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【摘要】：路遥的小说《人生》，通过对高加林这个典型人物形象的描写，折射出丰富的社会内涵，传达出丰富的思想内容。本文试图从三个方面，性格悲剧、爱情悲剧、黄土地之思考来对其“人生悲剧”进行解读。文章看似是彻头彻尾的悲剧结局，其实不然，悲剧结局的背后蕴含着主人公对这一段人生经历的理解、认识、感悟、沉淀与反思。其实，这亦可以看成是高加林人生的升华和新的起点。
【关键词】： 高加林;人生悲剧;性格;爱情;社会;黄土地;升华
路遥的小说《人生》，发表于上个世纪80年代，讲述的是一个有理想、有抱负的年轻人高考落榜之后，对事业、对爱情追求都未果的故事。
作为一个有志向、有追求的年轻人，主人公高加林在这一段人生经历中，几经奋斗，却屡遭挫折，经历了从农村到城市，再从城市回归农村的人生轮回。那么，造成他这段看似是悲剧结局的原因是什么呢？
一、性格悲剧
作者在文章中，对高加林的定位是：一个老实农民，高玉德的独生儿子，但他与普通农民的孩子又有着不同，他既受到农村文化传统的影响，又在城里学校接受了文化教育。他有农民能吃苦耐劳的品格;由于他受到过学校教育，使他眼界开阔、又富于幻想，对农村之外的城市生活表现出极大的热情与向往。这种在城市生活过的受教育的经历，使他不再满足于生活在农村了，他也不愿按照父辈们一辈子呆在农村的生活方式进行生活，他想从农村中突破出去，进入城市，去过他向往的生活。
现实却是，他高考落榜后被分回农村教书。虽然受到了打击，但也是不错的选择，毕竟不用去地里面劳动，这跟本质的农民还是有一定区别的。而且，他有时间继续学习，能继续他最喜欢的写作，没有完全脱离他的理想，这些多多少少，可以给他些安慰。可是，由于支书为了安排自己刚从高中毕业的儿子，把高加林从任教的马店小学赶了出去，使高加林丢了这份看似还稍微体面的教书工作，对于高加林而言，无疑是个晴天霹雳。父母对于这件事情表现出极度的痛苦使他性格中的“不安分’因素表现出来。他虽然身处农村，但在精神上却从未地看低过自己，决心要在社会面前和高明楼面前比个高低。生活给他的不平越多，他的报复心就愈加强烈。这其实是就显现出来了一种性格矛盾，性格中既有想妥协又有想突破最终却又突破不了的矛盾，这种矛盾性格在某一方面是他看似悲剧的一个成因。
由于高加林的性格原因导致的结果看似是一种悲剧，但是如果反过来思考一下，这何尝不是一种突破性的进步呢？虽然这种性格造成的结局看似很悲，但是他却敢于突破，他已经有这种意识，毕竟是值得赞赏的。可以把高加林看成是一个农村新人形象，他只是受到社会上各种因素制约及自身性格上的制约，最终没有突破农村进入城市。但是，他有自己的理想，他知道自己想要的是什么，只是还过于年轻，追求理想的手段过于急切，缺乏深思而已，我们不能对一个刚在探索新生的农村新人要求太多，他具有这种敢于突破的“不安分”的性格，在某一点上也可以看成是一种进步。
二、爱情悲剧
从纯粹意义上说，爱情是男女基于一定的客观物质条件和共同人生理想，在各自内心中形成的对对方的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈稳定专一的感情。爱情讲究的是忠贞、专一、责任，追求的是一种永恒，平等是爱情最基本的条件。
高加林的爱情生活也是小说中一条重要的线索 。他的爱情可以分为两部分来解读，一是与农村姑娘刘巧珍的，另一个是与城市姑娘黄亚萍。在与农村姑娘刘巧珍的爱情故事中，可以看出他们的感情基础是非常脆弱的，他们的爱情发生在高加林人生失意落魄之际，刚开始仅仅是巧珍的单恋，对高加林的崇拜，巧珍对高加林的爱是一种深入骨髓的爱。但有时候，光有一味付出的爱，而缺乏共同的理想价值观，感情的分离是一种必然现象，是维持不长久的。
随着高加林进城工作以后，社会地位的提高，他接受了大胆城市姑娘亚萍的追求，卷入与亚萍的恋爱之中。他与城市姑娘黄亚萍的恋爱，亚萍与其有共同的价值观，更重要的是，他想通过与黄亚萍的恋爱，进入到大城市的广阔天地中，这些是巧珍所不具有的。因而他在情感与现实的艰难抉择中，舍弃了巧珍。但最后被迫与亚萍分手，却正是由于亚平不能陪他回归到农村进行生活，这样的爱情又受到了生活环境与家庭条件的制约。与亚萍分手，回到农村，巧珍另嫁他人，加林孑然一身的结局。可见，他们三人的爱情只是在特定条件下双方暂时的互补，但一旦外界环境发生变化，他们爱情的破灭是一种必然。在高加林追求的情感中，他的选择是由于潜意识与环境决定的，是以实现他个人的理想为基本目标的，他爱的也许是巧珍与亚萍两个人的结合体。在爱情与理想相结合的问题上，高加林做出了对传统爱情的留恋与理性的告别，对现代爱情的本能排斥与痛苦接受。如果高加林在面对爱情时，有着正确的爱情价值观，始终如一的对待巧珍的感情，不过分的追求权势，不为了自己的欲望而始乱终弃，和城市姑娘结合在一起，或许也不会有这样看似悲剧的结局。
但是，这两个女人未必都真的适合他，和这两个女人在一起生活，也未必会幸福。两个人的爱情是受到很多因素的制约的，首先最重要的是两人具有着共同的人生观、价值观;其次，爱情在某一方面也要讲究一定的门当户对;再者，两个人对爱情必须坚贞，既然确定了对方，不管环境如何让改变，都会生死相依。然而，巧珍与亚萍都不能完全具备这些条件。有过这样的爱情经历，对以后在爱情方面树立正确的价值观是很重要的，或许以后能遇到更合适的人，收获更美好的爱情。
三、黄土之思
小说《人生》的结尾处，高加林被无情地打回到土地上，这样的结局令人遗憾，也令人震撼。社会上的很多研究认为：“这是一个彻头彻尾的悲剧，认为这是对背叛土地，背叛劳动人民的惩罚，高加林飞得高，当然也跌得重，又一无所有的回归到了起点，这是一个圆圈似的回归，没有完成意识的上升。”[]对于类似这种讨论，我却不尽赞同。个人认为回归土地未必是一种失败的回归，有着黄土地对其包容与接纳，这不仅仅是一种自我的回归，更是一种人生的领悟与升华。
当高加林被退回农村时，他感到“自己孤零零，前不着村，后不着店”，是生长在这片土地上的乡亲们给他真诚地安慰。德顺老爷爷正像一个人生智者那样，再次给他启迪：“你也再不要看不起这山乡土纥崂了...就是这儿，这山，这水，这土地，一代一代养活了我们。没有这土地，世界上就什么都不会有。”德顺爷爷的话，字里行间里，都流露出土地已经不仅仅是人们赖以生存所依靠的东西了，同时也是他们的精神寄托，土地寄托着人们全部的生活希望。高加林扑倒在黄土地上说：“我的亲人哪....这样的结局描述，给人以震撼，但土地最终包容和接纳了他，这一忏悔的动作，也表明了土地的神圣与庄严。
高加林经历了生活的洗礼，最终认识到追求理想不能脱离土地，不能离开自己的根，他最终回归到土地时，才算找到了自己最终的人生支点与归宿。这并不能仅仅简单的看成一个人生的失败，这只是他人生中的一个阶段，他还年轻，他虽然回归到了土地，但土地却如母亲般接纳了他，就连生长在这片土地上的善良的人们也同样给与其安慰，让他的回归有了一种深厚的支撑与归属。高加林还年轻，他的人生还处于慢慢成长阶段，他没有最终的突破农村进入城市，未必是一件坏事。城市的生活充满了浮华与诱惑，在经历过城市的浮华与诱惑之后，他或许会有一种更深刻的反思与领悟。他那颗浮躁的心会得到净化，他的人生会得到升华，生命会更加厚重，会拥有土地般宽广的胸怀。当他的人生经历过沉淀与净化后，以后会有更好地发展。这不仅仅是悲剧地结束，亦可以看作是一种新生！
参考文献：
[1] 路遥.《人生》[M].北京：中国青年出版社，1982.
[2] 李文琴、雷达.《路遥研究资料》.济南：山东文艺出版社，2006.
[3]赵学勇.“老土地”的当代境遇及审美呈现[J].陕西师范大学学报，2011（3）.
[4]王维维.《人生》中高加林人物形象分析[J].保定学院学报，2012（2）.
[5]钟建波.论路遥小说的悲剧情节和苦难意识[J].中南民族学院学报，1998（2）.
【关键词】： 高加林;人生悲剧;性格;爱情;社会;黄土地;升华
路遥的小说《人生》，发表于上个世纪80年代，讲述的是一个有理想、有抱负的年轻人高考落榜之后，对事业、对爱情追求都未果的故事。
作为一个有志向、有追求的年轻人，主人公高加林在这一段人生经历中，几经奋斗，却屡遭挫折，经历了从农村到城市，再从城市回归农村的人生轮回。那么，造成他这段看似是悲剧结局的原因是什么呢？
一、性格悲剧
作者在文章中，对高加林的定位是：一个老实农民，高玉德的独生儿子，但他与普通农民的孩子又有着不同，他既受到农村文化传统的影响，又在城里学校接受了文化教育。他有农民能吃苦耐劳的品格;由于他受到过学校教育，使他眼界开阔、又富于幻想，对农村之外的城市生活表现出极大的热情与向往。这种在城市生活过的受教育的经历，使他不再满足于生活在农村了，他也不愿按照父辈们一辈子呆在农村的生活方式进行生活，他想从农村中突破出去，进入城市，去过他向往的生活。
现实却是，他高考落榜后被分回农村教书。虽然受到了打击，但也是不错的选择，毕竟不用去地里面劳动，这跟本质的农民还是有一定区别的。而且，他有时间继续学习，能继续他最喜欢的写作，没有完全脱离他的理想，这些多多少少，可以给他些安慰。可是，由于支书为了安排自己刚从高中毕业的儿子，把高加林从任教的马店小学赶了出去，使高加林丢了这份看似还稍微体面的教书工作，对于高加林而言，无疑是个晴天霹雳。父母对于这件事情表现出极度的痛苦使他性格中的“不安分’因素表现出来。他虽然身处农村，但在精神上却从未地看低过自己，决心要在社会面前和高明楼面前比个高低。生活给他的不平越多，他的报复心就愈加强烈。这其实是就显现出来了一种性格矛盾，性格中既有想妥协又有想突破最终却又突破不了的矛盾，这种矛盾性格在某一方面是他看似悲剧的一个成因。
由于高加林的性格原因导致的结果看似是一种悲剧，但是如果反过来思考一下，这何尝不是一种突破性的进步呢？虽然这种性格造成的结局看似很悲，但是他却敢于突破，他已经有这种意识，毕竟是值得赞赏的。可以把高加林看成是一个农村新人形象，他只是受到社会上各种因素制约及自身性格上的制约，最终没有突破农村进入城市。但是，他有自己的理想，他知道自己想要的是什么，只是还过于年轻，追求理想的手段过于急切，缺乏深思而已，我们不能对一个刚在探索新生的农村新人要求太多，他具有这种敢于突破的“不安分”的性格，在某一点上也可以看成是一种进步。
二、爱情悲剧
从纯粹意义上说，爱情是男女基于一定的客观物质条件和共同人生理想，在各自内心中形成的对对方的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈稳定专一的感情。爱情讲究的是忠贞、专一、责任，追求的是一种永恒，平等是爱情最基本的条件。
高加林的爱情生活也是小说中一条重要的线索 。他的爱情可以分为两部分来解读，一是与农村姑娘刘巧珍的，另一个是与城市姑娘黄亚萍。在与农村姑娘刘巧珍的爱情故事中，可以看出他们的感情基础是非常脆弱的，他们的爱情发生在高加林人生失意落魄之际，刚开始仅仅是巧珍的单恋，对高加林的崇拜，巧珍对高加林的爱是一种深入骨髓的爱。但有时候，光有一味付出的爱，而缺乏共同的理想价值观，感情的分离是一种必然现象，是维持不长久的。
随着高加林进城工作以后，社会地位的提高，他接受了大胆城市姑娘亚萍的追求，卷入与亚萍的恋爱之中。他与城市姑娘黄亚萍的恋爱，亚萍与其有共同的价值观，更重要的是，他想通过与黄亚萍的恋爱，进入到大城市的广阔天地中，这些是巧珍所不具有的。因而他在情感与现实的艰难抉择中，舍弃了巧珍。但最后被迫与亚萍分手，却正是由于亚平不能陪他回归到农村进行生活，这样的爱情又受到了生活环境与家庭条件的制约。与亚萍分手，回到农村，巧珍另嫁他人，加林孑然一身的结局。可见，他们三人的爱情只是在特定条件下双方暂时的互补，但一旦外界环境发生变化，他们爱情的破灭是一种必然。在高加林追求的情感中，他的选择是由于潜意识与环境决定的，是以实现他个人的理想为基本目标的，他爱的也许是巧珍与亚萍两个人的结合体。在爱情与理想相结合的问题上，高加林做出了对传统爱情的留恋与理性的告别，对现代爱情的本能排斥与痛苦接受。如果高加林在面对爱情时，有着正确的爱情价值观，始终如一的对待巧珍的感情，不过分的追求权势，不为了自己的欲望而始乱终弃，和城市姑娘结合在一起，或许也不会有这样看似悲剧的结局。
但是，这两个女人未必都真的适合他，和这两个女人在一起生活，也未必会幸福。两个人的爱情是受到很多因素的制约的，首先最重要的是两人具有着共同的人生观、价值观;其次，爱情在某一方面也要讲究一定的门当户对;再者，两个人对爱情必须坚贞，既然确定了对方，不管环境如何让改变，都会生死相依。然而，巧珍与亚萍都不能完全具备这些条件。有过这样的爱情经历，对以后在爱情方面树立正确的价值观是很重要的，或许以后能遇到更合适的人，收获更美好的爱情。
三、黄土之思
小说《人生》的结尾处，高加林被无情地打回到土地上，这样的结局令人遗憾，也令人震撼。社会上的很多研究认为：“这是一个彻头彻尾的悲剧，认为这是对背叛土地，背叛劳动人民的惩罚，高加林飞得高，当然也跌得重，又一无所有的回归到了起点，这是一个圆圈似的回归，没有完成意识的上升。”[]对于类似这种讨论，我却不尽赞同。个人认为回归土地未必是一种失败的回归，有着黄土地对其包容与接纳，这不仅仅是一种自我的回归，更是一种人生的领悟与升华。
当高加林被退回农村时，他感到“自己孤零零，前不着村，后不着店”，是生长在这片土地上的乡亲们给他真诚地安慰。德顺老爷爷正像一个人生智者那样，再次给他启迪：“你也再不要看不起这山乡土纥崂了...就是这儿，这山，这水，这土地，一代一代养活了我们。没有这土地，世界上就什么都不会有。”德顺爷爷的话，字里行间里，都流露出土地已经不仅仅是人们赖以生存所依靠的东西了，同时也是他们的精神寄托，土地寄托着人们全部的生活希望。高加林扑倒在黄土地上说：“我的亲人哪....这样的结局描述，给人以震撼，但土地最终包容和接纳了他，这一忏悔的动作，也表明了土地的神圣与庄严。
高加林经历了生活的洗礼，最终认识到追求理想不能脱离土地，不能离开自己的根，他最终回归到土地时，才算找到了自己最终的人生支点与归宿。这并不能仅仅简单的看成一个人生的失败，这只是他人生中的一个阶段，他还年轻，他虽然回归到了土地，但土地却如母亲般接纳了他，就连生长在这片土地上的善良的人们也同样给与其安慰，让他的回归有了一种深厚的支撑与归属。高加林还年轻，他的人生还处于慢慢成长阶段，他没有最终的突破农村进入城市，未必是一件坏事。城市的生活充满了浮华与诱惑，在经历过城市的浮华与诱惑之后，他或许会有一种更深刻的反思与领悟。他那颗浮躁的心会得到净化，他的人生会得到升华，生命会更加厚重，会拥有土地般宽广的胸怀。当他的人生经历过沉淀与净化后，以后会有更好地发展。这不仅仅是悲剧地结束，亦可以看作是一种新生！
参考文献：
[1] 路遥.《人生》[M].北京：中国青年出版社，1982.
[2] 李文琴、雷达.《路遥研究资料》.济南：山东文艺出版社，2006.
[3]赵学勇.“老土地”的当代境遇及审美呈现[J].陕西师范大学学报，2011（3）.
[4]王维维.《人生》中高加林人物形象分析[J].保定学院学报，2012（2）.
[5]钟建波.论路遥小说的悲剧情节和苦难意识[J].中南民族学院学报，1998（2）.