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摘要：作为教师要有良好的道德观，将教与学统一起来，将做人与做学问统一起来，做学问在于求真，道德追求在于向善，美的追求离不开真与善。将爱国、爱家的情怀与教育事业的发展乃至人类文明的进步联系起来，愿意为中华民族伟大复兴的中国梦乃至共产主义事业奋斗终生。
关键词：师德；教师；学生
师德的培养不仅仅是意识形态的问题，师德不仅要求教师要明白大是大非，坚持中国特色社会主义理论的科学指导思想，坚持社会主义核心价值观，还要求做学问与做人方面都要不断地提高自己，德才兼备，知行合一。
一、 师德中真善美追求的统一性
追求真善美的统一性，也是做人与做学问的统一性。求真的追求要求自我不断地学习，不断提高自我的学识水平，不断地提高自己的科研能力，术业有专攻，专业本领精益求精的同时不断提高自己的综合素质，博大与精深并不矛盾，只有博大，才能精深。
做学问，做科研，在学术研究上要有求真的精神，不断地执着追求，把握真实的世界，在教学的过程中才能使自己的理论更具有科学性，指导的学生才会敢于发现问题，勇于解决问题，体会到学习的快乐，而不是空洞的说教。敢于坚持真理脚踏实地，实践是检验一切真理的唯一标准，实践出真知。实践就是生活，教师要善于观察生活，研究生活。
求善是道德的追求，百善孝当先，家国情怀，顾全大局的意识，是中华传统道德的集中表现，爱国爱家是中华传统道德的追求，也是任何时候，任何人都需要的。仁爱的思想作为中华民族传统道德的美德，就是要爱人，这种爱是博爱与大爱，不是自私的低级趣味的追求。教师的爱不仅表现于对社会生活的热爱，还表现在对人类社会发展的美好憧憬与对学生的大爱，对教学与教育事业的爱。对于国家的发展，乃至人类事业都有一种责任感和使命感，并以此为荣，愿意为教育事业奉献终身。
十年树木，百年树人。求真与求善对于师德的培养都是不可缺少的，没有好的学识水平，道德的培养就会缺乏科学的基础，没有良好的道德水平，做人的发展就会迷失方向。做人就是做学问，做学问本身也是做人，做人与做学问本身是一致的，德才并育才能知行合一，“一念发动处即是行”。
在求真与求善的基础之上，高级的追求就是对于美的追求，也就是价值的判断，教师不仅要坚持社会主义核心价值观，要把价值的判断与自己的教科研的素质水平和道德水平联系起来，不断提升自我的审美素质。美是在真与善基础之上的高级自由形式，能够给人以美感。对于美的追求，不仅要求教师心灵美，还要求言行美，内在修心，外在修身。教师对于真善美的追求，是师德不可缺少的几个部分，最美的教师，不是光滑的外表，不是夺人的气势，更不是愚忠愚善。是内在的气质与才华，是良好的修养与得体的行为的统一，高尚境界的追求与脚踏实地做人行为的统一。
二、 真善美境界的现实表现
作为教书育人的教师，在现实世界中最能够体现高尚师德境界的现实表现是他的大爱之心。有对祖国的热爱，也有对人类社会的大爱与美好追求，具有高尚的共产主义情操。
没有祖国，就没有我們每一个人的发展。在世界上战乱频繁的地区，生灵涂炭，恐怖袭击接二连三，后果就是大量人员死伤，无数人家破人亡。对于祖国的热爱，是每个人更好发展的前提条件。对于教师来说，教书育人，对于祖国的热爱，要全面而又深厚。热爱祖国的大好河山，一寸山河一寸血，这是祖祖辈辈生活过的地方，也是祖辈们用鲜血与生命捍卫过的地方，中华民族的繁衍与生息，都离不开这片热土，它撑起了祖国母亲的胸膛，蜿蜒的河流如母亲的乳汁哺育了各族儿女，无论走到世界哪里，都有一颗永不改变的中国心。
热爱祖国的人民，我们都是中国人民的儿子，勤劳勇敢的中国人给了我们进步的力量，热爱自己的骨肉同胞，无论身在何处，亲情都是割不断的，有乡音乡愁，有说不完的中国话，吃不够的中国饭，喝着同样的水，流着相同的血。教师的爱，体现于对祖国人民的大爱，只有这种大爱，才会转化成对于教育事业的永恒追求，将教书育人看作自己伟大的历史使命，而不仅仅是一种谋生的手段。
热爱祖国优秀灿烂的文化，对于祖国文化的热爱，不仅仅要学习了解中华文化，还要学习了解世界文化，教师要做祖国优秀文化的继承者与传播者，用优秀文化不断地育人，不断提升自我。把握祖国优秀文化，分清世界的善恶与美丑。说中国话，做中国人，中华的文化源远流长，博大而精深，充满做人与做学问的智慧，学高为师，德高为范，作为教师，中华文化的学习，是自己本身道德提高必不可少的一部分。古代的孔圣人就是道德的传播者，以恢复周礼为己任，为历代教师的楷模，被称为“万世师表”，“至圣先师”，“大成至圣文宣王”。教师思想道德的提高，自己首先要学好中华文化，并将中华文化的智慧应用到自己的教学中，启发学生的成长成才。中华文化的自信，不仅在于它是一种独具特色的文化，几千年来没有中断的文化，也是一种开放的文化，包容的文化，“礼之用，和为贵”，反应中华文化的特质，不仅是教师教学的需要，中华文化的和谐精神，也是世界和平、和谐、和美发展必不可少的。
从更为远大的方面讲，作为教师的最高思想，不仅是教书育人，培养共产主义事业的接班人，本身也要坚持共产主义事业的远大理想，学好中华文化，能够为人类的生存发展贡献智慧，促进人类社会的发展和人的全面发展以及为实现中华民族伟大复兴的中国梦，乃至全人类的共产主义事业奋斗终身！
参考文献：
[1]王锐丽.浅谈如何加强高校的师德建设[J].教育教学论坛，2016（02）.
[2]杜媛媛.浅论高校师德建设的重点内容及其实现途径[J].法制博览，2015（22）.
作者简介：马国水，讲师，广东省广州市，广州工程技术职业学院。
关键词：师德；教师；学生
师德的培养不仅仅是意识形态的问题，师德不仅要求教师要明白大是大非，坚持中国特色社会主义理论的科学指导思想，坚持社会主义核心价值观，还要求做学问与做人方面都要不断地提高自己，德才兼备，知行合一。
一、 师德中真善美追求的统一性
追求真善美的统一性，也是做人与做学问的统一性。求真的追求要求自我不断地学习，不断提高自我的学识水平，不断地提高自己的科研能力，术业有专攻，专业本领精益求精的同时不断提高自己的综合素质，博大与精深并不矛盾，只有博大，才能精深。
做学问，做科研，在学术研究上要有求真的精神，不断地执着追求，把握真实的世界，在教学的过程中才能使自己的理论更具有科学性，指导的学生才会敢于发现问题，勇于解决问题，体会到学习的快乐，而不是空洞的说教。敢于坚持真理脚踏实地，实践是检验一切真理的唯一标准，实践出真知。实践就是生活，教师要善于观察生活，研究生活。
求善是道德的追求，百善孝当先，家国情怀，顾全大局的意识，是中华传统道德的集中表现，爱国爱家是中华传统道德的追求，也是任何时候，任何人都需要的。仁爱的思想作为中华民族传统道德的美德，就是要爱人，这种爱是博爱与大爱，不是自私的低级趣味的追求。教师的爱不仅表现于对社会生活的热爱，还表现在对人类社会发展的美好憧憬与对学生的大爱，对教学与教育事业的爱。对于国家的发展，乃至人类事业都有一种责任感和使命感，并以此为荣，愿意为教育事业奉献终身。
十年树木，百年树人。求真与求善对于师德的培养都是不可缺少的，没有好的学识水平，道德的培养就会缺乏科学的基础，没有良好的道德水平，做人的发展就会迷失方向。做人就是做学问，做学问本身也是做人，做人与做学问本身是一致的，德才并育才能知行合一，“一念发动处即是行”。
在求真与求善的基础之上，高级的追求就是对于美的追求，也就是价值的判断，教师不仅要坚持社会主义核心价值观，要把价值的判断与自己的教科研的素质水平和道德水平联系起来，不断提升自我的审美素质。美是在真与善基础之上的高级自由形式，能够给人以美感。对于美的追求，不仅要求教师心灵美，还要求言行美，内在修心，外在修身。教师对于真善美的追求，是师德不可缺少的几个部分，最美的教师，不是光滑的外表，不是夺人的气势，更不是愚忠愚善。是内在的气质与才华，是良好的修养与得体的行为的统一，高尚境界的追求与脚踏实地做人行为的统一。
二、 真善美境界的现实表现
作为教书育人的教师，在现实世界中最能够体现高尚师德境界的现实表现是他的大爱之心。有对祖国的热爱，也有对人类社会的大爱与美好追求，具有高尚的共产主义情操。
没有祖国，就没有我們每一个人的发展。在世界上战乱频繁的地区，生灵涂炭，恐怖袭击接二连三，后果就是大量人员死伤，无数人家破人亡。对于祖国的热爱，是每个人更好发展的前提条件。对于教师来说，教书育人，对于祖国的热爱，要全面而又深厚。热爱祖国的大好河山，一寸山河一寸血，这是祖祖辈辈生活过的地方，也是祖辈们用鲜血与生命捍卫过的地方，中华民族的繁衍与生息，都离不开这片热土，它撑起了祖国母亲的胸膛，蜿蜒的河流如母亲的乳汁哺育了各族儿女，无论走到世界哪里，都有一颗永不改变的中国心。
热爱祖国的人民，我们都是中国人民的儿子，勤劳勇敢的中国人给了我们进步的力量，热爱自己的骨肉同胞，无论身在何处，亲情都是割不断的，有乡音乡愁，有说不完的中国话，吃不够的中国饭，喝着同样的水，流着相同的血。教师的爱，体现于对祖国人民的大爱，只有这种大爱，才会转化成对于教育事业的永恒追求，将教书育人看作自己伟大的历史使命，而不仅仅是一种谋生的手段。
热爱祖国优秀灿烂的文化，对于祖国文化的热爱，不仅仅要学习了解中华文化，还要学习了解世界文化，教师要做祖国优秀文化的继承者与传播者，用优秀文化不断地育人，不断提升自我。把握祖国优秀文化，分清世界的善恶与美丑。说中国话，做中国人，中华的文化源远流长，博大而精深，充满做人与做学问的智慧，学高为师，德高为范，作为教师，中华文化的学习，是自己本身道德提高必不可少的一部分。古代的孔圣人就是道德的传播者，以恢复周礼为己任，为历代教师的楷模，被称为“万世师表”，“至圣先师”，“大成至圣文宣王”。教师思想道德的提高，自己首先要学好中华文化，并将中华文化的智慧应用到自己的教学中，启发学生的成长成才。中华文化的自信，不仅在于它是一种独具特色的文化，几千年来没有中断的文化，也是一种开放的文化，包容的文化，“礼之用，和为贵”，反应中华文化的特质，不仅是教师教学的需要，中华文化的和谐精神，也是世界和平、和谐、和美发展必不可少的。
从更为远大的方面讲，作为教师的最高思想，不仅是教书育人，培养共产主义事业的接班人，本身也要坚持共产主义事业的远大理想，学好中华文化，能够为人类的生存发展贡献智慧，促进人类社会的发展和人的全面发展以及为实现中华民族伟大复兴的中国梦，乃至全人类的共产主义事业奋斗终身！
参考文献：
[1]王锐丽.浅谈如何加强高校的师德建设[J].教育教学论坛，2016（02）.
[2]杜媛媛.浅论高校师德建设的重点内容及其实现途径[J].法制博览，2015（22）.
作者简介：马国水，讲师，广东省广州市，广州工程技术职业学院。