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北纬N40°47′
东经E110°18′
海拔1523M
2016年5月1日，万里无云。
这一刻，我正沿着高德地图的语音提示，开着汽车颠簸在去往位于包头石拐区阴山山脉深处的五当沟。这里有一座阔别许久的召庙，名字叫五当召，又名广觉寺。这是我第二次走进山里，再次去瞻仰记忆中它的容貌。
我非常享受开着汽车驰骋在宽阔的柏油马路上，你是知道的，内蒙古地广人稀，只要走出钢筋水泥构筑的城区，那广袤的漫无边际的大地、那悠闲的舒展懒腰的白云、那碧蓝的清澈如眸的蓝天、那醉人的青草扑鼻的空气，还有那放飞的自由自在的心情……真的很是陶醉。当然，最重要的是这种驾驭的感觉。如果将汽车比喻成一匹马，又如果它是一匹烈马，就更带劲儿了！
很久没有来过这里，这次自驾走进大山，只能依靠高德地图了。结果，高德地图太不给力，竟然将我引到一条满路是砂石，歪歪扭扭的羊肠小路上，一眼望不到尽头。不知道方向是对还是错，但是语音提示：请继续往前走、请继续往前走……根据道路两侧的标识，这应该是废弃的矿区小镇，再往里走，途经了大发日伪电报局旧址、大发农富连俄式旧址……再往里走，是村落，人烟稀少、土地荒芜……行车记录仪在颠簸中坠下好几次，最后只能放在车子的座位上，不再装在卡槽里。就在我准备原路折回的时候，突然听到了似有似无的汽车引擎的声音、有了扬起来的尘土……终于，我看到了横亘在砂石路前方的一条笔直的、黑亮的柏油路！
几分钟后，我顺利地抵达了五当召景区的停车场。五当召比我上一次来，大约是2003年春，有了很大的变化。景区商业化越来越规范，游人也越来越多。售票处有一位主管，女孩，化着干净的职业妆，很干练，说话的声音好熟悉。我俯身透过玻璃窗又端详了一下，竟然还是想不起来，这个女孩子在哪里见过。算啦！擦肩而过的人比比皆是，怎么能想起来你路过了谁，谁又路过了你呢？
五当召建筑面积很大，保存得也非常好。史料记载是在康熙年间建造的，乾隆十四年（1749）又重新修葺，是内蒙古地区高等佛教学府。2003年参观的时候，讲解员从头到尾地介绍了这座庙宇的历史，还笑着说在五当召研习的喇嘛相当于现在大学里面的研究生呢！
我最后接触到的一位五当召的僧人，是准备离去的时候，一转身又踏进了商品中心，在房间内端坐的一位小伙子。商品中心里面售卖一些藏传佛教的用品，多是卖给信徒和游客的。商品中心是苏古沁独宫右侧的一间独立的小房子，大约是二十平米的样子。柜台里面坐着的这位着僧袍的小僧人，看上去年纪不过二十出头。胖嘟嘟的脸庞，衬着一副圆框近视镜。态度和蔼，不厌其烦地与顾客交流。我东张西望，看中了一枚镶着沙丁的银戒指。他的柜台玻璃下面有一盒子这样的戒指，款式不一。我问：“你帮我看看哪款好看呢？”他直接取出一枚放在玻璃柜上说：“这个吧！”这是尼泊尔进来的货，造型我最喜欢，价格也不贵，另外，这个是马鞍子的造型，非常漂亮！我仔细又对比了一下，最后以二百元的价格卖给了我。我问：“你是这里的僧人，还是买卖人？”他说：“我是这里专职的僧人呢！你看，”他从身后的货架上取下一幅照片，“这是我们全寺的人与活佛的合影。”我果真找到了他。他说，白日里僧人们都各有各的工作，他的工作就是卖商品。我问他：“天天下山回家吗？”他说：“家在牧区，不能经常回，而且每日除了工作，还要学习，要常住在这里。”
我们互相加了微信，当然，他与每一位顾客都加了微信，方便售卖商品。小僧人年龄不大，工作井井有条，说起话来让人感觉不是在买卖，而是在交流。门里门外驻足了很多的游客。
五当召周边没有人烟，没有小镇、没有村庄，独这里山水树木最是茂盛。僧人的住宿房间基本都是二层、三层的藏式小楼，这栋栋建筑都是历经了几百年风雨洗礼，我不知道常年住在里面是什么感觉。从来没有近距离接触过召庙的僧人，每到一处庙宇大多见到的是僧人不动声色地静坐、匆匆行走的身影。这位小伙子引起了我的注意。小僧人的微信圈每日都有更新。大多数是售卖他的商品，发快递。有的时候也会发一些他学习和工作上的事情，基本都是在寺里。他住宿的房间全是藏式布置，有电灯，还有一只猫咪，他总爱拿出来晒。平日清晨，大家的诵经也会发一些小影片，我都非常喜欢。有一天，小僧人发了他在清扫佛像的照片，用小刷子为佛像清除灰尘和香尘，安静又恭敬，一切又那么顺其自然，给我的触动很深。这在我看来，他们的生活真的是远离尘嚣，而又那么的安然。
固然，我们每个人在社会上都有自己的位置。有着自己的家庭和生活，有着奋斗着的工作和向往的社会地位。我们大都活在自己为自己圈定的某个圈里，与行事风格、社会地位、思想意识相近的人接触、交流。我们不会轻易去打破这个牢笼，更不去冒险进入另一个圈子。于是，我们都在固守着几米之内的家庭、几十米之内的工作、几百米之内的人际交往。一圈一圈地转、一年一年地熬，日复一日地畅想着未来更加美好的日子。与此同时，我又深信，为了维持这份来之不易的圈内生活，又有多少人是在奋起直追、又有多少人是在焦头烂额、又有多少人是在疲于奔命、又有多少人是在苟延残喘中坚守阵地……
我们，活得都不够安然。
我也相信，僧人们也有修行的目的和生活的愿望，他们也有一个圈子。我们都是在圈子中眺望另一个圈子而已。我们身边有高楼、有轿车、有科技、有繁华……他们的身边有信仰、有柴米、有狗吠、有孤灯、有佛影……区别是，我们无法远离城市带给我们的便利和物质的欲望。
当日，我转身离去的时候，从出口又望了望售票處。过了有一段很久的时间，我突然想起来，那位售票主管，那个清秀的女孩，是我大学同学任职教师后教过的学生。在同学的婚礼上，她一直微笑着与我们说话，也尊敬地称呼我们为老师。我记住了她的声音……
东经E110°18′
海拔1523M
2016年5月1日，万里无云。
这一刻，我正沿着高德地图的语音提示，开着汽车颠簸在去往位于包头石拐区阴山山脉深处的五当沟。这里有一座阔别许久的召庙，名字叫五当召，又名广觉寺。这是我第二次走进山里，再次去瞻仰记忆中它的容貌。
我非常享受开着汽车驰骋在宽阔的柏油马路上，你是知道的，内蒙古地广人稀，只要走出钢筋水泥构筑的城区，那广袤的漫无边际的大地、那悠闲的舒展懒腰的白云、那碧蓝的清澈如眸的蓝天、那醉人的青草扑鼻的空气，还有那放飞的自由自在的心情……真的很是陶醉。当然，最重要的是这种驾驭的感觉。如果将汽车比喻成一匹马，又如果它是一匹烈马，就更带劲儿了！
很久没有来过这里，这次自驾走进大山，只能依靠高德地图了。结果，高德地图太不给力，竟然将我引到一条满路是砂石，歪歪扭扭的羊肠小路上，一眼望不到尽头。不知道方向是对还是错，但是语音提示：请继续往前走、请继续往前走……根据道路两侧的标识，这应该是废弃的矿区小镇，再往里走，途经了大发日伪电报局旧址、大发农富连俄式旧址……再往里走，是村落，人烟稀少、土地荒芜……行车记录仪在颠簸中坠下好几次，最后只能放在车子的座位上，不再装在卡槽里。就在我准备原路折回的时候，突然听到了似有似无的汽车引擎的声音、有了扬起来的尘土……终于，我看到了横亘在砂石路前方的一条笔直的、黑亮的柏油路！
几分钟后，我顺利地抵达了五当召景区的停车场。五当召比我上一次来，大约是2003年春，有了很大的变化。景区商业化越来越规范，游人也越来越多。售票处有一位主管，女孩，化着干净的职业妆，很干练，说话的声音好熟悉。我俯身透过玻璃窗又端详了一下，竟然还是想不起来，这个女孩子在哪里见过。算啦！擦肩而过的人比比皆是，怎么能想起来你路过了谁，谁又路过了你呢？
五当召建筑面积很大，保存得也非常好。史料记载是在康熙年间建造的，乾隆十四年（1749）又重新修葺，是内蒙古地区高等佛教学府。2003年参观的时候，讲解员从头到尾地介绍了这座庙宇的历史，还笑着说在五当召研习的喇嘛相当于现在大学里面的研究生呢！
我最后接触到的一位五当召的僧人，是准备离去的时候，一转身又踏进了商品中心，在房间内端坐的一位小伙子。商品中心里面售卖一些藏传佛教的用品，多是卖给信徒和游客的。商品中心是苏古沁独宫右侧的一间独立的小房子，大约是二十平米的样子。柜台里面坐着的这位着僧袍的小僧人，看上去年纪不过二十出头。胖嘟嘟的脸庞，衬着一副圆框近视镜。态度和蔼，不厌其烦地与顾客交流。我东张西望，看中了一枚镶着沙丁的银戒指。他的柜台玻璃下面有一盒子这样的戒指，款式不一。我问：“你帮我看看哪款好看呢？”他直接取出一枚放在玻璃柜上说：“这个吧！”这是尼泊尔进来的货，造型我最喜欢，价格也不贵，另外，这个是马鞍子的造型，非常漂亮！我仔细又对比了一下，最后以二百元的价格卖给了我。我问：“你是这里的僧人，还是买卖人？”他说：“我是这里专职的僧人呢！你看，”他从身后的货架上取下一幅照片，“这是我们全寺的人与活佛的合影。”我果真找到了他。他说，白日里僧人们都各有各的工作，他的工作就是卖商品。我问他：“天天下山回家吗？”他说：“家在牧区，不能经常回，而且每日除了工作，还要学习，要常住在这里。”
我们互相加了微信，当然，他与每一位顾客都加了微信，方便售卖商品。小僧人年龄不大，工作井井有条，说起话来让人感觉不是在买卖，而是在交流。门里门外驻足了很多的游客。
五当召周边没有人烟，没有小镇、没有村庄，独这里山水树木最是茂盛。僧人的住宿房间基本都是二层、三层的藏式小楼，这栋栋建筑都是历经了几百年风雨洗礼，我不知道常年住在里面是什么感觉。从来没有近距离接触过召庙的僧人，每到一处庙宇大多见到的是僧人不动声色地静坐、匆匆行走的身影。这位小伙子引起了我的注意。小僧人的微信圈每日都有更新。大多数是售卖他的商品，发快递。有的时候也会发一些他学习和工作上的事情，基本都是在寺里。他住宿的房间全是藏式布置，有电灯，还有一只猫咪，他总爱拿出来晒。平日清晨，大家的诵经也会发一些小影片，我都非常喜欢。有一天，小僧人发了他在清扫佛像的照片，用小刷子为佛像清除灰尘和香尘，安静又恭敬，一切又那么顺其自然，给我的触动很深。这在我看来，他们的生活真的是远离尘嚣，而又那么的安然。
固然，我们每个人在社会上都有自己的位置。有着自己的家庭和生活，有着奋斗着的工作和向往的社会地位。我们大都活在自己为自己圈定的某个圈里，与行事风格、社会地位、思想意识相近的人接触、交流。我们不会轻易去打破这个牢笼，更不去冒险进入另一个圈子。于是，我们都在固守着几米之内的家庭、几十米之内的工作、几百米之内的人际交往。一圈一圈地转、一年一年地熬，日复一日地畅想着未来更加美好的日子。与此同时，我又深信，为了维持这份来之不易的圈内生活，又有多少人是在奋起直追、又有多少人是在焦头烂额、又有多少人是在疲于奔命、又有多少人是在苟延残喘中坚守阵地……
我们，活得都不够安然。
我也相信，僧人们也有修行的目的和生活的愿望，他们也有一个圈子。我们都是在圈子中眺望另一个圈子而已。我们身边有高楼、有轿车、有科技、有繁华……他们的身边有信仰、有柴米、有狗吠、有孤灯、有佛影……区别是，我们无法远离城市带给我们的便利和物质的欲望。
当日，我转身离去的时候，从出口又望了望售票處。过了有一段很久的时间，我突然想起来，那位售票主管，那个清秀的女孩，是我大学同学任职教师后教过的学生。在同学的婚礼上，她一直微笑着与我们说话，也尊敬地称呼我们为老师。我记住了她的声音……