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这是一件叫人高兴的事情。由教育部颁发的教科书上,陈独秀重新出现了,他重新取得了应有的地位,得到了理所当然的应有的评价。
这不是一件小事。日本的“教科书事件”引起国际关注,引起长时期的矛盾冲突。把“侵略”一词改为“进入”,如此歪曲历史,是一切正直的人所不能容忍的。
发生在中国教科书上的关于陈独秀的评说,不是一词之易,而是一个长期被贬损、诬陷的人,他的荣誉和历史地位终于得以恢复。
在九年义务教育初中教科书《中国历史》第三册第24课《新文化运动和五四爱国运动》中,客观说明陈独秀是这一运动的主要领导者。
课文中说:“从1915年起,陈独秀、李大钊、鲁迅和胡适等激进民主主义者,高举‘民主’和‘科学’两面大旗,以《新青年》为主要阵地,掀起了新文化运动,向尊孔复古逆流开展猛烈进攻。”接着,重点、详细介绍陈独秀其人并刊出陈的像片:
陈独秀(1879-1942)是安徽怀宁人,北京大学教授,1915年,他在上海创办《青年杂志》。在创刊号上,他发表《敬告青年》一文,提出民主和科学的口号,新文化运动开展起来。1917年,陈独秀发表《文学革命论》,主张废除反映封建思想的文学,提倡平易的反映现实的新文学,号召打倒“贵族文学”,建设“国民文学”。
教科书上,刊出两本陈独秀主编的《新青年》杂志的封面,并说明《新青年》从第四卷起改用白话文,采用新式标点符号,刊登新体诗。
该书第25课,谈中国共产党的建立。课文中说:“共产党早期组织的建立。1920年夏,在共产国际的帮助下,陈独秀在上海建立了第一个共产党组织,不久,各地也先后建立起共产党组织……”这一课最后有练习题。第一个题目:“中国第一个共产党组织的建立者是谁?”如果老师在课堂上发问,初中的孩子们定是齐声回答:“陈独秀!”
中国教科书上的变动,和日本的教科书事件完全相反。日本是歪曲历史,以邪恶冲击正义,我们是把颠倒的历史重新颠倒过来,恢复本来的面目,是伸张正义!
中国教科书上的这一变动,是否也可称作一个“事件”呢?纵观历史,这实在不是一件小事。
一、经国家教材审定委员会审定的教科书,不是个人著作,是用以教育全国学生的课堂读物,这当然是慎重而具有权威性的。
二、陈独秀从上世纪20年代后半叶即被打压、诬陷、贬损、迫害。几十年间,即令是权威著作中,应该提到他时,一般是付之阙如,加以避。不得不提到时,功劳是谈不到的,所说无不是贬语。在“阶级斗争为纲”的年代里,他被认为是一个早已打翻在地,永世不得翻身的人了。今日,教科书上如此评说,岂不是天翻地覆!
三、教科书重新肯定陈独秀是五四运动的主要领导者,是中国第一个共产党组织的建立者,这是彻底拂去了历史上加于他的污泥浊水。他是党的一大到五大的总书记,这当然是一件重大的事情。
四、陈独秀这样在教科书上出现,不是偶然的。这是这些年历史学家披荆斩棘、澄清史实的成果。这是思想理论界“实事求是”思想路线的回归,是民族良知无以阻挡的发展,也是社会道德底线提升的重要标志。
陈独秀在教科书上如此定位,有其历史的必然性。随着新世纪到来的脚步,陈独秀又向我们走来,我们应该欢迎他。
这不是一件小事。日本的“教科书事件”引起国际关注,引起长时期的矛盾冲突。把“侵略”一词改为“进入”,如此歪曲历史,是一切正直的人所不能容忍的。
发生在中国教科书上的关于陈独秀的评说,不是一词之易,而是一个长期被贬损、诬陷的人,他的荣誉和历史地位终于得以恢复。
在九年义务教育初中教科书《中国历史》第三册第24课《新文化运动和五四爱国运动》中,客观说明陈独秀是这一运动的主要领导者。
课文中说:“从1915年起,陈独秀、李大钊、鲁迅和胡适等激进民主主义者,高举‘民主’和‘科学’两面大旗,以《新青年》为主要阵地,掀起了新文化运动,向尊孔复古逆流开展猛烈进攻。”接着,重点、详细介绍陈独秀其人并刊出陈的像片:
陈独秀(1879-1942)是安徽怀宁人,北京大学教授,1915年,他在上海创办《青年杂志》。在创刊号上,他发表《敬告青年》一文,提出民主和科学的口号,新文化运动开展起来。1917年,陈独秀发表《文学革命论》,主张废除反映封建思想的文学,提倡平易的反映现实的新文学,号召打倒“贵族文学”,建设“国民文学”。
教科书上,刊出两本陈独秀主编的《新青年》杂志的封面,并说明《新青年》从第四卷起改用白话文,采用新式标点符号,刊登新体诗。
该书第25课,谈中国共产党的建立。课文中说:“共产党早期组织的建立。1920年夏,在共产国际的帮助下,陈独秀在上海建立了第一个共产党组织,不久,各地也先后建立起共产党组织……”这一课最后有练习题。第一个题目:“中国第一个共产党组织的建立者是谁?”如果老师在课堂上发问,初中的孩子们定是齐声回答:“陈独秀!”
中国教科书上的变动,和日本的教科书事件完全相反。日本是歪曲历史,以邪恶冲击正义,我们是把颠倒的历史重新颠倒过来,恢复本来的面目,是伸张正义!
中国教科书上的这一变动,是否也可称作一个“事件”呢?纵观历史,这实在不是一件小事。
一、经国家教材审定委员会审定的教科书,不是个人著作,是用以教育全国学生的课堂读物,这当然是慎重而具有权威性的。
二、陈独秀从上世纪20年代后半叶即被打压、诬陷、贬损、迫害。几十年间,即令是权威著作中,应该提到他时,一般是付之阙如,加以避。不得不提到时,功劳是谈不到的,所说无不是贬语。在“阶级斗争为纲”的年代里,他被认为是一个早已打翻在地,永世不得翻身的人了。今日,教科书上如此评说,岂不是天翻地覆!
三、教科书重新肯定陈独秀是五四运动的主要领导者,是中国第一个共产党组织的建立者,这是彻底拂去了历史上加于他的污泥浊水。他是党的一大到五大的总书记,这当然是一件重大的事情。
四、陈独秀这样在教科书上出现,不是偶然的。这是这些年历史学家披荆斩棘、澄清史实的成果。这是思想理论界“实事求是”思想路线的回归,是民族良知无以阻挡的发展,也是社会道德底线提升的重要标志。
陈独秀在教科书上如此定位,有其历史的必然性。随着新世纪到来的脚步,陈独秀又向我们走来,我们应该欢迎他。