今天在手机上欣赏了刘宝瑞先生的经典相声《珍珠翡翠白玉汤》，非常难忘。这段诙谐幽默的相声源于一个民间故事。明朝开国皇帝朱元璋，在当皇帝之前，有一次打了败仗，逃了几天几夜，饥寒交迫，就向一个农妇讨口饭吃。农妇家里也是相当拮据，就把自己家仅有的冻白菜帮子和一点冻豆腐，还有捡来的土豆，一起放到锅里炖了。朱元璋饥饿至极，狼吞虎咽，把一锅热乎乎的乱炖都吃光了。他觉得吃得从来没这么香过，就问农妇：“你做的是什么，怎么这么好吃？”农妇不好直接说，就说：“这叫珍珠翡翠白玉汤。”后来朱元璋做了皇帝，锦衣玉食，吃腻了山珍海味，忽然想起当年落难之时吃的那碗又香又可口的“热汤”，于是想方设法找到了当年的农妇。农妇按着吩咐，為朱元璋又做了一碗“珍珠翡翠白玉汤”，可是他再也吃不出当年的味道了。汤还是那碗汤，农妇还是那位农妇，就是因为环境不同了，这碗“珍珠翡翠白玉汤”再也喝不出当年的味道了。这个故事值得我们这些做教育的人深思：是什么导致朱元璋没有了胃口呢？饥饿感，正是因为没有了它，什么也没有了最初的“香味”。作为老师，我们是不是也应该给孩子们一些“饥饿感”呢？
　　 一、“饥饿教育”的历史渊源
　　 其实在教育界，“饥饿教育”的一位重要鼻祖应该是孟子。孟子是战国时期的著名思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。他提出，“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”所以，上天将要把重大的历史任务交给这个人，就要让他的肉体皮肤经受饥饿，让他的身体倍感疲乏，最终增加他原来不具备的能力。这应该是最朴素的饥饿教育。日本小提琴教育家铃木率先提出“饥饿教育法”这个名词。对于初次学习小提琴的儿童，铃木只让他旁观，在充分激起他的学习欲望后，只是允许孩子拉一两次空弦。直到孩子的学琴欲望从强烈变成了饥渴，才能得到学习机会。
　　 二、现象调查
　　 饥饿教育大获成功，很值得我们反思，特别是在一线干了几十年的班主任的我，觉得这种饥饿教育很值得去推广。毕竟现在孩子们的生活环境发生了深刻的变化，物质生活充裕，孩子们不知道什么是饥饿。在我们班就有一位小女孩，父母都是公务员，奶奶是退休教师，在家是独生女，是整个家庭的中心，衣食无忧，要什么有什么，简直就是被宠坏的小公主，就差把星星摘下来送给她了。但是孩子对家长呢？稍有不满意就大发雷霆。这个在家长的物质和精神供给双重纵容中成长的孩子，物质和精神条件太优越，得到的爱太充足，得到太容易，根本不好好珍惜，她就觉得家长们所做的一切理所当然，只要自己不满意，责任就在家长。于是就在路上大声叱责奶奶，当了几十年老师的奶奶面红耳赤，毫无办法，只能答应重新再买，孩子的举动引得周围的家长纷纷侧目。这个孩子的行为让我反思良久。有这种行为的孩子应该不在少数，我觉得这样的孩子更应该让他们也“饿”一“饿”。
　　 三、实施措施
　　 我们不但为孩子在生活上设置一些“精神饥渴”，而且更多地为孩子设置“物质饥渴”。为孩子提供的教育环境不要太精致、周到，要让他们多参与不完美甚至是有缺憾的活动。也许，从这些“不完美”的活动中，你的孩子会因此学会珍惜、学会坚强、学会忍耐。特别是在社会实践活动中，我故意给这位“小公主”安排了几个家庭很一般的同学，她们在一起吃大锅饭，住集体宿舍，一起参加活动，在此过程中，她深刻地了解了自己的不足——动手能力、忍受力太差。许多活动，别的孩子很快完成，她却落在最后;别人觉得饭菜很好吃，她吃了一两顿就受不了了。同时，我授意家长在实践活动中故意给孩子落下几样东西，结果家长没给她准备牙刷，实践活动的费用也少拿了十元钱。结果，在实践活动的第一天她就发现问题了，牙刷只能从实践基地买，这肯定不如家里的好，用起来也不顺手。钱只能找老师借，一分钱难倒英雄汉，开口借钱的滋味肯定不好受。虽然这些活动在孩子的眼中是残缺的，但是在老师的心中却是完美的。
　　 正是有了这种饥饿感，我们的孩子经受了一次次“蜕变”，变得越来越懂事，越来越成熟。而今这位“小公主”已经上了初中，每每听到她的进步，我总是从心底产生丝丝满足。