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很多男人爱做梦，梦里都想娶个有品的女人。这个衡量尺度大体是有通俗诠释的，即“知书达理，璞玉浑金。”类乎碧姬·芭铎这样的女人，充其量算是尤物，甚少有男人敢把她娶进门。
有句话说世界上所有的男人都是骗子，不管是漂亮的女人还是不漂亮的女人都会被骗。有所不同的是，幸运的女人找到了一个大骗子，骗了她一辈子；不幸的女人找到了一个小骗子，骗了她一阵子。这句话除了揭示女人幸福与否的原因外，还有一层意思，女人在爱情这场男女对垒的博弈上，其实处于被动地位，所以说女人是男人的肋骨，男人是女人的脊梁。
世人往往把男人爱美人叫好色，女人好帅哥就叫爱情，其实只是称谓上的不同，殊途归一，圣人都说了“食色，性也”，在此问题上，男女平等，绝无社会上谁有权有势谁就当家做主的腐败和势利。
女人在爱情上所表现出来的被动，其实是一种以静制动。好像武林中人行走江湖兵戎相见，用刀枪棍棒的打不过用扇子和拂尘的；拿扇子和拂尘的又打不过闭目养神旁若无人的，身怀绝技的高人往往以逸待劳，以柔克刚，无为而不为，女人们其实是大智若愚的表现。每每那位被征服的男人低眉敛首、双膝下跪，双手奉上求婚钻戒时，我们都可以看到真正的赢家要么是笑颜如花要么喜极而泣。女人的这种拿捏其实是对男人充满自信的挑逗。是对未来满含羞涩的期待，对爱情充满欣喜的欲迎还拒，就像即将潮起时海面上的风平浪静，而内心深处已是暗流涌动。
相比较男人直接而露骨的挑逗、追逐，有点庸俗的寻芳猎艳，秀外慧中的女人则表现得含蓄和羞涩，像一首动人的歌和婉约的词，所以少女时期的李清照与翩翩公子赵明诚一见钟情时，也只是“和羞走，倚门回首。却把青梅嗅”。
说来话长，姑且迈几个小碎步小议下女人好色的玲珑心计和慧心花招吧。
回眸一笑
有人把沉默、退缩、拒绝视为吸引男人的三种最佳途径，缘于男人总是向不把他放在眼里的女人献殷勤。
美丽的秋香姑娘对着唐伯虎哂笑三次，迤迤而去，引得一代名流不惜卖身为奴、甘做下贱地去奉迎，被视为做女人最成功最浪漫的爱情传奇。
回眸一笑百媚生而引发的史话竞有许多。红楼里，甄府里的丫环娇杏无意中看见“钗于奁内待时飞”的贾雨村，一时性起，回眸一笑，竟然也勾得这位大人魂牵梦萦，念念不忘，以为是个红尘中的知已，终于扶来做了夫人，真是侥幸得很，是红楼众多女子中唯一得到美满婚姻的。
女人笑起来虽然能勾魂摄魄，赢得佳期如梦、柔情似水的美好未来，但也有因笑而祸国殃民、贻恨千年的，所谓峰火戏诸侯，只为褒美人一笑，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这类的笑就很可怕了。
野蛮女友
《野蛮女友》韩国拍的一部叫好又叫座的电影，说一个情窦初开的傻小子一边儿挨着女友的拳打脚踢，
边儿痛并快乐着的故事。这部电影让少女们跃跃欲试，让少男们痴痴情深。可见，施虐有时也是女人们奠定爱情基础和捍卫婚姻城池的手段之一。
其实在中国，女人早在几千年前就已经野蛮起来了。三国时刘备带诸葛亮的锦囊妙计，来东吴招亲。洞房花烛夜，只见孙夫人房内“枪刀森列，侍婢皆佩剑，不觉失色”。孙夫人可谓是史上最让情郎害十自的野蛮女友之—了。
苏东坡曾经取笑好友：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
大概这位龙丘居士也是中国男人得了“妻管严”的众多患者之一了，据说胡适也是家有悍妻。手拿菜刀，有贼心招蜂惹蝶无贼胆另筑新巢。
中国女人历史悠久的“野蛮行径”源远流长，现在，居然还有腿脚功夫了得的女子大摆擂台“比武招亲”，上台打擂的小伙子竟然层出不穷，想来欠揍欠扁并以之为乐的男人还是挺多的。
婚外恋情
有人说婚外情像是在考验女人忠贞与否的试纸，呈阳性的全是被“色字头上一把刀”无情地斩于马下的淫妇。这话其实不然，值得商榷。
当潘金莲遇上西门庆，当寡廉遇上鲜耻，当武大郎命丧黄泉，当武二郎—刀戳进淫妇的胸膛，也许这就叫天网恢恢，罪有应得吧。
当今社会，也许是寂寞，也许是平淡，也许天生不安分，婚姻在平凡和琐碎里渐渐让男人女人失去了激情、性趣，于是丈夫可以包二奶，妻子也可以有情人，甚至裸聊、一夜情和换妻游戏竟然在某些城市和高收入人群里悄然兴起……
有没有美好的甚至回肠荡气的婚外恋情呢?答案是肯定的。
美国电影《廊桥遗梦》里女主角弗朗西斯卡邂逅罗伯特，古老的廊桥，孤独的远客。这段不了的情缘，因为有着为人妻为人母的家庭责任，因为有违公共道德而无奈分离。该片以其对婚外恋情的探讨引起许多观众的共鸣，甚至为他们真挚长久的爱情而感动而落泪。
古人有诗云：“君知妾有夫，赠妾以明珠，感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里，知君用心如日月，事夫誓拟同生死，还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
这首诗与《廊桥遗梦》所表达的涵义不谋而合一一不是不曾心动，不是没有可能，只是没有在对的时间与对的你迎面相遇……
生命有禁区，人生有敬畏，在人生漫漫又寂寂的长跑中，女人好色也应该有底线，背叛家庭遗弃子女换来的朝朝暮暮想来最后也会寝食难安，用倾城倾国的笑容求得的一时欢愉怕只会长叹“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吧。
都说君子爱财，取之有道，女人好色亦有道，此道不但是道德的道，还是道行的道，道路的道。
有句话说世界上所有的男人都是骗子，不管是漂亮的女人还是不漂亮的女人都会被骗。有所不同的是，幸运的女人找到了一个大骗子，骗了她一辈子；不幸的女人找到了一个小骗子，骗了她一阵子。这句话除了揭示女人幸福与否的原因外，还有一层意思，女人在爱情这场男女对垒的博弈上，其实处于被动地位，所以说女人是男人的肋骨，男人是女人的脊梁。
世人往往把男人爱美人叫好色，女人好帅哥就叫爱情，其实只是称谓上的不同，殊途归一，圣人都说了“食色，性也”，在此问题上，男女平等，绝无社会上谁有权有势谁就当家做主的腐败和势利。
女人在爱情上所表现出来的被动，其实是一种以静制动。好像武林中人行走江湖兵戎相见，用刀枪棍棒的打不过用扇子和拂尘的；拿扇子和拂尘的又打不过闭目养神旁若无人的，身怀绝技的高人往往以逸待劳，以柔克刚，无为而不为，女人们其实是大智若愚的表现。每每那位被征服的男人低眉敛首、双膝下跪，双手奉上求婚钻戒时，我们都可以看到真正的赢家要么是笑颜如花要么喜极而泣。女人的这种拿捏其实是对男人充满自信的挑逗。是对未来满含羞涩的期待，对爱情充满欣喜的欲迎还拒，就像即将潮起时海面上的风平浪静，而内心深处已是暗流涌动。
相比较男人直接而露骨的挑逗、追逐，有点庸俗的寻芳猎艳，秀外慧中的女人则表现得含蓄和羞涩，像一首动人的歌和婉约的词，所以少女时期的李清照与翩翩公子赵明诚一见钟情时，也只是“和羞走，倚门回首。却把青梅嗅”。
说来话长，姑且迈几个小碎步小议下女人好色的玲珑心计和慧心花招吧。
回眸一笑
有人把沉默、退缩、拒绝视为吸引男人的三种最佳途径，缘于男人总是向不把他放在眼里的女人献殷勤。
美丽的秋香姑娘对着唐伯虎哂笑三次，迤迤而去，引得一代名流不惜卖身为奴、甘做下贱地去奉迎，被视为做女人最成功最浪漫的爱情传奇。
回眸一笑百媚生而引发的史话竞有许多。红楼里，甄府里的丫环娇杏无意中看见“钗于奁内待时飞”的贾雨村，一时性起，回眸一笑，竟然也勾得这位大人魂牵梦萦，念念不忘，以为是个红尘中的知已，终于扶来做了夫人，真是侥幸得很，是红楼众多女子中唯一得到美满婚姻的。
女人笑起来虽然能勾魂摄魄，赢得佳期如梦、柔情似水的美好未来，但也有因笑而祸国殃民、贻恨千年的，所谓峰火戏诸侯，只为褒美人一笑，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这类的笑就很可怕了。
野蛮女友
《野蛮女友》韩国拍的一部叫好又叫座的电影，说一个情窦初开的傻小子一边儿挨着女友的拳打脚踢，
边儿痛并快乐着的故事。这部电影让少女们跃跃欲试，让少男们痴痴情深。可见，施虐有时也是女人们奠定爱情基础和捍卫婚姻城池的手段之一。
其实在中国，女人早在几千年前就已经野蛮起来了。三国时刘备带诸葛亮的锦囊妙计，来东吴招亲。洞房花烛夜，只见孙夫人房内“枪刀森列，侍婢皆佩剑，不觉失色”。孙夫人可谓是史上最让情郎害十自的野蛮女友之—了。
苏东坡曾经取笑好友：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
大概这位龙丘居士也是中国男人得了“妻管严”的众多患者之一了，据说胡适也是家有悍妻。手拿菜刀，有贼心招蜂惹蝶无贼胆另筑新巢。
中国女人历史悠久的“野蛮行径”源远流长，现在，居然还有腿脚功夫了得的女子大摆擂台“比武招亲”，上台打擂的小伙子竟然层出不穷，想来欠揍欠扁并以之为乐的男人还是挺多的。
婚外恋情
有人说婚外情像是在考验女人忠贞与否的试纸，呈阳性的全是被“色字头上一把刀”无情地斩于马下的淫妇。这话其实不然，值得商榷。
当潘金莲遇上西门庆，当寡廉遇上鲜耻，当武大郎命丧黄泉，当武二郎—刀戳进淫妇的胸膛，也许这就叫天网恢恢，罪有应得吧。
当今社会，也许是寂寞，也许是平淡，也许天生不安分，婚姻在平凡和琐碎里渐渐让男人女人失去了激情、性趣，于是丈夫可以包二奶，妻子也可以有情人，甚至裸聊、一夜情和换妻游戏竟然在某些城市和高收入人群里悄然兴起……
有没有美好的甚至回肠荡气的婚外恋情呢?答案是肯定的。
美国电影《廊桥遗梦》里女主角弗朗西斯卡邂逅罗伯特，古老的廊桥，孤独的远客。这段不了的情缘，因为有着为人妻为人母的家庭责任，因为有违公共道德而无奈分离。该片以其对婚外恋情的探讨引起许多观众的共鸣，甚至为他们真挚长久的爱情而感动而落泪。
古人有诗云：“君知妾有夫，赠妾以明珠，感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里，知君用心如日月，事夫誓拟同生死，还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”
这首诗与《廊桥遗梦》所表达的涵义不谋而合一一不是不曾心动，不是没有可能，只是没有在对的时间与对的你迎面相遇……
生命有禁区，人生有敬畏，在人生漫漫又寂寂的长跑中，女人好色也应该有底线，背叛家庭遗弃子女换来的朝朝暮暮想来最后也会寝食难安，用倾城倾国的笑容求得的一时欢愉怕只会长叹“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吧。
都说君子爱财，取之有道，女人好色亦有道，此道不但是道德的道，还是道行的道，道路的道。