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【摘要】：传记类影片有记录人物、引人思考、审视历史的作用，所以传记类影片不能成为导演主观意识表达的载体，必须要让受众站在旁观者的角度来评判人物、审视历史。但是现在市场上的许多传记类影片还是以演绎形式为主，情节化比较严重，导演意图强烈，使受众沉浸其中，得出单一的人物性格、人物形象认识。人的一生是极其复杂的，所以传记类影片不能只将片面的人物形象特征呈现给受众，要将历史人物的多样性尽可能多的呈现在观者的眼前，使观者得到不同的感受，引发不同的思考。
【关键词】：传记类影片；去情节化；间离效果；打破“第四堵墙”；自述加他述
一、.传记类影片的简述
1、传记类影片概念
传记类影片是依据人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查研究等相关的材料，加以选择性的编写、拍摄而成的，主要情节受历史人物本身事迹的制约，不能凭空捏造，有史学和文学价值。作为一种电影传统，传记类影片由来已久，早在1900年，梅里爱便拍摄了长达一刻钟且拥有大场面的《圣女贞德》[1]。随着时间发展，我国的传记类影片有了一定的发展，并取得了新的创新和突破。
2、传记类影片基本特征
2.1传记类影片要通过个人展现的的时代背景。
一个人从来都不能孤立的存在于这个世界上，人们也必须从特定时代角度出发来审视剧中人物，所以传记类影片不能只单纯的描写一个人物，而是要透过影片中的人物来反映人物所生存的历史环境。
2.2记类影片要从现代视角出发重新审视人物。
“仁者见仁，智者见智”[2]所以不同的受众便对同一人物有不同的认识。因为不同的生活经历、不同的时代背景、不同的心理体验等会导致对人物不同的认识，要求创作者呈现多样化的人物，使人们建构自己心目中的剧中人。
3、传记类影片的基本要求
传记类影片的基本特征决定了传记类影片要给受众要反映大的时代背景，给受众以不同的观影感受，所以创作者要尽可能的本着客观的角度进行影片的创作，要让观众感受到没有被剧情人物带着走，而是自己站在旁观者的角度来审视这个人物、这段历史，因而传记类影片的基本要求便是将人物的多样性呈现。
二、我国当前传记类影片普遍存在的问题
1、演员以演绎化形式呈现人物。
传记类影片的演绎化倾向是创作者在创作时不是从生活出发，而是观念先行，用作品中所创作的形象去图解某种观念，对读者进行说教[3]，展现剧中人物。在影片中演员是剧中人物的依托，剧中人物性格、人物形象、人物角色都要通过演员来呈现。在《萧红传》中，萧红的一生被宋佳完整的演绎出来，从影片中，我们看到的是一个有才华的、坚韧的、敏感的萧红。参加画展、排演话剧、写书这些情节都显现了萧红的才华；萧红在怀着萧军孩子的时候还决然的提出分手，在这里，我们都看到了那个敏感却又坚韧的萧红，但演绎化形式呈现出来的萧红是终究是不全面、不客观的，造成观者对萧红的片面的认识，宋佳在剧中演绎出来的萧红并不等于完整的萧红。
2、影片中情节化严重。
情节是对生活与人物行动的表现、重构，而这种生活是经过提炼、取舍的[4]。所以情节是导演有意识的镜头运用，会掺杂着虚构的成分。《萧红传》接连不断的情节设置，容易是受众陷入剧情片的误区，在《萧红传》中，萧红与萧军的爱情故事、能不能离开负债累累的旅馆悬念的设置以及萧红孩子送人这些生活经历情节其实掺杂了太多主观意识，受众过分关注情节，削弱对人物本身的理解；《萧红传》中，萧红与鲁迅先生她们的交谈，在影片中被一句带过，其实萧红有好多的创作都是收到鲁迅先生的启发，在影片中并没有表现，因为情节性不强、拖沓，所以几乎被略过，造成了萧红生命重要信息的部分缺失。
3、导演中心意图强烈，缺少历史考究。
《萧红传》许多都掺杂了导演主观意识，而且剧中有不符合历史的地方。在《萧红传》中，萧红梦到自己怀孕倒在码头上，旁边是炮火连天的场景，我们看到了萧红命途多舛，睡觉都不踏实，但实质上，梦境本身就缺少真实的考究，导演无形中将自己的主观认为的萧红的脆弱、悲惨强加在影片中。张氏“不沾烟酒”[5]，但是电影开始不久，就有萧红的父亲和继母躺在炕上吸烟的场景，在导演的心中地主就应该是举着个烟枪的大烟鬼，这样的场景满足了人们对古代地主的想象，殊不知，张廷举是个受过良好教育的地主，并曾任呼兰县教育局长，导演只是从自己的中心意图出发。缺少历史考究，从惯性思维出发来进行传记类影片的创作；这样都导致了传记类影片人物形象的过于单一化、不够真实，使得不同年龄阶段的受众得出相似的观影感受。
三、传记类影片人物的多样性呈现
1、影片去情节化，将传记类影片与剧情片区分开来。
情节是将传记类影片和剧情片区分开来的最好方式，在《黄金时代》中，创作者就这样将一个个简单的生活场景摆在观者的眼前，情节有些许拖沓，节奏感不强，与剧情片叙事节奏快、情节性强有明显的差别，可这简单的情节便是萧红真实的生活，这样使得萧红生命的许多重要信息都被记述下来，有利于人们更全面的了解萧红，了解多样性的萧红；在《黄金时代》中，萧红与丁玲见面简单寒暄的场景以及萧红、萧军许多聊天的场景，简单、繁琐的生活场景使观者可以静下心来审视萧红、审视历史，加强受众对于人物本身的理解与思考，使受众得出不同的觀影感受。
2、创作者要有意识的营造就间离效果，呈现人物的多样性。
间离效果，是布莱希特专门创造的一个术语。间离是希望主客观能够相互交融，不经意间的抽离，就像时不时地敲警钟一下，让你保持理性，你就会重新建构你自己心目中的人物，你就获得了多样性的理解，简言之，让观众看戏，但并不融入剧情。《黄金时代》开头，便是用镜头语言来营造间离效果，汤唯面对观众，穿着戏服，面无表情，平铺直叙地开头，看到这里，我们便能很好从剧中跳出来，明白我们不是剧中人，不容易融入剧情；“我不能选择怎么生，怎么死，但我能决定怎么爱，怎么活，这是我要的自由，我的黄金时代！[6]”与剧本创作要求的对白要简洁、明了形成鲜明的对比，文学化的对白，使受众产生隔离，保持理性。 3、创作者要打破“第四堵墙（使演员忘记观众的存在）”。
第四堵墙本来是戏剧用语，在一般舞台上都有三堵墙，在演员和观众之间有一道“看不见的墙”[7]，演员在进行表演时，完全沉浸在人物的世界中，“第四堵墙”的存在，使受众容易看到剧中人，沉浸其中，不利于人物多样性呈现的，“逼迫一个人进行很陌生化很不舒服的一种交流[8]”让演员时时刻刻记着观众的存在，在《黄金时代》中有许多演员直接跑到镜头前，正眼望着镜头，向观众说话，例如萧红跟弟弟见面离去后，萧红弟弟跑到镜头的前面，望着镜头说话，这样很不舒服、很陌生的交流方式，是不符合原来所说的将戏剧里要求的“第四堵墙”，但正是这样客观互动叙述的创新和突破，使演员跟观众互动，受众可以从多方面的了解剧中人物。
四、总结
《萧红传》以演绎化形式呈现人物、情节化严重、导演中心意图强烈导致了观者对于萧红单一的、虚幻的、片面的认识；《黄金时代》去情节化、营造间离效果、打破第四墙、将自述与他述更好糅合将全面的、真实的、多样的萧红展现在观众面前，使萧红的形象变得丰富、立体。人的一生是极其复杂的，对于同一个人物，不同的人也会得出不同的评价，传记类影片应该变单角度叙述为多角度叙述，本着让受众站在旁观者的态度来进行艺术创作，展现大的时代背景，使受众自主感受影片人物的是非、功过，多方面的评判历史人物的角度，要避免让传记类影片成为导演主观意识的表达的载体。
注释：
[1]王宜文.真假虚实、画里画外的影像演绎[J].中国图书评论，2009（9）：34.
[2]杨杰.四书五经[M].北方文艺出版社，2007：76.
[3]董晶成.演绎化倾向——“先锋派”小说的缺陷[J].晋阳学刊，1996（6）.
[4]亚里士多德.诗学[M].商务印书剧，1996：107.
[5]【呼兰县志】编篡委员会编 .呼兰县志[M].中华书局，1994：3582.
[6]萧红.蕭红大全集[M].新世界出版社，2012：248.
[7]汪艳艳.布莱希特视野中的中国戏曲表演[D].安徽大学，2012：46.
[8]屈舒芹.黄金时代“间离效果”令人出戏[N].重庆晚报，2014-10-05（P1）.
【关键词】：传记类影片；去情节化；间离效果；打破“第四堵墙”；自述加他述
一、.传记类影片的简述
1、传记类影片概念
传记类影片是依据人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查研究等相关的材料，加以选择性的编写、拍摄而成的，主要情节受历史人物本身事迹的制约，不能凭空捏造，有史学和文学价值。作为一种电影传统，传记类影片由来已久，早在1900年，梅里爱便拍摄了长达一刻钟且拥有大场面的《圣女贞德》[1]。随着时间发展，我国的传记类影片有了一定的发展，并取得了新的创新和突破。
2、传记类影片基本特征
2.1传记类影片要通过个人展现的的时代背景。
一个人从来都不能孤立的存在于这个世界上，人们也必须从特定时代角度出发来审视剧中人物，所以传记类影片不能只单纯的描写一个人物，而是要透过影片中的人物来反映人物所生存的历史环境。
2.2记类影片要从现代视角出发重新审视人物。
“仁者见仁，智者见智”[2]所以不同的受众便对同一人物有不同的认识。因为不同的生活经历、不同的时代背景、不同的心理体验等会导致对人物不同的认识，要求创作者呈现多样化的人物，使人们建构自己心目中的剧中人。
3、传记类影片的基本要求
传记类影片的基本特征决定了传记类影片要给受众要反映大的时代背景，给受众以不同的观影感受，所以创作者要尽可能的本着客观的角度进行影片的创作，要让观众感受到没有被剧情人物带着走，而是自己站在旁观者的角度来审视这个人物、这段历史，因而传记类影片的基本要求便是将人物的多样性呈现。
二、我国当前传记类影片普遍存在的问题
1、演员以演绎化形式呈现人物。
传记类影片的演绎化倾向是创作者在创作时不是从生活出发，而是观念先行，用作品中所创作的形象去图解某种观念，对读者进行说教[3]，展现剧中人物。在影片中演员是剧中人物的依托，剧中人物性格、人物形象、人物角色都要通过演员来呈现。在《萧红传》中，萧红的一生被宋佳完整的演绎出来，从影片中，我们看到的是一个有才华的、坚韧的、敏感的萧红。参加画展、排演话剧、写书这些情节都显现了萧红的才华；萧红在怀着萧军孩子的时候还决然的提出分手，在这里，我们都看到了那个敏感却又坚韧的萧红，但演绎化形式呈现出来的萧红是终究是不全面、不客观的，造成观者对萧红的片面的认识，宋佳在剧中演绎出来的萧红并不等于完整的萧红。
2、影片中情节化严重。
情节是对生活与人物行动的表现、重构，而这种生活是经过提炼、取舍的[4]。所以情节是导演有意识的镜头运用，会掺杂着虚构的成分。《萧红传》接连不断的情节设置，容易是受众陷入剧情片的误区，在《萧红传》中，萧红与萧军的爱情故事、能不能离开负债累累的旅馆悬念的设置以及萧红孩子送人这些生活经历情节其实掺杂了太多主观意识，受众过分关注情节，削弱对人物本身的理解；《萧红传》中，萧红与鲁迅先生她们的交谈，在影片中被一句带过，其实萧红有好多的创作都是收到鲁迅先生的启发，在影片中并没有表现，因为情节性不强、拖沓，所以几乎被略过，造成了萧红生命重要信息的部分缺失。
3、导演中心意图强烈，缺少历史考究。
《萧红传》许多都掺杂了导演主观意识，而且剧中有不符合历史的地方。在《萧红传》中，萧红梦到自己怀孕倒在码头上，旁边是炮火连天的场景，我们看到了萧红命途多舛，睡觉都不踏实，但实质上，梦境本身就缺少真实的考究，导演无形中将自己的主观认为的萧红的脆弱、悲惨强加在影片中。张氏“不沾烟酒”[5]，但是电影开始不久，就有萧红的父亲和继母躺在炕上吸烟的场景，在导演的心中地主就应该是举着个烟枪的大烟鬼，这样的场景满足了人们对古代地主的想象，殊不知，张廷举是个受过良好教育的地主，并曾任呼兰县教育局长，导演只是从自己的中心意图出发。缺少历史考究，从惯性思维出发来进行传记类影片的创作；这样都导致了传记类影片人物形象的过于单一化、不够真实，使得不同年龄阶段的受众得出相似的观影感受。
三、传记类影片人物的多样性呈现
1、影片去情节化，将传记类影片与剧情片区分开来。
情节是将传记类影片和剧情片区分开来的最好方式，在《黄金时代》中，创作者就这样将一个个简单的生活场景摆在观者的眼前，情节有些许拖沓，节奏感不强，与剧情片叙事节奏快、情节性强有明显的差别，可这简单的情节便是萧红真实的生活，这样使得萧红生命的许多重要信息都被记述下来，有利于人们更全面的了解萧红，了解多样性的萧红；在《黄金时代》中，萧红与丁玲见面简单寒暄的场景以及萧红、萧军许多聊天的场景，简单、繁琐的生活场景使观者可以静下心来审视萧红、审视历史，加强受众对于人物本身的理解与思考，使受众得出不同的觀影感受。
2、创作者要有意识的营造就间离效果，呈现人物的多样性。
间离效果，是布莱希特专门创造的一个术语。间离是希望主客观能够相互交融，不经意间的抽离，就像时不时地敲警钟一下，让你保持理性，你就会重新建构你自己心目中的人物，你就获得了多样性的理解，简言之，让观众看戏，但并不融入剧情。《黄金时代》开头，便是用镜头语言来营造间离效果，汤唯面对观众，穿着戏服，面无表情，平铺直叙地开头，看到这里，我们便能很好从剧中跳出来，明白我们不是剧中人，不容易融入剧情；“我不能选择怎么生，怎么死，但我能决定怎么爱，怎么活，这是我要的自由，我的黄金时代！[6]”与剧本创作要求的对白要简洁、明了形成鲜明的对比，文学化的对白，使受众产生隔离，保持理性。 3、创作者要打破“第四堵墙（使演员忘记观众的存在）”。
第四堵墙本来是戏剧用语，在一般舞台上都有三堵墙，在演员和观众之间有一道“看不见的墙”[7]，演员在进行表演时，完全沉浸在人物的世界中，“第四堵墙”的存在，使受众容易看到剧中人，沉浸其中，不利于人物多样性呈现的，“逼迫一个人进行很陌生化很不舒服的一种交流[8]”让演员时时刻刻记着观众的存在，在《黄金时代》中有许多演员直接跑到镜头前，正眼望着镜头，向观众说话，例如萧红跟弟弟见面离去后，萧红弟弟跑到镜头的前面，望着镜头说话，这样很不舒服、很陌生的交流方式，是不符合原来所说的将戏剧里要求的“第四堵墙”，但正是这样客观互动叙述的创新和突破，使演员跟观众互动，受众可以从多方面的了解剧中人物。
四、总结
《萧红传》以演绎化形式呈现人物、情节化严重、导演中心意图强烈导致了观者对于萧红单一的、虚幻的、片面的认识；《黄金时代》去情节化、营造间离效果、打破第四墙、将自述与他述更好糅合将全面的、真实的、多样的萧红展现在观众面前，使萧红的形象变得丰富、立体。人的一生是极其复杂的，对于同一个人物，不同的人也会得出不同的评价，传记类影片应该变单角度叙述为多角度叙述，本着让受众站在旁观者的态度来进行艺术创作，展现大的时代背景，使受众自主感受影片人物的是非、功过，多方面的评判历史人物的角度，要避免让传记类影片成为导演主观意识的表达的载体。
注释：
[1]王宜文.真假虚实、画里画外的影像演绎[J].中国图书评论，2009（9）：34.
[2]杨杰.四书五经[M].北方文艺出版社，2007：76.
[3]董晶成.演绎化倾向——“先锋派”小说的缺陷[J].晋阳学刊，1996（6）.
[4]亚里士多德.诗学[M].商务印书剧，1996：107.
[5]【呼兰县志】编篡委员会编 .呼兰县志[M].中华书局，1994：3582.
[6]萧红.蕭红大全集[M].新世界出版社，2012：248.
[7]汪艳艳.布莱希特视野中的中国戏曲表演[D].安徽大学，2012：46.
[8]屈舒芹.黄金时代“间离效果”令人出戏[N].重庆晚报，2014-10-05（P1）.