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摘 要： 根据特级教师张孝纯先生的“大语文教育思想理论”，语文教学应以课堂教学为轴心向学生的各个领域开拓、延展，全方位地与学生的学校生活、家庭生活和社会生活有机地结合起来；把语文教学同做人有机地结合起来；把传授语文知识同发展语文能力，发展智力因素同非智力因素有机地结合起来；把读、写、听、说四个方面的训练有机结合起来，使学生接受全面的、整体的、强有力的培养和训练。作者初步实践了张孝纯老师的“大语文教育思想理论”，把两个班的学生各分三个小组，层层拓展，初步实现“大语文观”中的四层含义，取得了可喜的成绩。
关键词： 语文教学 大语文教育思想理论 学生需求
一
我是偏远山区的一名普通的语文教师，从教已二十余年。通常我们谈语文教学时，都有同感：这语文教学之路越走越窄，越教越累，越教越没劲；语文教学太单纯地追求分数了，还没有从应试教育走出来；语文课堂太死板，不能灵活利用时空；语文教学环境太狭窄，束缚了师生的手、脚、脑。语文教学没有足够地重视学生的思想素质、智力素质、实用语文能力和才干的提高与培养。
山区初中虽然肩负着为高一级学校输送合格的新生，为山区建设、家庭生活培养有用人才的两重任务，但实际上，任务的重点应放在后者上。毕业的学生中，升学的有多少呢？大部分学生初中毕业以后，不是上职校，就是打工、种地，很快走向社会，可学校的语文教学却不能满足学生的这一需要。
我对毕业年组的学生进行了一次实用文体的调查，结果是：能写汇款单、合同、广播稿、演讲稿、书信、请假条、说明书、计划书、调查报告等实用文的学生很少，“假条”格式写错的同学都很多。这说明语文教学只面对少数升学的学生，只会让他们闷在课堂里做那些堆积成山的卷子，而严重地脱离山区人民的实际语文应用需求。
有幸学习了河北邢台八中的特级教师张孝纯先生的“大语文教育思想理论”（以下简称“大语文教学观”），我豁然开朗，真是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来”。我在张孝纯先生的经验和睿智中找到了“源头活水”，他提出的“大语文教育观”的主导思想是：语文教学应以课堂教学为轴心向学生的各个领域开拓、延展，全方位地与学生的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来、并把教语文同教做人有机结合起来；把传授语文知识同发展语文能力，发展智力素质和非智力素质有机结合起来；把读、写、听、说四个方面的训练有机结合起来，使学生接受全面的、整体的、强有力的培养和训练。这种教育思想的精髓就是紧密加强语文教学同学生实际生活的联系。
张孝纯先生和他的合作伙伴几年的实验所取得的成绩已经证实“大语文教育观”是山区语文教学的必走之路。在历次中考和统测中实验班成绩总是在全市名列前茅，更难得的是考分所无法反映的，在片面追求中考成绩的背景下不被重视的学生的思想素质、智力素质、非智力素质、实用语文能力的提高都占明显优势。
因为开放型、多元式、立体型的“大语文教学观”教学是建立在语文学科具有最强的社会性、实践性这一理论依据之上的，所以不可能导致教学质量下降。即使只是从单纯追求升学率的目的出发，也非走“大语文教学观”之路不可，因为从近几年的中考题看，很少有课内现成知识点的考查，不能机械地在课本中找答案，几乎是“告别”课本的考试，深刻地体现出课本的工具性，从“半亩方塘”中“一鉴开”，所折射出高远意境来，“大语文教学观”思想不就是充分体现出这一点吗？
况且时代在前进，社会在发展，环境在变化，学生受时代、社会、环境的感染，也在发生深刻变化。面对这样一个信息化世界，语文课堂教学的形式不能单一，只有彻底更新观念，缩短教师和学生的距离，走出课堂才能让学生主动感知，调动学生的学习积极性，激发学生学习语文的主动性，而不是被动受“逼迫”。很实在地说，“大语文教学观”不就是顺应了时代的需求吗？这是一条冲出“误区”之路，势在必行。
二
师生教、学语文之“渠”找到了“源头活水”。
语文课堂虽然课内受时间、空间限制，但课外学习语文的天地却很广阔，人的思想境界是无限的。教育学生要坚持“大语文教学观”思想，处处、时时都是语文课堂，平时要多留心，多观察，多思考，多写，多说，多练。
我把学生分成三个兴趣小组：第一课堂小组为课标组，第二课堂小组为乡土组，第三课堂小组为实用小组。当然这三组之间都有紧密的联系，只是按学习的要求有所侧重，有主次之分。课内是主，课外是辅。
课堂上，引导学生学习民族文化智慧，关心当代文化生活，热爱乡土艺术，涉猎外国精品，尊重多样文化，吸取人类丰富经验。所以在课堂上就一篇课文引发出相关的丰富知识，扩大学生的知识面，拓宽学生的视野。我针对教材的特点掘其精髓，努力做到以一篇课文带领学生领略文化的丰富博大。
如司马迁的《陈涉世家》，这是一篇厚德载物的优秀篇章，渗透着中华民族悠久文化及人文精神，可让学生感悟中国文化的精深，感悟司马迁闪光的思想境界，感悟《史记》对后世的不朽的贡献……我充分调动学生的积极性，让学生课下上网查，到图书馆里找，詢问长辈和老师。同学们都动起来了，查阅了大量资料汇，在课堂争先恐后地介绍自己查到的资料：从司马迁的年鉴到《史记》各种读本，从记述司马迁的传记到历史千百年间对司马迁的种种评价。同学们深深体会到其惊人的毅力和崇高的思想境界，体会到《史记》的史学价值，体会到鲁迅先生评价《史记》“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的深意，明白司马迁何能忍受没齿耻辱，写就辉煌巨著《史记》的原因。如此教学，学生的眼界不会被局限于一篇短短的课文，心灵也不被拘束于有限的空间内，而是徜徉于课文所涉及的广阔的各种相关世界中，创造厚实的文化环境。学习了《藤野先生》，也就学到了鲁迅先生的《朝花夕拾》中的思想精髓；学习了《皇帝的新装》，也就体会到了《安徒生童话和故事选》中的人生真谛。同学们写笔记、写体会、做手抄报、开座谈会……语文课堂真正成为学生学习的乐土。 第二课堂小组选择了反映山区生活的优秀文章作为补充教材，名叫乡土教材。如柳萌的《民食天地》等25本；高飞舟的《西窗闻韵》、《茶点一品香》，武夫安的《太阳挂在树梢上》、刘长明主编的《行走在新疆大地上》；秦汉的《吾乡吾土》；老边的《水土一方》，关于五十六个民族的风土人情的、经济发展、教育、卫生的名著、杂志、报纸等，都是我们的搜寻对象。同学们搜集到的文章可利用展览会展览，可利用课余时间观看、评论。这样原来单调、枯燥的语文课堂变得有滋有味了，原来死气沉沉的语文课堂变得生动活泼了，原来睡觉的学生“醒”了，开小会的学生参加大讨论之中。学生犹如“渠”中戏水的鱼，游得尽兴尽情。
第三课堂小组是实用组，这个小组大部分是考职校或务农的学生。我另外再给他们补补实用文的写作。如：（1）从发展生产来说，让学生学会订合同，做广告，打请示报告，写产品说明文、发票、契约。（2）从参与行政管理来说，让学生学会写会议记录，订计划，写总结等。（3）从民俗礼仪来说，学会写请柬、祝词、题词、悼词、对联等几种实用文，因为民俗是用以调整人与人之间关系的，运用范围较广。
另外，还组织学生利用假日写调查报告，到优秀学生家里请教家长教育孩子的成功方法，到學困生家里同家长探讨学习困难的原因，到企业家族中感悟发展经济的乐趣，到领导家庭中体会领导艺术的魅力……同学们不但学会了写调查报告，更明白了人生的真谛。
每个学期都是一段语文学习的旅行。在这个旅行中，你将背起行囊，寻觅春天的踪迹，泛舟科学海洋，采集民风民俗，漫步古代诗苑，徜徉生活长廊。一篇篇短小精美的课文，散发着芳香，成为一道道精深的美味，让你尽情享受；一次次综合性学习，经历着美好，就是一次次精神的探险，让你流连忘返；一回回丰富的展览，弥漫着醉意，构造一幅幅绚丽的画卷，让人大饱眼福；一场场生动的座谈，谱写出一曲曲动听的交响乐，让你感动肺腑；一道道练习，一个个提问就是千里之行的一小步，信息社会引导你利用媒体，广开搜集语文资源，语文信息之路。学生学会了与人共享，丰富了人文素养，提高了语文能力，砥砺了思想。语文世界的广阔天地有无限风光尽收源头活水——张孝纯先生的“大语文教学观”。因此，我们这届的语文中考成绩由全旗第八名升为第四名。
张孝纯先生的“大语文”思想，是语文教学中一条切实可行的路，会越走越宽，越走越远，越走越轻松。
参考文献：
[1]张孝纯.大语文教育思想理论.
关键词： 语文教学 大语文教育思想理论 学生需求
一
我是偏远山区的一名普通的语文教师，从教已二十余年。通常我们谈语文教学时，都有同感：这语文教学之路越走越窄，越教越累，越教越没劲；语文教学太单纯地追求分数了，还没有从应试教育走出来；语文课堂太死板，不能灵活利用时空；语文教学环境太狭窄，束缚了师生的手、脚、脑。语文教学没有足够地重视学生的思想素质、智力素质、实用语文能力和才干的提高与培养。
山区初中虽然肩负着为高一级学校输送合格的新生，为山区建设、家庭生活培养有用人才的两重任务，但实际上，任务的重点应放在后者上。毕业的学生中，升学的有多少呢？大部分学生初中毕业以后，不是上职校，就是打工、种地，很快走向社会，可学校的语文教学却不能满足学生的这一需要。
我对毕业年组的学生进行了一次实用文体的调查，结果是：能写汇款单、合同、广播稿、演讲稿、书信、请假条、说明书、计划书、调查报告等实用文的学生很少，“假条”格式写错的同学都很多。这说明语文教学只面对少数升学的学生，只会让他们闷在课堂里做那些堆积成山的卷子，而严重地脱离山区人民的实际语文应用需求。
有幸学习了河北邢台八中的特级教师张孝纯先生的“大语文教育思想理论”（以下简称“大语文教学观”），我豁然开朗，真是“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来”。我在张孝纯先生的经验和睿智中找到了“源头活水”，他提出的“大语文教育观”的主导思想是：语文教学应以课堂教学为轴心向学生的各个领域开拓、延展，全方位地与学生的学校生活、家庭生活和社会生活有机结合起来、并把教语文同教做人有机结合起来；把传授语文知识同发展语文能力，发展智力素质和非智力素质有机结合起来；把读、写、听、说四个方面的训练有机结合起来，使学生接受全面的、整体的、强有力的培养和训练。这种教育思想的精髓就是紧密加强语文教学同学生实际生活的联系。
张孝纯先生和他的合作伙伴几年的实验所取得的成绩已经证实“大语文教育观”是山区语文教学的必走之路。在历次中考和统测中实验班成绩总是在全市名列前茅，更难得的是考分所无法反映的，在片面追求中考成绩的背景下不被重视的学生的思想素质、智力素质、非智力素质、实用语文能力的提高都占明显优势。
因为开放型、多元式、立体型的“大语文教学观”教学是建立在语文学科具有最强的社会性、实践性这一理论依据之上的，所以不可能导致教学质量下降。即使只是从单纯追求升学率的目的出发，也非走“大语文教学观”之路不可，因为从近几年的中考题看，很少有课内现成知识点的考查，不能机械地在课本中找答案，几乎是“告别”课本的考试，深刻地体现出课本的工具性，从“半亩方塘”中“一鉴开”，所折射出高远意境来，“大语文教学观”思想不就是充分体现出这一点吗？
况且时代在前进，社会在发展，环境在变化，学生受时代、社会、环境的感染，也在发生深刻变化。面对这样一个信息化世界，语文课堂教学的形式不能单一，只有彻底更新观念，缩短教师和学生的距离，走出课堂才能让学生主动感知，调动学生的学习积极性，激发学生学习语文的主动性，而不是被动受“逼迫”。很实在地说，“大语文教学观”不就是顺应了时代的需求吗？这是一条冲出“误区”之路，势在必行。
二
师生教、学语文之“渠”找到了“源头活水”。
语文课堂虽然课内受时间、空间限制，但课外学习语文的天地却很广阔，人的思想境界是无限的。教育学生要坚持“大语文教学观”思想，处处、时时都是语文课堂，平时要多留心，多观察，多思考，多写，多说，多练。
我把学生分成三个兴趣小组：第一课堂小组为课标组，第二课堂小组为乡土组，第三课堂小组为实用小组。当然这三组之间都有紧密的联系，只是按学习的要求有所侧重，有主次之分。课内是主，课外是辅。
课堂上，引导学生学习民族文化智慧，关心当代文化生活，热爱乡土艺术，涉猎外国精品，尊重多样文化，吸取人类丰富经验。所以在课堂上就一篇课文引发出相关的丰富知识，扩大学生的知识面，拓宽学生的视野。我针对教材的特点掘其精髓，努力做到以一篇课文带领学生领略文化的丰富博大。
如司马迁的《陈涉世家》，这是一篇厚德载物的优秀篇章，渗透着中华民族悠久文化及人文精神，可让学生感悟中国文化的精深，感悟司马迁闪光的思想境界，感悟《史记》对后世的不朽的贡献……我充分调动学生的积极性，让学生课下上网查，到图书馆里找，詢问长辈和老师。同学们都动起来了，查阅了大量资料汇，在课堂争先恐后地介绍自己查到的资料：从司马迁的年鉴到《史记》各种读本，从记述司马迁的传记到历史千百年间对司马迁的种种评价。同学们深深体会到其惊人的毅力和崇高的思想境界，体会到《史记》的史学价值，体会到鲁迅先生评价《史记》“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的深意，明白司马迁何能忍受没齿耻辱，写就辉煌巨著《史记》的原因。如此教学，学生的眼界不会被局限于一篇短短的课文，心灵也不被拘束于有限的空间内，而是徜徉于课文所涉及的广阔的各种相关世界中，创造厚实的文化环境。学习了《藤野先生》，也就学到了鲁迅先生的《朝花夕拾》中的思想精髓；学习了《皇帝的新装》，也就体会到了《安徒生童话和故事选》中的人生真谛。同学们写笔记、写体会、做手抄报、开座谈会……语文课堂真正成为学生学习的乐土。 第二课堂小组选择了反映山区生活的优秀文章作为补充教材，名叫乡土教材。如柳萌的《民食天地》等25本；高飞舟的《西窗闻韵》、《茶点一品香》，武夫安的《太阳挂在树梢上》、刘长明主编的《行走在新疆大地上》；秦汉的《吾乡吾土》；老边的《水土一方》，关于五十六个民族的风土人情的、经济发展、教育、卫生的名著、杂志、报纸等，都是我们的搜寻对象。同学们搜集到的文章可利用展览会展览，可利用课余时间观看、评论。这样原来单调、枯燥的语文课堂变得有滋有味了，原来死气沉沉的语文课堂变得生动活泼了，原来睡觉的学生“醒”了，开小会的学生参加大讨论之中。学生犹如“渠”中戏水的鱼，游得尽兴尽情。
第三课堂小组是实用组，这个小组大部分是考职校或务农的学生。我另外再给他们补补实用文的写作。如：（1）从发展生产来说，让学生学会订合同，做广告，打请示报告，写产品说明文、发票、契约。（2）从参与行政管理来说，让学生学会写会议记录，订计划，写总结等。（3）从民俗礼仪来说，学会写请柬、祝词、题词、悼词、对联等几种实用文，因为民俗是用以调整人与人之间关系的，运用范围较广。
另外，还组织学生利用假日写调查报告，到优秀学生家里请教家长教育孩子的成功方法，到學困生家里同家长探讨学习困难的原因，到企业家族中感悟发展经济的乐趣，到领导家庭中体会领导艺术的魅力……同学们不但学会了写调查报告，更明白了人生的真谛。
每个学期都是一段语文学习的旅行。在这个旅行中，你将背起行囊，寻觅春天的踪迹，泛舟科学海洋，采集民风民俗，漫步古代诗苑，徜徉生活长廊。一篇篇短小精美的课文，散发着芳香，成为一道道精深的美味，让你尽情享受；一次次综合性学习，经历着美好，就是一次次精神的探险，让你流连忘返；一回回丰富的展览，弥漫着醉意，构造一幅幅绚丽的画卷，让人大饱眼福；一场场生动的座谈，谱写出一曲曲动听的交响乐，让你感动肺腑；一道道练习，一个个提问就是千里之行的一小步，信息社会引导你利用媒体，广开搜集语文资源，语文信息之路。学生学会了与人共享，丰富了人文素养，提高了语文能力，砥砺了思想。语文世界的广阔天地有无限风光尽收源头活水——张孝纯先生的“大语文教学观”。因此，我们这届的语文中考成绩由全旗第八名升为第四名。
张孝纯先生的“大语文”思想，是语文教学中一条切实可行的路，会越走越宽，越走越远，越走越轻松。
参考文献：
[1]张孝纯.大语文教育思想理论.