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塞林格笔下的《麦田里的守望者》有这样一段感慨：“一群孩子在麦田里自由自在地奔跑、游戏，附近没有一个大人，主人公就站在那该死的悬崖边，哪个孩子往悬崖边跑来，就把他抓住，不让一个孩子掉下悬崖.”每次读到这段话，我都想：作为教师，就要做麦田的守望者，走出死板呆滞满堂灌的教育，减少戕害孩子自由心灵的“悬崖”，为孩子们守望一方可以自由发展的麦田，从而享受教育真正的快乐.那怎样做一个合格的“守望者”，让学生在不知不觉中感悟教育？
故事《母子看海》给了我启迪.有个孩子，对一个问题一直想不通：为什么他的同桌想考第一，一下子就考了第一；而他想考第一，才考了全班第二十一名.回家后他问妈妈：“我是不是比别人笨？我觉得我和他一样听老师的话，一样认真地做作业.可是，为什么我总比他落后？”妈妈不知该怎么回答他.又是一次考试，这一次孩子考了第十七名，儿子又问了同样的问题.妈妈还是没有回答.妈妈为此带他去看了一次大海，妈妈和他坐在沙滩上，妈妈指着前面的鸟儿们说：“你看那些在海边争食的鸟儿，当浪打来的时候，小灰雀总能迅速地起飞，它们拍两三下翅膀就飞入了天空，而海鸥总显得非常笨拙，它们从沙滩上飞入天空总要很长时间.然而，真正能飞越大海横过大洋的还是它们.”就是在这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题.后来，儿子以全校第一名的成绩考入了他向往的大学.
智慧家长教育无痕.我为那位母亲独特而卓有成效的教育而折服！在这种无痕教育的影响下，孩子在适度的爱中健康成长，他的才华、天赋、闪光点被慢慢地发掘出来，最终获得了意想不到的成功.
这个故事引起了我的反思：为什么我班里的孩子越来越不服从管理？在教育过程中，为什么师生冲突不断？为什么不少学生不愿接受批评说教？为什么学生对学习没有兴趣？这位母亲没有反复地说教，没有威严责骂，最后为什么能让孩子成功？一连串的“为什么”让我幡然醒悟：教师要懂得用孩子的眼睛看世界，感受孩子内心的冷暖；要像珠宝专家发现宝石一样，发现孩子的优点；要对孩子放飞但不放任，关爱但不溺爱；要善于走进孩子的心灵，顺着孩子的内心需求，和谐渗透做事的道理，用自然和谐的方式实施教育.这种教育是静悄悄的，是有人情味的，这就是妙不可言的无痕教育.
苏霍姆林斯基说过：在任何一种教育现象中，孩子感到落在自己头上的教育设想越少，教育效果就越大.著名的特级教师于永正曾说：“当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了.”如果教师在面对问题学生时，静悄悄地把教育意图隐蔽起来，放下架子，有人情味地走近学生，以平等的对话者的身份拉近与学生的距离，耐心倾听并读懂学生内心各种各样的需求，学生才会靠拢你，接受你的引导.只要你是有心人，生活处处有教育.
怎样做到静悄悄？怎样具有人情味？一则寓言很好地诠释了这个道理：北风和太阳比赛，看谁能把行人的大衣脱下来.北风使出浑身的力气刮得天地间飞沙走石.但风越大，行人的大衣就裹得越紧，它失败了.太阳上场，它不声不响地将阳光洒满大地，使天地间温暖而明亮.阳光越来越暖，行人终于脱掉了大衣.人情味就是阳光的味道.
班主任想要管理好一个班集体，需要特别用心，走进学生的心里，处理事情富有人情味.一个有人情味的的班主任，是充满魅力的.在突出学生主体作用的今天，班主任的人情味越浓，无痕管理效果越有效.有人情味的班主任首先应是一个理智的人.学生们生理和心理的发展水平是不平衡的，因此他们的主观努力也表现为一定的有限性.如果不承认客观条件的差异性和主观能动的有限性，而是一味苛求学生去达到同一个标准，必然会使他们中的一部分人丧失学习兴趣，厌倦学校生活.最终在我们的严格要求下可能将他们推向了教育的反面.
首先，充满人情味的身体力行远比说教更有效.记得新接一个棘手的班级时，有几个同学不愿接受纪律约束，做事拖沓，班级值日总是迟到，还敷衍了事.面对这些“破窗效应”的形成，如果多次发火就会形成教育“瘀肿”.这“瘀肿”是化解还是溃烂完全取决于之后的护理措施，也就是班主任的教育手段.整顿班风，修复“破窗”，贵在身体力行.我坚持和值日生统一时间到校，及时签到做好记录；每天把到校情况公布于众；教室里有垃圾，弯腰拾起来；学生打扫不到位的死角，也尽力清除垃圾；讲台上给值日生做示范：桌面物品摆放整齐，每节课前用抹布擦拭干净，桌洞里不留闲杂东西；夏天天气热，一遍遍往地面洒水降温、拖地；冬天感冒流行，自己拿来醋和炉子在教室熏醋杀菌；窗台上、讲台上摆放三五盆别致的盆景，走进教室感觉就像自己家里一样温馨……整个过程我对那几个同学没有言语的教训，只是悄无声息地服务他们，感染他们.慢慢地，他们做值日不再迟到，不再不负责任，主动捡起身旁的废纸.教室里变得干净、整洁，个人衣着也讲究起来，真善美就这样不动声色地实现了！
卢梭曾经说过：“学生周围的事物就是一本书，使他在不知不觉中继续不断地丰富他的记忆，从而增进他的判断能力.” 真正的文明是远离粗暴与野性，真正的成熟是能够在盛怒之下学会镇定.多一些智慧的思考，少一些粗暴的发泄，因为总有一种方法比发火更有效.教师身体力行，让平等不只停在口头，充满人情味，让学生在潜移默化中认识不足，学会主动负责自己的任务，才能实现真正的无痕教育.
其次，静悄悄地挖掘学生的某种需求也是一种无痕教育.心理学家阿尔弗雷德·舒茨提出，人际关系有三种需要：包容需要、支配需要、情感需要，即著名的人际关系三层次理论.每种需要均可转化为动机，产生人际行为倾向，建立某种人际关系.在教育过程中，巧妙挖掘某种需要，不露痕迹地转化为动机，也就达到了无痕教育.在教学活动中，教师要以求教者、合作者、支持者、引导者的身份出现并参与其中，抓住契机适时、适当、适度地引领，使学生在不知不觉中接受教育并获得愉快的体验.
班里有位同学，学习成绩较差，自由散漫.上课或睡觉，或看课外书，或扰乱课堂纪律，几乎所有的教师都对他感到头痛.历史课他不感兴趣，我讲故事的时候他就听听，让他记忆知识点的时候他就游离于课堂之外，课下也不会巩固.有一次，我给同学们讲历史故事时，引起了他的兴趣，他举手发言“老师，我记得 ‘靖难之役’后，建文帝并没有投火自焚，那具烧焦的尸体是马皇后的，建文帝削发为僧外逃了.”一向不参与课堂的他，竟然肯在课堂上表现，我激动万分.尽管他把话题扯得很远，与教学重点并无太大关系，我还是当众表扬他阅读广泛，学识渊博，并封他个美名——徐博士！他似乎受宠若惊.以此为契机，课下我请他到办公室给我讲故事，很多野史我没听说过，我表示甘拜下风.我们慢慢走近了，我成了他的粉丝.为了在同学面前有更好的表现，他走入了历史课堂，我也尽量用精彩的故事情节渗透知识要点，他的成绩居然提高了不少，班里的历史学习氛围也空前活跃.“语言文字是撬动人心灵感应的针灸”，我用最细腻合适的语言文字设法触碰他暗藏的心理活动，看似随意的谈话其实字字句句都有用意.找准时机刺激他的心理穴位，就能四两拨千斤地撬动他的心灵. 由此可见，对于那些所谓的差生，教师完全可以摈弃严厉的批评和冷漠的教育.我们要认可他、尊重他、相信他，排除他的心理顾虑，静悄悄地挖掘学生的某种需求，激发他内心深处想成为好孩子的愿望，最终用自己的情感赢得他的情感.以心灵感受心灵，用情感培育情感.爱是教育的前提，信任是教育的开始，而师生之间建立起来的情感，则是教育的纽带.只有当学生感受到教师的爱的时候，才能吸引学生走到教师的身旁，燃起教育的火花.这种无痕教育，使学生由稚嫩变得茁壮、由懒惰变为勤奋、由软弱变得坚强、由消极观望变得积极进取，并日臻完善，最终走向成功.
总之，无痕教育就是“内力觉醒教育”.中国著名的英语教学专家曲刚提出“内力觉醒教育”，就是用外在行为激发内在潜质.孩子成长出了问题，大多是因为孩子的“内心”出了问题.孩子的“内心”出了问题，孩子的行为就表现出异常.而通过外力让孩子的内心觉醒，从而根治孩子的异常行为，这就是“内力觉醒教育”.歌唱家刘欢唱到：“心若在、梦就在，天地之间还有真爱.论成败，人生豪迈，只不过是从头再来.”心理内力是上帝公平地安插在每个人身体里的一股无比巨大的力量，它就像一块巨大的核电池一样存在于每个人的身体中.人所接受的一切教育活动，都是为激活和唤醒人体内的这个巨大电池.如果最终没有唤醒心理力量，一切教育活动就都是失败的.充满人情味的身体力行、静悄悄地挖掘学生的某种需求等巧妙的外在行为都可以唤醒人的“心理内力”.
“教育绝非单纯的文化传递，教育之所以为教育，正在于它是一种人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在.”教育是心灵与心灵的融合，灵魂与灵魂的对话，智慧与智慧的碰撞，生命与生命的互动，这是教育的本质.道教的至高境界是顺其自然、无为而治，这在无痕教育中得到了诠释.顺 “然”就是顺应了规律，才能达到“治”的至高境界.教育需要无痕，我们把教育意图和目的隐蔽起来，通过间接、暗示或迂回的方式（不知不觉、潜移默化、不留痕迹），给学生以教育.这是一种境界，这更是一种规律，一种智慧.我们不能人为地去创造规律，我们应该顺应这个规律，掌握这种技巧，领悟这种艺术，增长这种智慧.所以在平时的教育教学中，教师要创造一片自由的麦田，给学生探索体验和顿悟的时空，让学生在情境中触类旁通、自醒自悟、享受成长.教师要永远扮演学生的角色，不是告诉、不是给予、不是灌输，而是退到思维的起点，与学生一同探索.
春雨润物细无声，教育需要细无痕.我们要让教育静悄悄，富有人情味.为孩子们守望一方可以自由发展的麦田，让他们远离苍白反感的说教，毫无痕迹地把我们的教育思想渗透到合作、倾听、情感分享中去，让他们在我们守望的麦田里畅快地发挥他们的潜质，我们的教育就会事半功倍.善教无痕，带着悠然的心去感悟，去偶得，这样的教育才是有生命力的教育.让我们回归教育的本真，在自然和谐的教育方式中，引导学生茁壮成长，让学生不自觉地接受教育，让教育焕发无穷的魅力！
故事《母子看海》给了我启迪.有个孩子，对一个问题一直想不通：为什么他的同桌想考第一，一下子就考了第一；而他想考第一，才考了全班第二十一名.回家后他问妈妈：“我是不是比别人笨？我觉得我和他一样听老师的话，一样认真地做作业.可是，为什么我总比他落后？”妈妈不知该怎么回答他.又是一次考试，这一次孩子考了第十七名，儿子又问了同样的问题.妈妈还是没有回答.妈妈为此带他去看了一次大海，妈妈和他坐在沙滩上，妈妈指着前面的鸟儿们说：“你看那些在海边争食的鸟儿，当浪打来的时候，小灰雀总能迅速地起飞，它们拍两三下翅膀就飞入了天空，而海鸥总显得非常笨拙，它们从沙滩上飞入天空总要很长时间.然而，真正能飞越大海横过大洋的还是它们.”就是在这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题.后来，儿子以全校第一名的成绩考入了他向往的大学.
智慧家长教育无痕.我为那位母亲独特而卓有成效的教育而折服！在这种无痕教育的影响下，孩子在适度的爱中健康成长，他的才华、天赋、闪光点被慢慢地发掘出来，最终获得了意想不到的成功.
这个故事引起了我的反思：为什么我班里的孩子越来越不服从管理？在教育过程中，为什么师生冲突不断？为什么不少学生不愿接受批评说教？为什么学生对学习没有兴趣？这位母亲没有反复地说教，没有威严责骂，最后为什么能让孩子成功？一连串的“为什么”让我幡然醒悟：教师要懂得用孩子的眼睛看世界，感受孩子内心的冷暖；要像珠宝专家发现宝石一样，发现孩子的优点；要对孩子放飞但不放任，关爱但不溺爱；要善于走进孩子的心灵，顺着孩子的内心需求，和谐渗透做事的道理，用自然和谐的方式实施教育.这种教育是静悄悄的，是有人情味的，这就是妙不可言的无痕教育.
苏霍姆林斯基说过：在任何一种教育现象中，孩子感到落在自己头上的教育设想越少，教育效果就越大.著名的特级教师于永正曾说：“当老师教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失败了.”如果教师在面对问题学生时，静悄悄地把教育意图隐蔽起来，放下架子，有人情味地走近学生，以平等的对话者的身份拉近与学生的距离，耐心倾听并读懂学生内心各种各样的需求，学生才会靠拢你，接受你的引导.只要你是有心人，生活处处有教育.
怎样做到静悄悄？怎样具有人情味？一则寓言很好地诠释了这个道理：北风和太阳比赛，看谁能把行人的大衣脱下来.北风使出浑身的力气刮得天地间飞沙走石.但风越大，行人的大衣就裹得越紧，它失败了.太阳上场，它不声不响地将阳光洒满大地，使天地间温暖而明亮.阳光越来越暖，行人终于脱掉了大衣.人情味就是阳光的味道.
班主任想要管理好一个班集体，需要特别用心，走进学生的心里，处理事情富有人情味.一个有人情味的的班主任，是充满魅力的.在突出学生主体作用的今天，班主任的人情味越浓，无痕管理效果越有效.有人情味的班主任首先应是一个理智的人.学生们生理和心理的发展水平是不平衡的，因此他们的主观努力也表现为一定的有限性.如果不承认客观条件的差异性和主观能动的有限性，而是一味苛求学生去达到同一个标准，必然会使他们中的一部分人丧失学习兴趣，厌倦学校生活.最终在我们的严格要求下可能将他们推向了教育的反面.
首先，充满人情味的身体力行远比说教更有效.记得新接一个棘手的班级时，有几个同学不愿接受纪律约束，做事拖沓，班级值日总是迟到，还敷衍了事.面对这些“破窗效应”的形成，如果多次发火就会形成教育“瘀肿”.这“瘀肿”是化解还是溃烂完全取决于之后的护理措施，也就是班主任的教育手段.整顿班风，修复“破窗”，贵在身体力行.我坚持和值日生统一时间到校，及时签到做好记录；每天把到校情况公布于众；教室里有垃圾，弯腰拾起来；学生打扫不到位的死角，也尽力清除垃圾；讲台上给值日生做示范：桌面物品摆放整齐，每节课前用抹布擦拭干净，桌洞里不留闲杂东西；夏天天气热，一遍遍往地面洒水降温、拖地；冬天感冒流行，自己拿来醋和炉子在教室熏醋杀菌；窗台上、讲台上摆放三五盆别致的盆景，走进教室感觉就像自己家里一样温馨……整个过程我对那几个同学没有言语的教训，只是悄无声息地服务他们，感染他们.慢慢地，他们做值日不再迟到，不再不负责任，主动捡起身旁的废纸.教室里变得干净、整洁，个人衣着也讲究起来，真善美就这样不动声色地实现了！
卢梭曾经说过：“学生周围的事物就是一本书，使他在不知不觉中继续不断地丰富他的记忆，从而增进他的判断能力.” 真正的文明是远离粗暴与野性，真正的成熟是能够在盛怒之下学会镇定.多一些智慧的思考，少一些粗暴的发泄，因为总有一种方法比发火更有效.教师身体力行，让平等不只停在口头，充满人情味，让学生在潜移默化中认识不足，学会主动负责自己的任务，才能实现真正的无痕教育.
其次，静悄悄地挖掘学生的某种需求也是一种无痕教育.心理学家阿尔弗雷德·舒茨提出，人际关系有三种需要：包容需要、支配需要、情感需要，即著名的人际关系三层次理论.每种需要均可转化为动机，产生人际行为倾向，建立某种人际关系.在教育过程中，巧妙挖掘某种需要，不露痕迹地转化为动机，也就达到了无痕教育.在教学活动中，教师要以求教者、合作者、支持者、引导者的身份出现并参与其中，抓住契机适时、适当、适度地引领，使学生在不知不觉中接受教育并获得愉快的体验.
班里有位同学，学习成绩较差，自由散漫.上课或睡觉，或看课外书，或扰乱课堂纪律，几乎所有的教师都对他感到头痛.历史课他不感兴趣，我讲故事的时候他就听听，让他记忆知识点的时候他就游离于课堂之外，课下也不会巩固.有一次，我给同学们讲历史故事时，引起了他的兴趣，他举手发言“老师，我记得 ‘靖难之役’后，建文帝并没有投火自焚，那具烧焦的尸体是马皇后的，建文帝削发为僧外逃了.”一向不参与课堂的他，竟然肯在课堂上表现，我激动万分.尽管他把话题扯得很远，与教学重点并无太大关系，我还是当众表扬他阅读广泛，学识渊博，并封他个美名——徐博士！他似乎受宠若惊.以此为契机，课下我请他到办公室给我讲故事，很多野史我没听说过，我表示甘拜下风.我们慢慢走近了，我成了他的粉丝.为了在同学面前有更好的表现，他走入了历史课堂，我也尽量用精彩的故事情节渗透知识要点，他的成绩居然提高了不少，班里的历史学习氛围也空前活跃.“语言文字是撬动人心灵感应的针灸”，我用最细腻合适的语言文字设法触碰他暗藏的心理活动，看似随意的谈话其实字字句句都有用意.找准时机刺激他的心理穴位，就能四两拨千斤地撬动他的心灵. 由此可见，对于那些所谓的差生，教师完全可以摈弃严厉的批评和冷漠的教育.我们要认可他、尊重他、相信他，排除他的心理顾虑，静悄悄地挖掘学生的某种需求，激发他内心深处想成为好孩子的愿望，最终用自己的情感赢得他的情感.以心灵感受心灵，用情感培育情感.爱是教育的前提，信任是教育的开始，而师生之间建立起来的情感，则是教育的纽带.只有当学生感受到教师的爱的时候，才能吸引学生走到教师的身旁，燃起教育的火花.这种无痕教育，使学生由稚嫩变得茁壮、由懒惰变为勤奋、由软弱变得坚强、由消极观望变得积极进取，并日臻完善，最终走向成功.
总之，无痕教育就是“内力觉醒教育”.中国著名的英语教学专家曲刚提出“内力觉醒教育”，就是用外在行为激发内在潜质.孩子成长出了问题，大多是因为孩子的“内心”出了问题.孩子的“内心”出了问题，孩子的行为就表现出异常.而通过外力让孩子的内心觉醒，从而根治孩子的异常行为，这就是“内力觉醒教育”.歌唱家刘欢唱到：“心若在、梦就在，天地之间还有真爱.论成败，人生豪迈，只不过是从头再来.”心理内力是上帝公平地安插在每个人身体里的一股无比巨大的力量，它就像一块巨大的核电池一样存在于每个人的身体中.人所接受的一切教育活动，都是为激活和唤醒人体内的这个巨大电池.如果最终没有唤醒心理力量，一切教育活动就都是失败的.充满人情味的身体力行、静悄悄地挖掘学生的某种需求等巧妙的外在行为都可以唤醒人的“心理内力”.
“教育绝非单纯的文化传递，教育之所以为教育，正在于它是一种人格心灵的唤醒，这是教育的核心所在.”教育是心灵与心灵的融合，灵魂与灵魂的对话，智慧与智慧的碰撞，生命与生命的互动，这是教育的本质.道教的至高境界是顺其自然、无为而治，这在无痕教育中得到了诠释.顺 “然”就是顺应了规律，才能达到“治”的至高境界.教育需要无痕，我们把教育意图和目的隐蔽起来，通过间接、暗示或迂回的方式（不知不觉、潜移默化、不留痕迹），给学生以教育.这是一种境界，这更是一种规律，一种智慧.我们不能人为地去创造规律，我们应该顺应这个规律，掌握这种技巧，领悟这种艺术，增长这种智慧.所以在平时的教育教学中，教师要创造一片自由的麦田，给学生探索体验和顿悟的时空，让学生在情境中触类旁通、自醒自悟、享受成长.教师要永远扮演学生的角色，不是告诉、不是给予、不是灌输，而是退到思维的起点，与学生一同探索.
春雨润物细无声，教育需要细无痕.我们要让教育静悄悄，富有人情味.为孩子们守望一方可以自由发展的麦田，让他们远离苍白反感的说教，毫无痕迹地把我们的教育思想渗透到合作、倾听、情感分享中去，让他们在我们守望的麦田里畅快地发挥他们的潜质，我们的教育就会事半功倍.善教无痕，带着悠然的心去感悟，去偶得，这样的教育才是有生命力的教育.让我们回归教育的本真，在自然和谐的教育方式中，引导学生茁壮成长，让学生不自觉地接受教育，让教育焕发无穷的魅力！