已数不清有多少日子，我们品过苏轼手旁的香茗，尝过曹操桌前的烈酒，触过杨贵妃身上的丝绸，吟唱过凄切宛转的元曲小调，我们沉湎，我们陶醉，我们幸福，我们纠结，我们从没有像今天这样食之无味，寂寞无聊。
　　今天，我们可以品遍天下名茶，却品不到茶中那丝情韵。機械化生产时代，我们无需摘茶、晒茶、炒茶、烘茶，只需打开真空包装，任茶在电茶壶中荡漾开来，再小斟几杯，一饮而尽，苦无几分，甜亦寥寥。千百年来一套繁琐的品茶过程在今天被简化至极，茶成了一种饮品，而非一种文化。
　　今天，我们品过许多的酒，却品不到酒中的那份情义。“对酒当歌，人生几何”的吟唱隐约在耳，“人生如梦，一尊还酹江月”的低吟余音袅袅，“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”的悲楚也时时敲打着内心。推杯换盏之间，却少了昔日的那份甘冽，多了几份污浊；少了几分浓香，多了几分世故。谁还能真正品得那份入喉的甘辣，穿肠的豪迈？谁还能品得酒中的兄弟情，儿女意？酒成了一种物欲，而非一种情意。
　　而文化，则更需要品。不品，怎知李清照的悲楚，关汉卿的柔情？怎懂得霸王落幕时的伤感，昭君远嫁时的无奈？可现在，文化被挤压在书店的角落，束之高阁；被打包为网络快餐，供人娱乐；被雕刻成冰冷的石头，吸引各地的游客。我们成为了欣赏日本人公开穿和服、传播大和民族文化的观众 ，却没人成为宽衣大袖的汉服的弘扬者；我们成为与韩国争夺文化遗产的战士，却没能成为正在消失的中国传统文化的挽救者，我们成为胡编滥造的明清宫斗剧的吹捧者，却没能成为历史文化的继承者。
　　这一切，皆因我们太多看重浮在事物表面的“利”字，失去了品鉴者最应具有的心境——“静”。清茶固可解渴，但更有茶香茶韵值得玩味，从中品出苦尽甘来之道；烈酒固能拉近人情，疏通关系，但更有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的深情厚谊值得珍惜；文化固能带动一方经济，但更有深入骨髓的民族血脉需要我们继承和发扬。人心浮躁，物欲至上，让人们行色匆匆，无暇驻足静下心来细细品味生活之美，文化之韵。
　　有些东西，是无法承载机器的轰鸣声的；有些感受，不是物质刺激就可以获得的；有些东西，一旦失去，便难以挽回，比如一种心情，抑或一种心境。庄子品得世界之本，便在世人的面前作践它，在无人处惋惜它；我们品不懂文化，便成了崇洋媚外者，“送去主义”者，将好的东西让别人去珍惜，自己毫不在乎！如果几十年前是因为我们没有觉醒，那么现在呢？是时候了，将它们一点点地拾起来，存起来，在夜深人静的时候，不妨拿出来好好地品鉴一番，那一定是芳香四溢，沁人心脾。
　　（编辑：于智博）
　　评点：崔建红
　　这是一篇立意深刻的时评文，针对当前社会上人们行为做事“利”字至上，为物所累而不能静下心细细品味的现实，进行深入的分析和反思。文章构思精巧，独具匠心，作者以品茶和品酒为引，重在写“品文化”，列举了一系列对文化缺乏理解和继承甚至将其作为牟利工具的做法，有的放矢，深入浅出，引人深思，振聋发聩。