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经典诗文是我国古典文学中一朵绚丽的奇葩，其蕴含的崇高思想，千锤百炼的语言，匠心独运的章法，都是小学生取之不竭、用之不尽的宝藏。在小学语文教学中进行经典古诗文诵读，既是对语文教学本质的回归，又是对传统语文教学的超越。
在这样的背景下，我们学校的校本教材——《经典诗文诵读》正式出版。这套书分为六册，内容包含三字经、弟子规、唐诗、宋词、元曲、论语、孟子、道德经、格言警句，还有一些经典的古文等，是一个非常好的引导小学生诵读经典的载体。但是，如何恰当地运用好这本教材，让学生在读古文、诵经典中不断地积累知识，厚实自己的文化底蕴呢？
一、山重水复疑无路——诵读小误区
教育家孔子说：“不学诗，无以言。”的确，学校开展经典诗文诵读的校本课程，使学生对经典诗文有了更多接触，提高了学生学习古诗文的兴趣，拓展了视野。但是，在教学实施过程中，有的教师教学的盲目性和随意性较大，步入了以下几个误区：
1.诵读指导不科学
教材拿到手，可是由于教学时间有限，有的教师只是让学生逐条逐首背诵，缺乏统一的指导和引领，学生囫囵吞枣，不能很好地吸收和积累。而有的教师却又教得过多、过细，把校本课程当做学习的教材，失去了原本教材编写的本意，也加重了学生学习的负担。
2.诵读时间不充分
为了节省时间，有的教师采用填鸭注入式的串讲方式，往往会在一个早读课上一口气学好几首，致使学生没有思考的时间。一节课40分钟，学生诵读的时间不到5分钟。而有的教师为了不打乱教学进度，就把诵读经典诗文全部安排在了课外或是放学后的作业。缺少一定的检查和督促，对于一些原本在学习上自觉性较差的学生来说，这套教材就形同虚设。
3.诵读示范不重视
语文教学没有读书就没有一切，读书可以使学生走进书的境界，走入作者的心灵，达到“书我一体”的境界。学习课文如此，诵读经典更是如此。我们经常看见教师让学生自己一遍遍地读诗文，却很少有老师给学生做示范，带领学生诵读。而在我们的古诗文中，生僻字、通假字比较常见，特别是一些古文的学习，如果教师事前不做任何示范就放手让学生自读，那么学生读错字音，读断句、破句的情况就会不断出现，这样的诵读效果就不容乐观了。
二、柳暗花明又一村——诵读小策略
小学语文教学中的经典古诗文诵读是一项复杂而长期的系统工程，要达到良好的教学效果，还应讲究几个小策略。
1.问渠那得清如许，为有源头活水来
此策略的中心是激发兴趣。孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”小学古诗文诵读教学，切忌让学生望而生畏，而应该充分挖掘各种资源来激发学生学习的兴趣。古诗文里有丰富的知识，有动人的故事。教师要充分利用这些资源来提高学生诵读经典的兴趣。如诵读《三字经》时，“香九龄，能温席，孝于亲，所当执：融四岁，能让李，弟于长，宜先知……”这里面所蕴含的一个又一个动听的历史故事，可以让学生兴致盎然，诵读也就变得特别有趣了。学习岳飞的《满江红》时，适时插入有关岳飞抗金的影视资料，学生心中那种壮志豪情顿时被激发出来，还可以更好地帮助他们理解诗人的情怀。“兴趣是最好的老师”，当学生被古诗文中一个又一个精彩的故事所吸引的时候，经典诗文诵读就是一个挖不尽的宝藏，他们会迫不及待地捧起它，诵读它。
2.随风潜入夜，润物细无声
此策略的中心是探求意蕴。古诗文的诵读，须由浅入深，步步为营，引导学生领会诗的意境，置身其中体味作者情感，从而陶冶学生的情操，培养其丰富而高尚的情感。古曰：“夫缀文者情动而辞发，观文者披之以入情。”体会了诗的情感，也就把自己的情感体验与诗文建立起了一定的联系，将诗外在的语言表现形式内化为了自己的内心体验。主要的小技巧有：（1）想象意境。借助联想和想象，可以感受古诗画面的意境氛围。（2）音乐渲染。播放一段符合诗情诗境的乐曲，并配乐诵读，对帮助学生理解诗歌，领会诗的意境是大有裨益的。
3.横看成岭侧成峰，远近高低各不同
此策略的中心是合理拓展阅读的边界，整合教材，拓宽内容。具体的方法是进行诵读课单元辐射学习：以教材出现的古诗为基点辐射，连带出其他相关的古诗来学习。如在教学苏轼的《题西林壁》，就把《经典诗文诵读》中苏轼的诗词都进行统一的归纳，感悟诗人在不同的时代背景和生活际遇中不同的情怀；学习白朴的《天净沙·秋思》，就回顾《经典诗文诵读》中马致远的《秋思》，或是插入其他《天净沙》的词进行教学。这样把语文教材和校本教材结合在一起，既提高了学生诵读古诗文的效率，又让校本教材成为学生学习课文的有利辅助，真是一举两得。
“腹有诗书气自华，最是书香能久远。”诵读经典诗文，打造了充满人文气息的书香校园，使学生感受到了厚重的人文底蕴。教师应该着力研究诵读经典诗文的方法，利用好《经典诗文诵读》这套校本教材，让我们的学生读出杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，悟出苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的婉转，品出陶渊明“采菊东篱下”的悠然……
在这样的背景下，我们学校的校本教材——《经典诗文诵读》正式出版。这套书分为六册，内容包含三字经、弟子规、唐诗、宋词、元曲、论语、孟子、道德经、格言警句，还有一些经典的古文等，是一个非常好的引导小学生诵读经典的载体。但是，如何恰当地运用好这本教材，让学生在读古文、诵经典中不断地积累知识，厚实自己的文化底蕴呢？
一、山重水复疑无路——诵读小误区
教育家孔子说：“不学诗，无以言。”的确，学校开展经典诗文诵读的校本课程，使学生对经典诗文有了更多接触，提高了学生学习古诗文的兴趣，拓展了视野。但是，在教学实施过程中，有的教师教学的盲目性和随意性较大，步入了以下几个误区：
1.诵读指导不科学
教材拿到手，可是由于教学时间有限，有的教师只是让学生逐条逐首背诵，缺乏统一的指导和引领，学生囫囵吞枣，不能很好地吸收和积累。而有的教师却又教得过多、过细，把校本课程当做学习的教材，失去了原本教材编写的本意，也加重了学生学习的负担。
2.诵读时间不充分
为了节省时间，有的教师采用填鸭注入式的串讲方式，往往会在一个早读课上一口气学好几首，致使学生没有思考的时间。一节课40分钟，学生诵读的时间不到5分钟。而有的教师为了不打乱教学进度，就把诵读经典诗文全部安排在了课外或是放学后的作业。缺少一定的检查和督促，对于一些原本在学习上自觉性较差的学生来说，这套教材就形同虚设。
3.诵读示范不重视
语文教学没有读书就没有一切，读书可以使学生走进书的境界，走入作者的心灵，达到“书我一体”的境界。学习课文如此，诵读经典更是如此。我们经常看见教师让学生自己一遍遍地读诗文，却很少有老师给学生做示范，带领学生诵读。而在我们的古诗文中，生僻字、通假字比较常见，特别是一些古文的学习，如果教师事前不做任何示范就放手让学生自读，那么学生读错字音，读断句、破句的情况就会不断出现，这样的诵读效果就不容乐观了。
二、柳暗花明又一村——诵读小策略
小学语文教学中的经典古诗文诵读是一项复杂而长期的系统工程，要达到良好的教学效果，还应讲究几个小策略。
1.问渠那得清如许，为有源头活水来
此策略的中心是激发兴趣。孔子曾经说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”小学古诗文诵读教学，切忌让学生望而生畏，而应该充分挖掘各种资源来激发学生学习的兴趣。古诗文里有丰富的知识，有动人的故事。教师要充分利用这些资源来提高学生诵读经典的兴趣。如诵读《三字经》时，“香九龄，能温席，孝于亲，所当执：融四岁，能让李，弟于长，宜先知……”这里面所蕴含的一个又一个动听的历史故事，可以让学生兴致盎然，诵读也就变得特别有趣了。学习岳飞的《满江红》时，适时插入有关岳飞抗金的影视资料，学生心中那种壮志豪情顿时被激发出来，还可以更好地帮助他们理解诗人的情怀。“兴趣是最好的老师”，当学生被古诗文中一个又一个精彩的故事所吸引的时候，经典诗文诵读就是一个挖不尽的宝藏，他们会迫不及待地捧起它，诵读它。
2.随风潜入夜，润物细无声
此策略的中心是探求意蕴。古诗文的诵读，须由浅入深，步步为营，引导学生领会诗的意境，置身其中体味作者情感，从而陶冶学生的情操，培养其丰富而高尚的情感。古曰：“夫缀文者情动而辞发，观文者披之以入情。”体会了诗的情感，也就把自己的情感体验与诗文建立起了一定的联系，将诗外在的语言表现形式内化为了自己的内心体验。主要的小技巧有：（1）想象意境。借助联想和想象，可以感受古诗画面的意境氛围。（2）音乐渲染。播放一段符合诗情诗境的乐曲，并配乐诵读，对帮助学生理解诗歌，领会诗的意境是大有裨益的。
3.横看成岭侧成峰，远近高低各不同
此策略的中心是合理拓展阅读的边界，整合教材，拓宽内容。具体的方法是进行诵读课单元辐射学习：以教材出现的古诗为基点辐射，连带出其他相关的古诗来学习。如在教学苏轼的《题西林壁》，就把《经典诗文诵读》中苏轼的诗词都进行统一的归纳，感悟诗人在不同的时代背景和生活际遇中不同的情怀；学习白朴的《天净沙·秋思》，就回顾《经典诗文诵读》中马致远的《秋思》，或是插入其他《天净沙》的词进行教学。这样把语文教材和校本教材结合在一起，既提高了学生诵读古诗文的效率，又让校本教材成为学生学习课文的有利辅助，真是一举两得。
“腹有诗书气自华，最是书香能久远。”诵读经典诗文，打造了充满人文气息的书香校园，使学生感受到了厚重的人文底蕴。教师应该着力研究诵读经典诗文的方法，利用好《经典诗文诵读》这套校本教材，让我们的学生读出杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，悟出苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的婉转，品出陶渊明“采菊东篱下”的悠然……