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“时维四月，岁在甲午，风日清朗，鸿宾咸集。今高氏之子高晓东，雷氏之女雷扬，将于此良辰吉日，尊六礼之制，行婚典之仪……”司仪的致辞古雅、清亮、不疾不徐。一曲《高山流水》中，一对年轻男女身着墨黑与赤红相间的玄色婚服款款而来。
2014年4月13日午时，北京花家怡园翠微店，一场“汉式婚礼”正安静地举行。
今天，越来越多的中国年轻人开始重拾传统，举办中式婚礼。甚至有说法称，“西式婚礼已成传统，中式婚礼更加时尚。”
当新人们将目光投向传统，吸引他们的是形式，还是内容？当他们穿上传统的婚服，以传统之礼走入婚姻，是否知道那每一步都意味着什么？而这样的知或不知，又将如何影响他们的婚姻？
对于当下脆弱的中国婚姻来说，这个问题的答案，或将带来一个观察的视角，并产生一丝改变。
一场充满古意和诚意的婚礼
在执礼者的带领下，一对新人先行洗尘礼和沃盥礼。执礼者以青枝叶尖拂过新人的身体，谓之洗尘，再以纯赤素水浸泡新人的双手，谓之沃盥。
“玉露镜波连，清净素手间。谦恭行拱手，以礼奉博山”，这两个礼制意在新人身心洁净后，方可虔诚地迈向婚姻殿堂。
紧接着，新人一步一停，行至阶前，做三揖三让之礼。此为正婚礼，寓意夫妻二人相敬如宾、举案齐眉。
其后，妇随夫前行，两人面对面同席而坐。执礼者递上一器皿，里面盛有一块牲畜之肉，这是同牢礼。古人云，“儿时同榻戏，日月随交替。七岁不同食，义不能同席。”新娘新郎同席同食，意味着将成为一家人。
执礼者取以葫芦一分为二，盛满苦酒，牵以红线，新人各执一半，交替互饮，完成合卺礼。二礼交叠起来，寓意此后夫妻二人需同甘共苦休戚与共，相互扶持走完余生路。
二位新人又分别将父母为其剪下的一段头发，交予彼此，再以月老的红线缠在一起，寓意“善藏青丝，早结白头”的结发礼就此完成了。“结发与君知，相伴以终老”。
仪式最后，新人在天、地、亲、师、友的共同见证下，正式结为夫妻。
整个婚礼庄肃、神圣，有如上演一出古装大戏。司仪话少而严肃，新人没有一句台词，静默地行着各式仪式，却似有力量涌动，观者无不被这般古意和诚意打动。
“这里也举办过很多婚礼，其中不乏中式婚礼，但这场婚礼却让我打心眼儿里感动。”饭店的一个服务员称。
汉式婚礼：伦理哲学的一场庄重宣告
一般认为，汉式婚礼以周礼为蓝本，是礼乐文明的根本所在、人伦关系和社会秩序的起点，被赋予了信仰的意义。它典雅、尊贵、庄敬，是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。
夫妇之道是汉式婚礼的核心义理，因此汉式婚礼绝不只是聚会、宴饮、取乐，被认为不可轻慢与亵渎，是伦理哲学的一场庄重宣告。
在汉式婚礼中，通过一系列连续而严谨的仪式，强调了夫妇之间的责任：一是夫妇对彼此的责任。要做到“执子之手，与子偕老”、“结发同心，生死不离”。二是夫妇对宗族的责任。婚前男方要通过“六礼”前往女家与女方父母沟通婚事。新娘离家出嫁时，要拜别父母和宗庙。嫁入夫家后，要通过妇见庙见之礼接受男方父母和历代祖先的认可。
《礼记》说，“昏礼者……上以事宗庙，而下以继后世也，故正人重之。”同父母和宗庙的仪式互动，向新人宣示了婚姻的宗法意义，宣示了绵延子嗣、传续宗族、承上启下、孝养双亲之责。
三是强调了夫妇对社会的责任。在汉式婚礼中，婚礼是礼之本，夫妻是人伦之本，只有婚姻和谐，家庭才能和谐，民族的繁衍和社会的秩序才能和谐，由婚姻而化生的自然及人间的乾坤万物才能和谐。
这样的婚姻观弥足珍贵。
“中式婚礼的规矩那么多，为什么？就是要新人严肃对待婚姻，重新审视自己的态度，繁复又庄重的仪式能赋予婚姻神圣感。”有婚俗专家称。
脆弱的中国婚姻
自2003年10月1日新《婚姻登记条例》开始实施，中国的离婚高潮到来了。有说法称，“由于手续更加方便，所以结婚、离婚的数量呈现直线上升的趋势。”
“中国式离婚”开始成为一个全球关注的现象。不仅国内媒体铺天盖地报道，外媒也颇为好奇和关注。美联社、美国有线电视新闻网（CNN）、 印度亚洲国际新闻社相继发文，关注这个一度讲究结发夫妻“白头偕老”的国家缘何离婚率持续走高。
2014年4月，当文章出轨事件曝光，外媒也以罕见的篇幅予以报道。
根据民政部提供的自2003年至2013年的数据对比，2013年上半年，中国离婚率增幅再次远超结婚率，并保持高速增幅。另有数据显示，上海20年间离婚率增加了20倍。
“女权觉醒”、“闪婚闪离”曾经被指是构成婚姻短命的主要原因，但是，背叛，逐渐以更醒目的姿态，成为插在婚姻身上的一把刀，将很多家庭切割得伤痕累累。这一现象，在北上广等一线城市最为突出。
这是当下中国人生活中不可回避的一部分。网络上、生活中，出轨带来的伤害与愤怒触目惊心，痛斥声不绝如缕。电视剧《蜗居》、《婚姻保卫战》、电影《手机》、《浮城迷事》等也因触及这一话题，引爆荧屏。更有对“小三”或强或弱的支持声，不断挑战着道德的底线。
中国人不再相信爱情，不再相信婚姻。已在围城的时时如履薄冰，处处小心防备；没有进入围城的，心里的那盏灯越来越暗。更兼有房产等财富的算计掺入进来，中国人的婚姻早已失去纯粹，越来越不堪一击。
不相信婚姻的中国人，压抑，孤独，怨恨，不快乐。
婚姻是需要学习的
有人说，当形式远去，内容也将远去。婚礼与婚姻或可成为最好的解读。
当西风东渐，中国新娘们迫不及待地穿上白色婚纱，沉迷于浪漫的幻想中。但是当她们和西装革履的新郎站在舞台中央时，却发现他们不过是周遭嬉笑怒骂的众人消费和娱乐的对象。一片喧嚣和聒噪中，婚礼的意义被消解了。 而此前，受限于时代和物质条件，更多的中国人不曾举行过婚礼。所谓婚礼，留给他们的记忆，不过是老三样、新三样而已。
婚礼成为物质，婚礼成为一场闹剧。从第一天起，婚姻就没有被严肃、认真地对待过，这样的婚姻的命运，如何期待？
中国人从来不是独立的个体，每个人都属于一个家庭、一个家族甚至国家，所以，中国人的婚姻，从来不是两个人的，而是两个家庭，甚至两个家族的。这样的婚姻承载了太多的东西，从一开始就是沉重的。
当两个人的婚姻中介入更多的人，当两个人的事变成若干个人的事，尤其当生长于不同环境下的两个人互相介入完全不同的世界，他们会发现，多么伟大、多么坚不可摧的爱情，都敌不过两个家庭拧巴的勾勾连连中那洒落一地的鸡毛蒜皮。电视剧《新结婚时代》清楚呈现了这一点。
据北美婚姻辅导专家的研究统计，各类婚姻问题，归结到最后，莫不与三个问题相关：第一，夫妻二人是否能真正离开原生家庭，脱离父母的影响？第二，夫妻二人是否能互相联合，有紧密亲爱的关系？第三，夫妻二人是否能同心合意，从身体到志趣、信念等各方面成为一体？
没有哪个中国人能够真正离开原生家庭，脱离父母的影响，即便已是花甲。从这一点而言，中国人婚姻的沉重与复杂，是为宿命。
相比之下，西式婚礼的简单、纯洁与浪漫，一定程度上映射出西方人婚姻的简单与纯粹。
中国人对西方人的婚姻观一直存有误区，认为其滥情，不负责任，事实上，于西方人而言，结婚是一生的盟约。结婚以前，可以自由地寻找情感的归宿，结婚之后，家庭将重于一切。婚姻是两个人的，婚姻的存在以情感的存在为惟一条件。
今天，很多中国年轻人脱离开背负的家庭责任，但婚姻依然存在问题。
“今天的婚姻不再是经济合作社、生育共同体等自然本能的关系，而是以爱情为基础的婚姻，以心理和谐、文化般配和性生活美满去维持的婚姻。这样的婚姻比过去的传统婚姻更高级、更文明、更进步，但是更脆弱。”有婚恋专家如是说。
问题何在？问题在于，其实人们并不懂得爱情，并不懂得婚姻。
动人的爱情故事总是终结在穿着婚纱的新娘走入婚姻帷幕之际，谁也不道破其中的奥秘。因为，婚姻没有故事。
太多的人对婚姻抱有错误的认识，认为只要相爱，就能幸福；只要找到对的人，就能幸福。事实上，从统计学来看，爱情产生的激情最多18个月就消失殆尽了，所以婚姻是需要长时间来培养的。换句话说，爱情是自然萌生的，但婚姻则需要学习。
这样的道理，几千年的汉式婚礼已经给出回答。当一对新人在婚礼上学会要尽到对彼此的责任、对宗族的责任、对社会的责任，意识到婚姻的神圣，对于婚姻以及婚姻所带来的夫妻关系及姻亲关系产生认同感，那么他们的婚姻之路将会顺畅很多。
只是可惜，我们远离这样的婚礼、这样的婚姻观太久。而今天，当我们捡起传统的形式，又是否能够捡起它曾经的灵魂？
2014年4月13日午时，北京花家怡园翠微店，一场“汉式婚礼”正安静地举行。
今天，越来越多的中国年轻人开始重拾传统，举办中式婚礼。甚至有说法称，“西式婚礼已成传统，中式婚礼更加时尚。”
当新人们将目光投向传统，吸引他们的是形式，还是内容？当他们穿上传统的婚服，以传统之礼走入婚姻，是否知道那每一步都意味着什么？而这样的知或不知，又将如何影响他们的婚姻？
对于当下脆弱的中国婚姻来说，这个问题的答案，或将带来一个观察的视角，并产生一丝改变。
一场充满古意和诚意的婚礼
在执礼者的带领下，一对新人先行洗尘礼和沃盥礼。执礼者以青枝叶尖拂过新人的身体，谓之洗尘，再以纯赤素水浸泡新人的双手，谓之沃盥。
“玉露镜波连，清净素手间。谦恭行拱手，以礼奉博山”，这两个礼制意在新人身心洁净后，方可虔诚地迈向婚姻殿堂。
紧接着，新人一步一停，行至阶前，做三揖三让之礼。此为正婚礼，寓意夫妻二人相敬如宾、举案齐眉。
其后，妇随夫前行，两人面对面同席而坐。执礼者递上一器皿，里面盛有一块牲畜之肉，这是同牢礼。古人云，“儿时同榻戏，日月随交替。七岁不同食，义不能同席。”新娘新郎同席同食，意味着将成为一家人。
执礼者取以葫芦一分为二，盛满苦酒，牵以红线，新人各执一半，交替互饮，完成合卺礼。二礼交叠起来，寓意此后夫妻二人需同甘共苦休戚与共，相互扶持走完余生路。
二位新人又分别将父母为其剪下的一段头发，交予彼此，再以月老的红线缠在一起，寓意“善藏青丝，早结白头”的结发礼就此完成了。“结发与君知，相伴以终老”。
仪式最后，新人在天、地、亲、师、友的共同见证下，正式结为夫妻。
整个婚礼庄肃、神圣，有如上演一出古装大戏。司仪话少而严肃，新人没有一句台词，静默地行着各式仪式，却似有力量涌动，观者无不被这般古意和诚意打动。
“这里也举办过很多婚礼，其中不乏中式婚礼，但这场婚礼却让我打心眼儿里感动。”饭店的一个服务员称。
汉式婚礼：伦理哲学的一场庄重宣告
一般认为，汉式婚礼以周礼为蓝本，是礼乐文明的根本所在、人伦关系和社会秩序的起点，被赋予了信仰的意义。它典雅、尊贵、庄敬，是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。
夫妇之道是汉式婚礼的核心义理，因此汉式婚礼绝不只是聚会、宴饮、取乐，被认为不可轻慢与亵渎，是伦理哲学的一场庄重宣告。
在汉式婚礼中，通过一系列连续而严谨的仪式，强调了夫妇之间的责任：一是夫妇对彼此的责任。要做到“执子之手，与子偕老”、“结发同心，生死不离”。二是夫妇对宗族的责任。婚前男方要通过“六礼”前往女家与女方父母沟通婚事。新娘离家出嫁时，要拜别父母和宗庙。嫁入夫家后，要通过妇见庙见之礼接受男方父母和历代祖先的认可。
《礼记》说，“昏礼者……上以事宗庙，而下以继后世也，故正人重之。”同父母和宗庙的仪式互动，向新人宣示了婚姻的宗法意义，宣示了绵延子嗣、传续宗族、承上启下、孝养双亲之责。
三是强调了夫妇对社会的责任。在汉式婚礼中，婚礼是礼之本，夫妻是人伦之本，只有婚姻和谐，家庭才能和谐，民族的繁衍和社会的秩序才能和谐，由婚姻而化生的自然及人间的乾坤万物才能和谐。
这样的婚姻观弥足珍贵。
“中式婚礼的规矩那么多，为什么？就是要新人严肃对待婚姻，重新审视自己的态度，繁复又庄重的仪式能赋予婚姻神圣感。”有婚俗专家称。
脆弱的中国婚姻
自2003年10月1日新《婚姻登记条例》开始实施，中国的离婚高潮到来了。有说法称，“由于手续更加方便，所以结婚、离婚的数量呈现直线上升的趋势。”
“中国式离婚”开始成为一个全球关注的现象。不仅国内媒体铺天盖地报道，外媒也颇为好奇和关注。美联社、美国有线电视新闻网（CNN）、 印度亚洲国际新闻社相继发文，关注这个一度讲究结发夫妻“白头偕老”的国家缘何离婚率持续走高。
2014年4月，当文章出轨事件曝光，外媒也以罕见的篇幅予以报道。
根据民政部提供的自2003年至2013年的数据对比，2013年上半年，中国离婚率增幅再次远超结婚率，并保持高速增幅。另有数据显示，上海20年间离婚率增加了20倍。
“女权觉醒”、“闪婚闪离”曾经被指是构成婚姻短命的主要原因，但是，背叛，逐渐以更醒目的姿态，成为插在婚姻身上的一把刀，将很多家庭切割得伤痕累累。这一现象，在北上广等一线城市最为突出。
这是当下中国人生活中不可回避的一部分。网络上、生活中，出轨带来的伤害与愤怒触目惊心，痛斥声不绝如缕。电视剧《蜗居》、《婚姻保卫战》、电影《手机》、《浮城迷事》等也因触及这一话题，引爆荧屏。更有对“小三”或强或弱的支持声，不断挑战着道德的底线。
中国人不再相信爱情，不再相信婚姻。已在围城的时时如履薄冰，处处小心防备；没有进入围城的，心里的那盏灯越来越暗。更兼有房产等财富的算计掺入进来，中国人的婚姻早已失去纯粹，越来越不堪一击。
不相信婚姻的中国人，压抑，孤独，怨恨，不快乐。
婚姻是需要学习的
有人说，当形式远去，内容也将远去。婚礼与婚姻或可成为最好的解读。
当西风东渐，中国新娘们迫不及待地穿上白色婚纱，沉迷于浪漫的幻想中。但是当她们和西装革履的新郎站在舞台中央时，却发现他们不过是周遭嬉笑怒骂的众人消费和娱乐的对象。一片喧嚣和聒噪中，婚礼的意义被消解了。 而此前，受限于时代和物质条件，更多的中国人不曾举行过婚礼。所谓婚礼，留给他们的记忆，不过是老三样、新三样而已。
婚礼成为物质，婚礼成为一场闹剧。从第一天起，婚姻就没有被严肃、认真地对待过，这样的婚姻的命运，如何期待？
中国人从来不是独立的个体，每个人都属于一个家庭、一个家族甚至国家，所以，中国人的婚姻，从来不是两个人的，而是两个家庭，甚至两个家族的。这样的婚姻承载了太多的东西，从一开始就是沉重的。
当两个人的婚姻中介入更多的人，当两个人的事变成若干个人的事，尤其当生长于不同环境下的两个人互相介入完全不同的世界，他们会发现，多么伟大、多么坚不可摧的爱情，都敌不过两个家庭拧巴的勾勾连连中那洒落一地的鸡毛蒜皮。电视剧《新结婚时代》清楚呈现了这一点。
据北美婚姻辅导专家的研究统计，各类婚姻问题，归结到最后，莫不与三个问题相关：第一，夫妻二人是否能真正离开原生家庭，脱离父母的影响？第二，夫妻二人是否能互相联合，有紧密亲爱的关系？第三，夫妻二人是否能同心合意，从身体到志趣、信念等各方面成为一体？
没有哪个中国人能够真正离开原生家庭，脱离父母的影响，即便已是花甲。从这一点而言，中国人婚姻的沉重与复杂，是为宿命。
相比之下，西式婚礼的简单、纯洁与浪漫，一定程度上映射出西方人婚姻的简单与纯粹。
中国人对西方人的婚姻观一直存有误区，认为其滥情，不负责任，事实上，于西方人而言，结婚是一生的盟约。结婚以前，可以自由地寻找情感的归宿，结婚之后，家庭将重于一切。婚姻是两个人的，婚姻的存在以情感的存在为惟一条件。
今天，很多中国年轻人脱离开背负的家庭责任，但婚姻依然存在问题。
“今天的婚姻不再是经济合作社、生育共同体等自然本能的关系，而是以爱情为基础的婚姻，以心理和谐、文化般配和性生活美满去维持的婚姻。这样的婚姻比过去的传统婚姻更高级、更文明、更进步，但是更脆弱。”有婚恋专家如是说。
问题何在？问题在于，其实人们并不懂得爱情，并不懂得婚姻。
动人的爱情故事总是终结在穿着婚纱的新娘走入婚姻帷幕之际，谁也不道破其中的奥秘。因为，婚姻没有故事。
太多的人对婚姻抱有错误的认识，认为只要相爱，就能幸福；只要找到对的人，就能幸福。事实上，从统计学来看，爱情产生的激情最多18个月就消失殆尽了，所以婚姻是需要长时间来培养的。换句话说，爱情是自然萌生的，但婚姻则需要学习。
这样的道理，几千年的汉式婚礼已经给出回答。当一对新人在婚礼上学会要尽到对彼此的责任、对宗族的责任、对社会的责任，意识到婚姻的神圣，对于婚姻以及婚姻所带来的夫妻关系及姻亲关系产生认同感，那么他们的婚姻之路将会顺畅很多。
只是可惜，我们远离这样的婚礼、这样的婚姻观太久。而今天，当我们捡起传统的形式，又是否能够捡起它曾经的灵魂？