的愤慨化作无可释放的怨愤与不平。(选自2008年天津高考满分作文《人之常情》)这段文字由于使用了“引用”辞格，表现了多重内涵，展示了丰富的文化信息，凸显了作者广博的阅读层面和开阔的视野，披露了作者的性灵、才情。同时，使得文章增色，韵味十足，表现力增强，感染力加大，语言极赋文采。
比如，“我们的祖国已走过了六十个春秋。六十年像一条河，有急流也有缓流；六十年像一幅画卷，有冷色也有暖色；六十年像一首乐章，有高亢也有低沉；六十年像一部史诗，有痛苦也有欢乐。长河永远奔流，画卷刚刚展开，乐章正在演奏，史诗还在续写。我们的祖国正迈着坚定的步伐，走向明天!”此句表达的主题是：祖国走过的六十年艰难而光荣的历程，以及她的不断前进，正在走向辉煌。这段文字由于综合使用了排比和比喻两种辞格，使得表达丰富、生动、形象，有气势，有力量，有文采。
在以上诸多方面中，健康的思想、感情，是立脚点和出发点；读书、思考，是不竭的动力；对事物的细致观察，是依据；语言的润色，辞格的运用，是手段。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”(魏征《谏太宗十思疏》)健康的思想、感情，是“本和源”；语言的润色，辞格的运用，是“末和流”。
文章有了文采，就有了“亮点”“看点”。文章中的一个个“亮点”“看点”，犹如一颗颗星星，点缀出璀璨的星空，牵引着读者与作者，进行思想的交融和心灵的碰撞，从而演绎出“行之远矣”的生命绝唱。