生活中最有用的东西是自己的经验，而经验是从教训和比较中产生的。曾经有这样一个寓言故事，说的是有个渔人有着一流的捕鱼技术，被渔民们尊为“渔王”常常向人们诉说自己的三个儿子因为渔技平平而使他感到苦恼：“我的捕鱼技术这么好，儿子们为什么这么差？我从他们懂事起，就传授捕鱼技术给他们，告诉他们怎样织网最容易捕到鱼，如何划船最不会惊到鱼，怎样下网最容易‘请鱼入瓮’。等他们长大以后，我又教他们怎样识潮汐、辨鱼汛，一点一滴，凡是我长年辛苦总结出来的经验，都毫无保留的传授给了他们，他们的脑子也不笨，可是我始终就不明白，为什么他们的捕鱼技术还赶不上技术比我差的渔民的儿子！”一位智者听了他的诉说后，问他：“你一直手把手地教他们吗？”“是的。”“他们一直跟着你吗？”“是的，为了让他们少走弯路，我一直把他们带在身边跟我学，生活上也照顾周到，生怕他们受苦受难。”于是智者语重心长地说：“问题就出在这里，你只传授给他们技术，却没有传授给他们教训，要知道，对才能来说，没有教训与没有经验一样重要，都不能使人成大器。”
　　现如今许多独生子女的家长缺乏为孩子创造“接受教训”的意识。他们总是千方百计为孩子遮风避雨，从孩子的衣食住行到求学、就业，各方面都关怀备至，不愿让孩子受到一点点的委屈，生怕孩子在成长过程中遇到半点麻烦和曲折，殊不知这样等于在孩子成长的道路上挖掘了一个温柔的陷阱，掉进陷阱里的孩子由于被剥夺了遭遇失败和“接受教训”的机会，因此没有机会犯错误也不懂得改正错误，自然也得不到经验和教训，因而永远不会长大成人，学到过硬的生活本领。其中的道理说起来并不复杂，不让孩子学会跌跤，孩子永远不会走路。马克思说得好：“人要学会走路，也得学会跌跤，而且只有经过摔跤才能学会走路。”如果当一个母亲看到孩子第一次系鞋带时打了个死结，以后便不再给孩子买带鞋带的鞋子；当他第一次洗碗时打碎了碗或弄湿了衣服，以后便不让他洗碗；当他第一次包饺子时搞的一塌糊涂，以后便不让他再接触生面粉了；当他第一次叠被子时花费了一个小时，便嫌他笨手笨脚，以后统统由母亲自己代劳，那孩子能有基本的生活能力吗？家长的这种做法与“渔王”教子法不是一样吗？再说那个“渔王”为了让儿子们少走弯路，手把手的教，寸步不离的教，剥夺了儿子们自己经受失败和接受教训的权利，不敢放手让他们单独去遇风浪搏斗，他们怎么能掌握高超的捕鱼技术呢？
　　事实上，每个孩子在成长过程中，都会遇到各种各样的问题和困难，免不了要经受一些挫折和失败，在他们独立处理这些“问题”和“困难”的同时，必然会出现这样或那样的“教训”，接受了“教训”，才能增长智慧、勇气、能力、忍力、经验等各种人生需要的素质，才会有生存的本领和自立于社会的能力，人才能成大器，干大事，立于不败之地。
　　历史上有许多教子有方的名人都十分重视给孩子创造“接受教训”的机会，宋庆龄的父亲宋耀如就是其中的一位。平时他对孩子们的要求很严格，从不无节制的满足孩子的欲望。当孩子蹒跚学步时，他就买了一箱皮球给他们玩，孩子摔倒了，他不但不去扶，反而笑着鼓励孩子自己爬起来。他还经常带孩子们到野外徒步旅行，遇上狂风暴雨，他就有意和孩子一起禁食，以让他们学会忍饥挨饿。他要让孩子们学会自制、忍耐，培养孩子坚韧的气质，由此成为一个高尚的人。宋耀如认为，教育应当是社会的，不管家庭教育有多好，也不能代替集体生活的训练，因此，孩子们到上学的年龄，他就送孩子们到学校去求学。孩子们长大后他又把他们一个个送往美国去求学。他告诉孩子们：“到美国不是让你们去看‘西洋景’，而是要你们经受锻炼，接受教训，学好本领，把你们造就成不平凡的人，回来报效祖国。”
　　曾任明朝宰相的张居正，自幼勤奋好学，聪明过人。13岁赴武昌乡试，湖北按察会使陈东看了他的试卷，拍案叫绝。这时，恰好湖广巡抚顾玉麟到武昌巡游，他也认为张居正是个非常难得的人才，但他却说：“最好这次让张居正落第。”理由是：“居正是个将相之才，如果早发达易使他自满，断送了上进心。让他落第，能够看到他的不足，反而更能奋发图强。”在他看来，挫折教育对一个人的成长很有益处，它可以磨练人的意志、促进人奋进、使人清醒，可以使人感悟到平常情况下难经得到的人生真谛。一个具有雄心壮志和远见的人，应该能够接受教训，经受住失败与挫折的考验。张居正后来成为中兴明朝的杰出政治家，这同他少年“落第”、经受挫折和接受教训的磨练不能说没有关系的。
　　由此说来，让孩子遭遇挫折是给孩子“接受教训”的机会，就是为孩子开掘幸福生活的源泉。生活中最有用的东西是自己的经验，而经验是从教训和比较中产生的，所以我们要给孩子们创造点“接受挫折教育”的机会，让他们在经受挫折的同时也接受一些教育，这对他们的健康成长是十分重要的。
　　（作者单位：德州市宁津县宁津镇一中）