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2012年,本刊在上海、广州、北京连续举办了三场华人精英会年度盛典,分别邀集文化群体、社会公益人群体以及企业家群体中的数十位杰出领袖,与大家共论“弘道·宏业”,并向他们致敬。这三场盛典,有一条内在的主线,即谈论的均为公益的话题。上海场谈论的是文化公益、思想公益,我们认为,那些观念的制造者、价值的分享者,也是公益人,是更大、更广阔的公益。广州场,我们直接请来了诸多声名卓著的社会公益组织领导人,听他们发表对利他事业的看法。北京场,不仅有冯仑、刘晓光这样的顶级企业家同时也热衷公益慈善的人士,更请到了吴敬琏老先生来担任论坛点评人。
三场盛典所来的嘉宾,很多是本刊的老朋友,也有不少是本刊的新朋友。自年前改版以来,我们把更多的重心和努力,放在与这三类人群打交道上。我们理出更为清晰的杂志价值观和态度,来倾听他们的声音,同时也放大他们的声音。我想,2013年,我们还会这么做,并且一直这么做下去。作为新年的第一期,我们在好些栏目,重点报道了这三场盛典上所结识的朋友。
写这篇编者语的时候,正是12月20日,所谓玛雅纪元一个大周期结束、另一个大周期开始的前一天。
2012年,各种末世传说甚嚣尘上,其中混杂着神话、历史、地理、科技等各种因素,信者焦虑,不信者坦然。对于2012,所有的人都有他不同的心结,不同的总结。如果说时间是一台永不停歇的机器的话,那么有些人认为时间机器的齿轮在2012年12月21日这一天会突然卡住,不再往下转动;如果说时间是一条皮筋的话,那么有些人认为这条皮筋在此时此日会突然因绷紧而断裂。然而,当我们一觉醒来,便会发现齿轮照常运转,皮筋依然弹性十足,太阳照常升起,时间依然绵延,窗外的世界并不十分美好,但也没有洪水滔天……
当然,人类设定一个末世的概念,也并非全无意义,它会让我们深思生的意义,并且对自然、人世充满敬畏,对个体人生的价值进行追问,对群己相处的伦理进行有效地辨析。就好比死是对生最好的发明一样,末世观有时也不免促使我们暂时停下脚步,来俯仰天地,注目星辰,让我们偶尔脱离生活的琐碎、日常的繁钜,来安静地想一想大事物的轮廓、大格局的边界。很可能,人类就是在这样一次一次的惶恐于无地的状态中找到依傍的,人类的胸怀就是在这样一次一次对自然、人世的思考中被撑大的,人类的境界就是在这样一次一次的追问中提高的。
2013年,是本刊创刊十周年,我们依然会记录那些有胸怀、有抱负的杰出者,依然会举办盛典,向他们致敬,依然会在这个沉渣泛起、却总有人如日月星辰般闪耀的时代,做一本坚持报道“转型中国精英阶层的生态变迁和生活趋势”的杂志,做一个新的大周期的观察者。
三场盛典所来的嘉宾,很多是本刊的老朋友,也有不少是本刊的新朋友。自年前改版以来,我们把更多的重心和努力,放在与这三类人群打交道上。我们理出更为清晰的杂志价值观和态度,来倾听他们的声音,同时也放大他们的声音。我想,2013年,我们还会这么做,并且一直这么做下去。作为新年的第一期,我们在好些栏目,重点报道了这三场盛典上所结识的朋友。
写这篇编者语的时候,正是12月20日,所谓玛雅纪元一个大周期结束、另一个大周期开始的前一天。
2012年,各种末世传说甚嚣尘上,其中混杂着神话、历史、地理、科技等各种因素,信者焦虑,不信者坦然。对于2012,所有的人都有他不同的心结,不同的总结。如果说时间是一台永不停歇的机器的话,那么有些人认为时间机器的齿轮在2012年12月21日这一天会突然卡住,不再往下转动;如果说时间是一条皮筋的话,那么有些人认为这条皮筋在此时此日会突然因绷紧而断裂。然而,当我们一觉醒来,便会发现齿轮照常运转,皮筋依然弹性十足,太阳照常升起,时间依然绵延,窗外的世界并不十分美好,但也没有洪水滔天……
当然,人类设定一个末世的概念,也并非全无意义,它会让我们深思生的意义,并且对自然、人世充满敬畏,对个体人生的价值进行追问,对群己相处的伦理进行有效地辨析。就好比死是对生最好的发明一样,末世观有时也不免促使我们暂时停下脚步,来俯仰天地,注目星辰,让我们偶尔脱离生活的琐碎、日常的繁钜,来安静地想一想大事物的轮廓、大格局的边界。很可能,人类就是在这样一次一次的惶恐于无地的状态中找到依傍的,人类的胸怀就是在这样一次一次对自然、人世的思考中被撑大的,人类的境界就是在这样一次一次的追问中提高的。
2013年,是本刊创刊十周年,我们依然会记录那些有胸怀、有抱负的杰出者,依然会举办盛典,向他们致敬,依然会在这个沉渣泛起、却总有人如日月星辰般闪耀的时代,做一本坚持报道“转型中国精英阶层的生态变迁和生活趋势”的杂志,做一个新的大周期的观察者。