这是一件叫人高兴的事情。由教育部颁发的教科书上，陈独秀重新出现了，他重新取得了应有的地位，得到了理所当然的应有的评价。
　　这不是一件小事。日本的“教科书事件”引起国际关注，引起长时期的矛盾冲突。把“侵略”一词改为“进入”，如此歪曲历史，是一切正直的人所不能容忍的。
　　发生在中国教科书上的关于陈独秀的评说，不是一词之易，而是一个长期被贬损、诬陷的人，他的荣誉和历史地位终于得以恢复。
　　在九年义务教育初中教科书《中国历史》第三册第24课《新文化运动和五四爱国运动》中，客观说明陈独秀是这一运动的主要领导者。
　　课文中说：“从1915年起，陈独秀、李大钊、鲁迅和胡适等激进民主主义者，高举‘民主’和‘科学’两面大旗，以《新青年》为主要阵地，掀起了新文化运动，向尊孔复古逆流开展猛烈进攻。”接着，重点、详细介绍陈独秀其人并刊出陈的像片：
　　陈独秀(1879-1942)是安徽怀宁人，北京大学教授，1915年，他在上海创办《青年杂志》。在创刊号上，他发表《敬告青年》一文，提出民主和科学的口号，新文化运动开展起来。1917年，陈独秀发表《文学革命论》，主张废除反映封建思想的文学，提倡平易的反映现实的新文学，号召打倒“贵族文学”，建设“国民文学”。
　　教科书上，刊出两本陈独秀主编的《新青年》杂志的封面，并说明《新青年》从第四卷起改用白话文，采用新式标点符号，刊登新体诗。
　　该书第25课，谈中国共产党的建立。课文中说：“共产党早期组织的建立。1920年夏，在共产国际的帮助下，陈独秀在上海建立了第一个共产党组织，不久，各地也先后建立起共产党组织……”这一课最后有练习题。第一个题目：“中国第一个共产党组织的建立者是谁?”如果老师在课堂上发问，初中的孩子们定是齐声回答：“陈独秀!”
　　中国教科书上的变动，和日本的教科书事件完全相反。日本是歪曲历史，以邪恶冲击正义，我们是把颠倒的历史重新颠倒过来，恢复本来的面目，是伸张正义!
　　中国教科书上的这一变动，是否也可称作一个“事件”呢?纵观历史，这实在不是一件小事。
　　一、经国家教材审定委员会审定的教科书，不是个人著作，是用以教育全国学生的课堂读物，这当然是慎重而具有权威性的。
　　二、陈独秀从上世纪20年代后半叶即被打压、诬陷、贬损、迫害。几十年间，即令是权威著作中，应该提到他时，一般是付之阙如，加以避。不得不提到时，功劳是谈不到的，所说无不是贬语。在“阶级斗争为纲”的年代里，他被认为是一个早已打翻在地，永世不得翻身的人了。今日，教科书上如此评说，岂不是天翻地覆!
　　三、教科书重新肯定陈独秀是五四运动的主要领导者，是中国第一个共产党组织的建立者，这是彻底拂去了历史上加于他的污泥浊水。他是党的一大到五大的总书记，这当然是一件重大的事情。
　　四、陈独秀这样在教科书上出现，不是偶然的。这是这些年历史学家披荆斩棘、澄清史实的成果。这是思想理论界“实事求是”思想路线的回归，是民族良知无以阻挡的发展，也是社会道德底线提升的重要标志。
　　陈独秀在教科书上如此定位，有其历史的必然性。随着新世纪到来的脚步，陈独秀又向我们走来，我们应该欢迎他。