【摘 要】
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“阿尔法狗”最终战胜人类，这仅仅是围棋技艺的胜利，围棋的文化精髓是不可战胜的。人机大战硝烟已散，但人类与人工智能的对话必将日益激烈，而由其引发的思考才刚刚开始，人机大战逼迫我们去思考历史、现在和未来……
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“阿尔法狗”最终战胜人类，这仅仅是围棋技艺的胜利，围棋的文化精髓是不可战胜的。人机大战硝烟已散，但人类与人工智能的对话必将日益激烈，而由其引发的思考才刚刚开始，人机大战逼迫我们去思考历史、现在和未来……
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孙膑“装疯卖傻”保命 回首历史，孙膑是当之无愧的“最聪明的疯子”。 孙膑是战国时期著名的兵法家。他早年曾与庞涓一起向鬼谷子学兵法。后来，庞涓在魏国做了魏惠王的将军，深得魏王的信任，可他自以为才能不及孙膑，便阴谋派人把孙膑骗来，然后蓄意用计陷害孙膑，假借法令挖去他的膝盖骨，并在额头刺字。 当时的孙膑被困在牢狱，求生不得，求死不能。但是，孙膑没有绝望，为了打消庞涓对他赶尽杀绝之心，他决定用装疯卖
树上每一片叶子都是相似的，每一片叶子又都是不同的。芸芸众生也是各有特色，各有所长。他有统帅三军之才，你有诗文辞赋之长；他善歌，你善舞；他能力拔大山，你能泅渡大河。没有一个人是为了和别人相同而出生。人各有天赋，各有使命。 米兰花虽小却清香扑鼻，罂粟花虽艳却淡而无味。鄙浅有鄙浅的妙处，华贵有华贵的悲哀。高官厚禄者与庸常贫贱者，一个在山顶一个在山脚，所处的位置是那么的悬殊，然而，两者所看到的对方却是同
朋友中不少人喜欢《论语》，彼此交流时探讨的首要问题是 《论语》的读法。 有两种读法引人注意。 一种，是把孔子 “圣人”化，许多儒学大家这样读。 “圣人”化的读法常常能够使人领悟到孔子学说很深刻的真谛，那是一般人领悟不到的。只是在把孔子 “圣人”化的过程中，有时也会偏离历史和人物的某些真实，看不到孔子既是圣人又是普通人，看不到孔子如何从一个普通人成长为圣人的真实轨迹。这种读法无疑是崇尚传统的，是
《水浒传》中的柴皇城，职务不高，皇城使，相当于武功大夫，正七品。他家住房虽然敞阔，精致，却只能称为“宅”。 第五十三回，殷天赐带混混打伤老柴。柴进从横海郡急匆匆赶来探视，“入城直至柴皇城宅前下马”。第三十回，武松随同众人，“到得张都监宅前”。张都监，名叫张蒙方，是孟州守御兵马都监，州里的一个小差遣官而已。老柴和老张，要是把“宅”说成“府”，会立马进监狱。 《宋史·舆服志》说，执政官及亲王的房子
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收藏界有“雅骗”一说。 郑板桥“诗书画三绝”，但平生有“三不卖”：贪官、奸商、小人休想得之。一次，板桥路遇一落魄老者，见言语投机，便应邀做客其家，进门见大门上悬“富儿绝迹”匾，问何意，答曰：“平生寡欲，寒舍不纳铜臭之徒。”板桥暗想与己趣味相投。入室，见壁挂青藤居士徐渭《补天图》，余壁皆空空，再问其故，老者又答：“青藤走狗爪痕也堪钦。”板桥暗喜老者竟悉自己别号。 近午，老者留郑用膳，并说“家薄无
原文 晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣，具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，便重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。” 原味历史 晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳
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最好的沉香是什么？这是他几十年一直在追寻的答案。 从最初接触沉香开始，他一发不可收拾，痴迷上这嗅觉的享受，第一块沉香，是印尼苏门答腊的鹰木香，色泽漂亮，香味浓烈，张扬洒脱，时有时无的咖啡味，随湿度及体温变化而不同，他格外欢喜，遇到朋友，定是兴奋介绍，为自己请得一件好香而喜悦，家中，路上，只要有闲暇，便拿出沉香来赏玩，体会这天地造化。 有一天，接触到一位资深玩家，一番交谈才知道，沉香产地不同，香
独步天下 “独步天下”乃隋唐之智谋，以逸待劳，以众御寡，备战充分，方能一举制敌，胜算稳操。从洞若观火，静待时机，到虚张声势，震退敌人；从韬光养晦，伺机起兵，到处心积虑，厚积薄发……足智多谋，是制胜的手段和高招。 览古思今，一切成功，皆有其技巧。“没有人可以随随便便成功”，这绝不是只歌谣。有一位企业家，从一无所有，到坐拥巨万，从负债累累到绝地重生，他用艰辛的汗水蘸着心血抒写着“独步天下”的“秘笈