论文部分内容阅读
【摘要】：把马克思主义哲学进行“历史唯物主义”的定位显然是马克思主义哲学发展的结果，而对于历史唯物主义的定位是当前学术界关于马克思主义哲学讨论的最为有争议性的话题，因为马克思主义哲学的定位不仅涉及到马克思主义哲学理论形态的形成，还会进一步影响到马克思主义哲学思想的发展。本文通过对马克思主义哲学定义为历史唯物主义的问题所在进行论述，并以此为基础，对马克思主义哲学是历史唯物主义进行分析论证，从而把握马克思主义哲学是历史唯物主义的重大意义，以供相关读者参考。
【关键字】：马克思主义哲学;历史唯物主义;理解
近年来，国内关于马克思主义哲学的研究开始发生一种质的转变。总体来说，这种转变来自于哲学研究领域马克思主义哲学的重新定位，开始从一种笼统的实践哲学向马克思实践哲学的转型，进而向历史唯物主义回归。这一转变行为的发生所涉及的重点问题体现在对于原本马克思主义哲学思想的关注，这一问题还重点包括了历史唯物主义的定位问题。当然，目前人们关注的马克思主义哲学问题不止一个，但这个问题具有非同寻常的重要性，如果能够通过探索和实践在这一问题的理解上获得突破性进展，那么相信马克思主义哲学也能够提升到一个新的高度。在此背景下，本文就关于马克思主义哲学是历史唯物主义的理解展开探索与分析。
一、马克思主义哲学定位为“历史唯物主义”的问题所在
对于把马克思主义哲学定位“历史唯物主义”这一问题的回答，需要从马克思主义哲学和历史唯物主义的性质说起。
第一，马克思主义哲学实质上是实现了哲学史上的根本变革，使哲学具备了真正科学的性质，从而成为了一种科学世界观和方法论。可以说，马克思主义哲学所包括的是对客观规律的科学揭示和反映。而进一步来分析，马克思主义哲学所揭示的并非特殊环境、特殊条件下存在的规律，而是人类社会、自然现象以及人类思维等各大领域中最为普遍的规律，在人类的历史长河中，这些规律在每个阶段都普遍存在着，并不会因为时间的流逝、时代的变化而发生质的变化。人类历史实践经验一再证明，马克思主义哲学具备了普遍的真理性、科学性，其所反映出来的规律并不会跟随人意志的改变而发生转移的，客观地遵守这些规律，人类社会就能够取得进一步发展，而背离这些规律而行，就必然会遭到挫败。故此，从这个意义上进行分析，马克思主义哲学是人类认识的具体成果，是辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义的统一，而不是历史唯物主义的单一。第二，历史唯物主义是以现实的、经验的历史为依据的，是从人类历史中概括出来的，其并不只是关于历史的科学，而是一种关于社会总体机构及其运动发展规律的理论。与历史所不同的是，历史唯物主义揭示的是人类社会与自然共有的结构方式和规律，是一种极具社会研究价值的理论和方法。从某种意义上来说，历史唯物主义是一种社会历史观，不仅关系到社会总体性结构的发展，还进一步关系到这种结构解体和演变的进程。所以说，历史唯物主义作为一种实证的思辨哲学，其与非实证的思辨历史哲学，即马克思主义哲学是不等同的。
显而易见，把马克思主义哲学定位为历史唯物主义的理解，是违背马克思主义哲学和历史唯物主义哲学的本质的，二者并不等同，历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成内容，马克思主义哲学是历史唯物主义的核心思想。
二、马克思主义哲学是历史唯物主义的分析论证
1.历史唯物主义方法论。马克思认为，历史唯物主义是“一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果”，并不是在任何历史时代都适用的“万能药方”。总的来说，历史唯物主义为人类提供的是一种方法，是提供给人类用作哲学研究的导航，它的基本功能就在于其立足于时代历史的社会规定，深刻的认识和把握现代社会的发展本质和真正的发展趋势，是一种用作改变现实的方法理论和导航。正如马克思的好朋友恩格斯所言，“我们的历史观首先是开展研究工作的导航。”“倘若错误的把唯物主义方法当作为研究历史的公式，套用它来对各个历史阶段的历史事实进行裁剪，那么历史唯物主义就会脱离本质，变成了人类自己的对立物。”
2.马克思主义哲学是历史唯物主义的理论依据。马克思主义哲学的诞生，是人类哲学思想一次质的飞跃。马克思使用了历史唯物主义来为其哲学奠定基本框架，也就说明了马克思主义哲学与过往的所有旧的哲学有着很大的差别。马克思把历史唯物主义作为世界观，从历史的思维逻辑、人类的思维逻辑来对世界观进行重新阐释，并逐渐取代了科学的思维逻辑。这是马克思主义哲学与近代哲学存在的根本差别。从哲学角度进行分析，马克思的历史唯物主义，为他所创立的哲学思想提供了一种新的哲学解释，同时也是这种新的哲学解释方法构建了马克思主义哲学与旧哲学所根本不同的哲学框架，在哲学思想的发展上实现了变革。唯心主义者所看待的历史活动由他们的主观意识所支配，他们不理解社会历史的客观规律;而旧唯物主义者，也不能完全解释社会历史活动的客观性;对于形而上学意义上的旧唯物主义者仅仅能回答外部世界的客观性问题，而对于人内心活动的客观性问题却缺乏客观性的回答，最终问题又回到了唯心主义上来。马克思通过历史唯物主义所包含的“社会制约性原则”和“历史决定性原则”顺利完成了历史活动的研究。
如此说来，马克思主义哲学体现的重点是人类社会历史，在此过程中所关注的实践只是其为了完成研究所使用的思维方式和手段，追其根源，马克思主义哲学的本质是历史唯物主义。
三、把握马克思主义哲学是历史唯物主义的重大意义
马克思主义哲学的定位对于马克思主义哲学理论的形成有着至关重要的影响作用，而对马克思主义哲学是历史唯物主义这一问题的澄清是全面把握马克思主义哲学的前提基础和条件，也是促进马克思主义哲学发展的必备条件。把马克思主义哲学定位为历史唯物主义，并不是脱离其哲学思想，单一发展，而是相对于辩证唯物主义和历史唯物主义、实践唯物主义的进一步深化。倘若如部分学者认为那样，辩证唯物主义和历史唯物主义是针对旧唯物主义哲学的单一性提出来，实践唯物主义是针对旧唯物主义哲学的直观性提出来的，那么这两种称谓就会脱离马克思主义哲学思想的本质，无法得到本质性的体现，逐渐演变成为区别于其他哲学意义所提出的哲学思想。故此说，马克思主义哲学的标准性是其所特有的，并不能通过与其他哲学思想的比较进行体现。在与其他哲学思想的比较中所体现出来的只是马克思主义哲学自身的部分特征，而不是全部，并不能以偏概全的将其归为本质，哲学的本质应在其自身中呈现出来。
可见，把马克思主义哲学定位为历史唯物主义，才能从根本上把握马克思和恩格斯的真正出发点和旨意，加深对马克思和恩格斯共同努力总结出来的人类历史发展规律的理解。在马克思主义哲学中，马克思本人重视的是生产关系，而不是生产力决定生产关系，其基本结论是生产关系要适应社会生产力的发展，而不能脱离生产力实际而独立存在;同时上层建筑要适应经济基础的发展，而不是由经济基础决定上层建筑。马克思始终把生产关系作为人类历史发展的重要组成部分，反对绝对性的思维模式，把整个人类发展历程看作是客观的、物质的、不固定的，这一理解对于把握马克思主义哲学的思想，澄清具体的哲学问题有很大的帮助作用。
四、结语
综上所述，马克思主义哲学作为一种科学的世界观和方法论，对于其是历史唯物主义这一问题的理解和分析，不仅关系到其自身理论形态的形成，更进一步牵涉到马克思主义哲学思想的发展。故此，有关学者应从其本质出发，不断实践与探索，对马克思主义哲学和历史唯物主义进行本质的剖析，为人类做出一个正确的解释。
参考文献：
[1] 张传开;单传友;;中国化马克思主义哲学新形态探索的逻辑进程[J];安徽师范大学学报（人文社会科学版）;2010年04期.
[2] 段方乐;马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”所蕴含的哲学变革[J];齐鲁学刊;2011年02期.
[3] 杨仁忠;屈彩霞;;马克思世界观的内涵及特点——由近年来历史唯物主义的争论说起[J];理论探讨;2011年04期.
【关键字】：马克思主义哲学;历史唯物主义;理解
近年来，国内关于马克思主义哲学的研究开始发生一种质的转变。总体来说，这种转变来自于哲学研究领域马克思主义哲学的重新定位，开始从一种笼统的实践哲学向马克思实践哲学的转型，进而向历史唯物主义回归。这一转变行为的发生所涉及的重点问题体现在对于原本马克思主义哲学思想的关注，这一问题还重点包括了历史唯物主义的定位问题。当然，目前人们关注的马克思主义哲学问题不止一个，但这个问题具有非同寻常的重要性，如果能够通过探索和实践在这一问题的理解上获得突破性进展，那么相信马克思主义哲学也能够提升到一个新的高度。在此背景下，本文就关于马克思主义哲学是历史唯物主义的理解展开探索与分析。
一、马克思主义哲学定位为“历史唯物主义”的问题所在
对于把马克思主义哲学定位“历史唯物主义”这一问题的回答，需要从马克思主义哲学和历史唯物主义的性质说起。
第一，马克思主义哲学实质上是实现了哲学史上的根本变革，使哲学具备了真正科学的性质，从而成为了一种科学世界观和方法论。可以说，马克思主义哲学所包括的是对客观规律的科学揭示和反映。而进一步来分析，马克思主义哲学所揭示的并非特殊环境、特殊条件下存在的规律，而是人类社会、自然现象以及人类思维等各大领域中最为普遍的规律，在人类的历史长河中，这些规律在每个阶段都普遍存在着，并不会因为时间的流逝、时代的变化而发生质的变化。人类历史实践经验一再证明，马克思主义哲学具备了普遍的真理性、科学性，其所反映出来的规律并不会跟随人意志的改变而发生转移的，客观地遵守这些规律，人类社会就能够取得进一步发展，而背离这些规律而行，就必然会遭到挫败。故此，从这个意义上进行分析，马克思主义哲学是人类认识的具体成果，是辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义的统一，而不是历史唯物主义的单一。第二，历史唯物主义是以现实的、经验的历史为依据的，是从人类历史中概括出来的，其并不只是关于历史的科学，而是一种关于社会总体机构及其运动发展规律的理论。与历史所不同的是，历史唯物主义揭示的是人类社会与自然共有的结构方式和规律，是一种极具社会研究价值的理论和方法。从某种意义上来说，历史唯物主义是一种社会历史观，不仅关系到社会总体性结构的发展，还进一步关系到这种结构解体和演变的进程。所以说，历史唯物主义作为一种实证的思辨哲学，其与非实证的思辨历史哲学，即马克思主义哲学是不等同的。
显而易见，把马克思主义哲学定位为历史唯物主义的理解，是违背马克思主义哲学和历史唯物主义哲学的本质的，二者并不等同，历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成内容，马克思主义哲学是历史唯物主义的核心思想。
二、马克思主义哲学是历史唯物主义的分析论证
1.历史唯物主义方法论。马克思认为，历史唯物主义是“一经得到就用于指导我的研究工作的总的结果”，并不是在任何历史时代都适用的“万能药方”。总的来说，历史唯物主义为人类提供的是一种方法，是提供给人类用作哲学研究的导航，它的基本功能就在于其立足于时代历史的社会规定，深刻的认识和把握现代社会的发展本质和真正的发展趋势，是一种用作改变现实的方法理论和导航。正如马克思的好朋友恩格斯所言，“我们的历史观首先是开展研究工作的导航。”“倘若错误的把唯物主义方法当作为研究历史的公式，套用它来对各个历史阶段的历史事实进行裁剪，那么历史唯物主义就会脱离本质，变成了人类自己的对立物。”
2.马克思主义哲学是历史唯物主义的理论依据。马克思主义哲学的诞生，是人类哲学思想一次质的飞跃。马克思使用了历史唯物主义来为其哲学奠定基本框架，也就说明了马克思主义哲学与过往的所有旧的哲学有着很大的差别。马克思把历史唯物主义作为世界观，从历史的思维逻辑、人类的思维逻辑来对世界观进行重新阐释，并逐渐取代了科学的思维逻辑。这是马克思主义哲学与近代哲学存在的根本差别。从哲学角度进行分析，马克思的历史唯物主义，为他所创立的哲学思想提供了一种新的哲学解释，同时也是这种新的哲学解释方法构建了马克思主义哲学与旧哲学所根本不同的哲学框架，在哲学思想的发展上实现了变革。唯心主义者所看待的历史活动由他们的主观意识所支配，他们不理解社会历史的客观规律;而旧唯物主义者，也不能完全解释社会历史活动的客观性;对于形而上学意义上的旧唯物主义者仅仅能回答外部世界的客观性问题，而对于人内心活动的客观性问题却缺乏客观性的回答，最终问题又回到了唯心主义上来。马克思通过历史唯物主义所包含的“社会制约性原则”和“历史决定性原则”顺利完成了历史活动的研究。
如此说来，马克思主义哲学体现的重点是人类社会历史，在此过程中所关注的实践只是其为了完成研究所使用的思维方式和手段，追其根源，马克思主义哲学的本质是历史唯物主义。
三、把握马克思主义哲学是历史唯物主义的重大意义
马克思主义哲学的定位对于马克思主义哲学理论的形成有着至关重要的影响作用，而对马克思主义哲学是历史唯物主义这一问题的澄清是全面把握马克思主义哲学的前提基础和条件，也是促进马克思主义哲学发展的必备条件。把马克思主义哲学定位为历史唯物主义，并不是脱离其哲学思想，单一发展，而是相对于辩证唯物主义和历史唯物主义、实践唯物主义的进一步深化。倘若如部分学者认为那样，辩证唯物主义和历史唯物主义是针对旧唯物主义哲学的单一性提出来，实践唯物主义是针对旧唯物主义哲学的直观性提出来的，那么这两种称谓就会脱离马克思主义哲学思想的本质，无法得到本质性的体现，逐渐演变成为区别于其他哲学意义所提出的哲学思想。故此说，马克思主义哲学的标准性是其所特有的，并不能通过与其他哲学思想的比较进行体现。在与其他哲学思想的比较中所体现出来的只是马克思主义哲学自身的部分特征，而不是全部，并不能以偏概全的将其归为本质，哲学的本质应在其自身中呈现出来。
可见，把马克思主义哲学定位为历史唯物主义，才能从根本上把握马克思和恩格斯的真正出发点和旨意，加深对马克思和恩格斯共同努力总结出来的人类历史发展规律的理解。在马克思主义哲学中，马克思本人重视的是生产关系，而不是生产力决定生产关系，其基本结论是生产关系要适应社会生产力的发展，而不能脱离生产力实际而独立存在;同时上层建筑要适应经济基础的发展，而不是由经济基础决定上层建筑。马克思始终把生产关系作为人类历史发展的重要组成部分，反对绝对性的思维模式，把整个人类发展历程看作是客观的、物质的、不固定的，这一理解对于把握马克思主义哲学的思想，澄清具体的哲学问题有很大的帮助作用。
四、结语
综上所述，马克思主义哲学作为一种科学的世界观和方法论，对于其是历史唯物主义这一问题的理解和分析，不仅关系到其自身理论形态的形成，更进一步牵涉到马克思主义哲学思想的发展。故此，有关学者应从其本质出发，不断实践与探索，对马克思主义哲学和历史唯物主义进行本质的剖析，为人类做出一个正确的解释。
参考文献：
[1] 张传开;单传友;;中国化马克思主义哲学新形态探索的逻辑进程[J];安徽师范大学学报（人文社会科学版）;2010年04期.
[2] 段方乐;马克思对黑格尔辩证法的“颠倒”所蕴含的哲学变革[J];齐鲁学刊;2011年02期.
[3] 杨仁忠;屈彩霞;;马克思世界观的内涵及特点——由近年来历史唯物主义的争论说起[J];理论探讨;2011年04期.