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语文课程标准指出：语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。
新课改以来，人文精神作为教育的灵魂正受到越来越多的关注和重视，语文的“人文性”也被首次提到重要的地位。课堂教学在传递汉语言文字所承载的民族文化的同时，也成为终身发展的精神源泉。新课标语文教材中选编的许多文学篇目也很好地体现了人文特色，在教学中抓住契机，适时适度地对学生进行人文素养的渗透教育，是势在必行的。
“人文性”正是语文課程的灵魂。离开了人文性，语文教育将褪去生命的色彩，丧失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毁灭艺术的创造。文学作品中涵盖了祖国浩繁丰富的文化和历史：《诗经》、《离骚》、诸子散文、唐诗、宋词、元曲、明清小说……文化之河，浩若繁星；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“得道多助，失道寡助”，“学然后知不足，教然后知困”，“天生我材必有用”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“位卑未敢忘忧国”……名句名篇，无不闪现着人文理想的耀眼光芒。每一篇文学作品，都是作者真情实感的流泻，都可成为我们进行人文教育的范本。那么我们如何在语文课堂中融入人文教学，使其工具性与人文性水乳相融、相得益彰呢？
一、关注“人”，发展“人”
当前，在语文学科中倡导人文性，实际上是对关注“人”、发展“人”这一教育终极目标的重新认识。科学家杨福家接受《钱江晚报》记者采访时说：“学生的头脑不是用来填充知识的容器，而是如同点燃的火种。”学生是学习和发展的主体，教学应以学生为本，尊重、信赖学生。要让学生成为学习的主人，除要激发学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性外，还要努力构建一个教师与学生之间可平等对话的平台。这个平台的气氛应是愉快、轻松、和谐的。对话平台的构建需要八个因素：平等、自由、自主、尊重、鼓励、信赖、宽容、开放。
我们看看这样一则案例：著名特级教师于永正在指导学生读童话《小稻秧脱险记》中杂草被化学除草剂喷洒过后有气无力地说“完了，我们都喘不过气来了”这句话时，一学生读得声音很大，于老师笑着说：“要么你的抗药性强，要么这化学除草剂是假冒产品。”说完，朝学生做了个喷洒动作，全班学生哈哈大笑，在笑声中，学生的紧张消除了，精神放松了，对如何读好课文也有了更深的认识了。
教师尊重学生，要不以“己所不欲”而“施与人”，跨越师生间的年龄、地位的鸿沟，平等待人，让学生生活在和谐温暖、相互信任、相互赞赏的氛围中，养成积极向上的健康心态。
二、以创新精神为本，尽情展示人文之美
什么是教育？教育是能够促进人的成长的最重要的人际互动。爱因斯坦说过：“把课堂上学的东西都忘掉，剩下的才是教育。”在肖川老师的著作《教育的理想与信念》中这样解释：“剩下的是什么呢？我想不外是积淀于我们的气质、性格、处世方式与行为习惯中的那些东西：主动还是被动？独立还是依赖？快乐还是忧郁？开朗还是内敛？开拓进取、锐意创新还是墨守成规、因循守旧？兴趣广泛还是麻木不仁？积极乐观还是消极厌世？精神充实还是内心空虚？教育，最重要的是要培养孩子一生的情感，情感是孩子成长的根本基石。一个孩子只要有情感，就能有未来，作为老师，应时刻仰起头来看孩子们的未来。
《卡尔·威特的教育》中有这样一段话：“孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想和种子，就会有行为的收获；播上行为的种子，就会有习惯的收获；播上习惯的种子，就会有品德的收获；播上品德的收获，就会有命运的收获。”
所以我们在课堂教学中应该以培养创新精神为本，培养孩子性格中积极的一面。教师要张扬学生个性，让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感情和思考，受到情感的熏陶，获得启迪，享受审美乐趣。
三、课外拓展，召唤人文内蕴
语文课堂既是学生获得知识和技能的场所，也是学生积淀文化、体验人生的地方。一堂充满人文关怀的语文课，是一段富有独特生机和鲜活张力的美妙旅程。语文教育在传递汉语言文学所承载的民族文化的同时，应该是对生命的点化、润泽和升华。但仅仅这些还不够，面向21世纪，我们的孩子要学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。这四会的基础是“学会共处”，包括学会关心、学会合作、学会容纳他人、尊重多元化，而这些只在课堂上是学不到的，我们还应教会学生在生活中体验人文精神的内蕴，促进人格的健全与升华。
总之，文学作品应发挥其应有的魅力，让学生更深地感悟到人文关爱的可贵，学会爱人、尊重人，从而达到提高自身人文素养的目的，这是目前语文教改中每个语文教育工作者应身体力行的任务。“真诚只能用真诚来唤起，善良只能以善良来培育，而美丽也只能靠美丽来滋润。”我们坚信，只有自己才是命运的主宰，对于学生如此，对于每一位教育工作者、对于每一家教育机构亦然。让我们携起手来，在人文教育课堂的建设中来培养学生具有崇高远大的理想、自信、乐观、积极、主动、灵活、创新等品格，打造人文教育的美好未来。
新课改以来，人文精神作为教育的灵魂正受到越来越多的关注和重视，语文的“人文性”也被首次提到重要的地位。课堂教学在传递汉语言文字所承载的民族文化的同时，也成为终身发展的精神源泉。新课标语文教材中选编的许多文学篇目也很好地体现了人文特色，在教学中抓住契机，适时适度地对学生进行人文素养的渗透教育，是势在必行的。
“人文性”正是语文課程的灵魂。离开了人文性，语文教育将褪去生命的色彩，丧失人性的魅力，枯竭生活的源泉，毁灭艺术的创造。文学作品中涵盖了祖国浩繁丰富的文化和历史：《诗经》、《离骚》、诸子散文、唐诗、宋词、元曲、明清小说……文化之河，浩若繁星；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，“得道多助，失道寡助”，“学然后知不足，教然后知困”，“天生我材必有用”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“位卑未敢忘忧国”……名句名篇，无不闪现着人文理想的耀眼光芒。每一篇文学作品，都是作者真情实感的流泻，都可成为我们进行人文教育的范本。那么我们如何在语文课堂中融入人文教学，使其工具性与人文性水乳相融、相得益彰呢？
一、关注“人”，发展“人”
当前，在语文学科中倡导人文性，实际上是对关注“人”、发展“人”这一教育终极目标的重新认识。科学家杨福家接受《钱江晚报》记者采访时说：“学生的头脑不是用来填充知识的容器，而是如同点燃的火种。”学生是学习和发展的主体，教学应以学生为本，尊重、信赖学生。要让学生成为学习的主人，除要激发学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性外，还要努力构建一个教师与学生之间可平等对话的平台。这个平台的气氛应是愉快、轻松、和谐的。对话平台的构建需要八个因素：平等、自由、自主、尊重、鼓励、信赖、宽容、开放。
我们看看这样一则案例：著名特级教师于永正在指导学生读童话《小稻秧脱险记》中杂草被化学除草剂喷洒过后有气无力地说“完了，我们都喘不过气来了”这句话时，一学生读得声音很大，于老师笑着说：“要么你的抗药性强，要么这化学除草剂是假冒产品。”说完，朝学生做了个喷洒动作，全班学生哈哈大笑，在笑声中，学生的紧张消除了，精神放松了，对如何读好课文也有了更深的认识了。
教师尊重学生，要不以“己所不欲”而“施与人”，跨越师生间的年龄、地位的鸿沟，平等待人，让学生生活在和谐温暖、相互信任、相互赞赏的氛围中，养成积极向上的健康心态。
二、以创新精神为本，尽情展示人文之美
什么是教育？教育是能够促进人的成长的最重要的人际互动。爱因斯坦说过：“把课堂上学的东西都忘掉，剩下的才是教育。”在肖川老师的著作《教育的理想与信念》中这样解释：“剩下的是什么呢？我想不外是积淀于我们的气质、性格、处世方式与行为习惯中的那些东西：主动还是被动？独立还是依赖？快乐还是忧郁？开朗还是内敛？开拓进取、锐意创新还是墨守成规、因循守旧？兴趣广泛还是麻木不仁？积极乐观还是消极厌世？精神充实还是内心空虚？教育，最重要的是要培养孩子一生的情感，情感是孩子成长的根本基石。一个孩子只要有情感，就能有未来，作为老师，应时刻仰起头来看孩子们的未来。
《卡尔·威特的教育》中有这样一段话：“孩子的心灵是一块奇怪的土地，播上思想和种子，就会有行为的收获；播上行为的种子，就会有习惯的收获；播上习惯的种子，就会有品德的收获；播上品德的收获，就会有命运的收获。”
所以我们在课堂教学中应该以培养创新精神为本，培养孩子性格中积极的一面。教师要张扬学生个性，让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验、有所感情和思考，受到情感的熏陶，获得启迪，享受审美乐趣。
三、课外拓展，召唤人文内蕴
语文课堂既是学生获得知识和技能的场所，也是学生积淀文化、体验人生的地方。一堂充满人文关怀的语文课，是一段富有独特生机和鲜活张力的美妙旅程。语文教育在传递汉语言文学所承载的民族文化的同时，应该是对生命的点化、润泽和升华。但仅仅这些还不够，面向21世纪，我们的孩子要学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。这四会的基础是“学会共处”，包括学会关心、学会合作、学会容纳他人、尊重多元化，而这些只在课堂上是学不到的，我们还应教会学生在生活中体验人文精神的内蕴，促进人格的健全与升华。
总之，文学作品应发挥其应有的魅力，让学生更深地感悟到人文关爱的可贵，学会爱人、尊重人，从而达到提高自身人文素养的目的，这是目前语文教改中每个语文教育工作者应身体力行的任务。“真诚只能用真诚来唤起，善良只能以善良来培育，而美丽也只能靠美丽来滋润。”我们坚信，只有自己才是命运的主宰，对于学生如此，对于每一位教育工作者、对于每一家教育机构亦然。让我们携起手来，在人文教育课堂的建设中来培养学生具有崇高远大的理想、自信、乐观、积极、主动、灵活、创新等品格，打造人文教育的美好未来。