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高中新课改实施后，新版高中语文必修和选修课本中都收录了大量优秀的古诗词，从《诗经》到唐诗宋词，反映出对高中生文学作品赏析能力培养的重视。可以说教材已为实施古诗词教学提供了充分、理想的载体，但从教与学两个角度，多层面地分析目前诗词教学的现状，就会发现状况并不容乐观。卢梭曾说过：“教学的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”可见，要让学生多学古诗词，兴趣和热爱是最好的老师。所以在教学中要明确宗旨：培养学生热爱中华民族优秀文化的感情，培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展学生健全个性，使其形成健全人格。
在现有的高中教材中已经编排了一些古诗词作品，但略微显得不足。所以在依据高中语文课程安排进行教学的同时，必须有机进行横向拓展、延伸，采用专题进行有效补充是一种很好的方式。
首先，确定专题。
高中第一学年，属于过渡期，在复习初中学过的作品基础上，主要引导学生领略诸子百家的名篇名作，感受百家争鸣期的文学魅力。这一阶段，既有凝练语言的《论语》，又有思辨色彩强、逻辑严谨的《孟子》，还有浪漫风格的《庄子》。在学生已有感知的基础上进而进入田园诗的开创者——陶渊明的专题，从诗、文中去发现其真性情的人格美和作品美。
第二阶段为高二学年，这一时期是重点阶段。在高一的基础上全面展开对古诗词学习的活动。在大纲的安排中，教材的选材从《诗经》、《离骚》、魏晋诗一直到唐诗宋词，名家诗人群现，精华全集于此。
教师可以精选相关的影视作品给学生观看，让精美的形象映入学生的脑海；可以指导学生利用网络搜集自己喜爱的诗人的生平情况及作品，开展“我喜爱的诗人及作品”展览活动；举办“经典诗词朗诵”比赛；名篇名句默写大赛。同时鼓励学生去背诵课外的相关作品，积累更多的诗词精华。
而教师则可以开展“学校讲坛”活动，进行专题诗人讲座，还比较诗与词各自的优点，在高于学生的一个层面来研究，以便让学生对诗词了解得更宽更远。
第三阶段为高三学年，这一时期主要指导学生学会鉴赏诗词。在高一高二的积累与学习基础上，学生已经具备一定的诗词鉴赏知识，具备了初步鉴赏诗词的能力。所以，可以更系统地教会学生进行诗词鉴赏。
古人云：“授之以鱼不如授之以渔。”教会方法远比只教会学生读几首作品更重要。授课时，可结合相关的考试出题方式，教会学生“三步法”。
第一步，整体感知美。让学生利用已知的积淀知识结合作品的注释，感知作品内容，获得整体印象。
第二步，重在品佳境。有许多诗词作品以营造优美的意境而流传千古，所以对这类作品要着重去品味、领悟作品的意境，体会诗人的感情。在感悟诗词作品优美的意境时，学生的审美情趣和品位自然而然得到了熏陶，得到了渐染。叶圣陶先生曾指出：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者，通过这道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，而且了解作者的心情，和作者的心情契合。”所以，要想在语文教学中激活学生的思维，培养创造力，必须要让学生学会体会古诗词的寓意。
第三步，文笔现才情。内化的审美过程必须外化才能久存，如果未能用文字保留下来，就会不见痕迹，鉴赏能力也得不到提高。鼓励学生把自己对作品的独到感受写出来，非常关键。比如让学生把诗人通过什么形象，用了哪些手法，描绘了一幅什么样的图景，表达了什么样的情感写出来。从用简单的鉴赏术语来写鉴赏感受，到能用比较专业的鉴赏术语来表达感受，由浅入深，循序渐进，达到提高审美鉴赏力的目的。考试的时候应对诗歌鉴赏题就不在话下了。
其次，重视朗诵训练。
通过诵读感知古诗词的美。古人称“诗”为“歌”，“诗歌”者，讲究音律节奏也。故诵读法就可以较好地感知古诗词的意境。从《诗经》到唐诗宋词元曲，如同一条源远流长的文化大河，脉脉相承，当学生在品味这些脍炙人口、悲壮激扬、优美动听的佳句时，可以得到最真切的美的感受、情的熏陶。多读精背是千百年来学习语文的行之有道的方法。在古诗词的教学中应该重视这一方法，教师应该落实这一方法。
通过各种形式的诵读，学生理解了古诗文的意思，把握了作者复杂的感情，品味了其中的韵味，感受到古诗词独特的魅力。学生将长于诵读，乐于诵读，在诵读过程中增强学习的兴趣，受到文学作品的滋润。
当然，学了古诗词，未必就要做诗人，但是提高了审美能力，即使是现代人也可以理解古人“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”的情怀，明白“山光悦鸟性，潭影空人心”的淡远，知晓“白云回望合，青霭入看无”的雅趣，悟出“相看两不厌，只有敬亭山”的从容，懂得“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的兴致，当然也能感受“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”的哀婉和“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的洒脱……
一个人在中学时代读了哪些书，又是怎么读的，注定要影响他的一生。他的心灵空间和人文视野，他的价值取向和精神旨归，他的文化胸襟和审美情趣等等，都是在此基础上发展起来的。如果在这一阶段多读中华民族传统的优秀古诗词作品，继承这些精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。因此，中学语文教育的任务有必要把学生培养成读书人、读诗词人、文化人。作为弘扬民族文化最有条件的学校，有责任在语文教育中多一些古诗词的浸润，让我们的语文教学带上一层文化的色彩和诗性的光辉。
在现有的高中教材中已经编排了一些古诗词作品，但略微显得不足。所以在依据高中语文课程安排进行教学的同时，必须有机进行横向拓展、延伸，采用专题进行有效补充是一种很好的方式。
首先，确定专题。
高中第一学年，属于过渡期，在复习初中学过的作品基础上，主要引导学生领略诸子百家的名篇名作，感受百家争鸣期的文学魅力。这一阶段，既有凝练语言的《论语》，又有思辨色彩强、逻辑严谨的《孟子》，还有浪漫风格的《庄子》。在学生已有感知的基础上进而进入田园诗的开创者——陶渊明的专题，从诗、文中去发现其真性情的人格美和作品美。
第二阶段为高二学年，这一时期是重点阶段。在高一的基础上全面展开对古诗词学习的活动。在大纲的安排中，教材的选材从《诗经》、《离骚》、魏晋诗一直到唐诗宋词，名家诗人群现，精华全集于此。
教师可以精选相关的影视作品给学生观看，让精美的形象映入学生的脑海；可以指导学生利用网络搜集自己喜爱的诗人的生平情况及作品，开展“我喜爱的诗人及作品”展览活动；举办“经典诗词朗诵”比赛；名篇名句默写大赛。同时鼓励学生去背诵课外的相关作品，积累更多的诗词精华。
而教师则可以开展“学校讲坛”活动，进行专题诗人讲座，还比较诗与词各自的优点，在高于学生的一个层面来研究，以便让学生对诗词了解得更宽更远。
第三阶段为高三学年，这一时期主要指导学生学会鉴赏诗词。在高一高二的积累与学习基础上，学生已经具备一定的诗词鉴赏知识，具备了初步鉴赏诗词的能力。所以，可以更系统地教会学生进行诗词鉴赏。
古人云：“授之以鱼不如授之以渔。”教会方法远比只教会学生读几首作品更重要。授课时，可结合相关的考试出题方式，教会学生“三步法”。
第一步，整体感知美。让学生利用已知的积淀知识结合作品的注释，感知作品内容，获得整体印象。
第二步，重在品佳境。有许多诗词作品以营造优美的意境而流传千古，所以对这类作品要着重去品味、领悟作品的意境，体会诗人的感情。在感悟诗词作品优美的意境时，学生的审美情趣和品位自然而然得到了熏陶，得到了渐染。叶圣陶先生曾指出：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者，通过这道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，而且了解作者的心情，和作者的心情契合。”所以，要想在语文教学中激活学生的思维，培养创造力，必须要让学生学会体会古诗词的寓意。
第三步，文笔现才情。内化的审美过程必须外化才能久存，如果未能用文字保留下来，就会不见痕迹，鉴赏能力也得不到提高。鼓励学生把自己对作品的独到感受写出来，非常关键。比如让学生把诗人通过什么形象，用了哪些手法，描绘了一幅什么样的图景，表达了什么样的情感写出来。从用简单的鉴赏术语来写鉴赏感受，到能用比较专业的鉴赏术语来表达感受，由浅入深，循序渐进，达到提高审美鉴赏力的目的。考试的时候应对诗歌鉴赏题就不在话下了。
其次，重视朗诵训练。
通过诵读感知古诗词的美。古人称“诗”为“歌”，“诗歌”者，讲究音律节奏也。故诵读法就可以较好地感知古诗词的意境。从《诗经》到唐诗宋词元曲，如同一条源远流长的文化大河，脉脉相承，当学生在品味这些脍炙人口、悲壮激扬、优美动听的佳句时，可以得到最真切的美的感受、情的熏陶。多读精背是千百年来学习语文的行之有道的方法。在古诗词的教学中应该重视这一方法，教师应该落实这一方法。
通过各种形式的诵读，学生理解了古诗文的意思，把握了作者复杂的感情，品味了其中的韵味，感受到古诗词独特的魅力。学生将长于诵读，乐于诵读，在诵读过程中增强学习的兴趣，受到文学作品的滋润。
当然，学了古诗词，未必就要做诗人，但是提高了审美能力，即使是现代人也可以理解古人“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”的情怀，明白“山光悦鸟性，潭影空人心”的淡远，知晓“白云回望合，青霭入看无”的雅趣，悟出“相看两不厌，只有敬亭山”的从容，懂得“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的兴致，当然也能感受“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”的哀婉和“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的洒脱……
一个人在中学时代读了哪些书，又是怎么读的，注定要影响他的一生。他的心灵空间和人文视野，他的价值取向和精神旨归，他的文化胸襟和审美情趣等等，都是在此基础上发展起来的。如果在这一阶段多读中华民族传统的优秀古诗词作品，继承这些精神养料，对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。因此，中学语文教育的任务有必要把学生培养成读书人、读诗词人、文化人。作为弘扬民族文化最有条件的学校，有责任在语文教育中多一些古诗词的浸润，让我们的语文教学带上一层文化的色彩和诗性的光辉。