人生如酒，对酒当歌，我自有我的那一杯！
　　追名逐利，我于心不甘；文言诗词，我情有独钟。
　　以杯喻人，则以杯中之物足见心明性。或充之以酒，乃刚烈之人；或填之以茶，乃高雅之人。吾以文言之美玉为盏，以诗词碧云为叶，萃一心求学之白水，乃成碾玉成尘之清茶，饮—口南山悠然，品一口仙风道骨，平平然歆享而终吾生也。
　　吾志做君子，故行古道。
　　先贤曾曰：“腹有诗书气自华。”君子以文会友，文以载道。昔人衍圣人之文，则其心性必亦圣矣。观夫古今高洁之士，推其所以高洁者，其言语皆出于《诗》，其行为皆依于《礼》，其修身皆循于《中庸》，其治国明理于《大学》。此古圣者之所以为圣之由也乎！吾亦欲行高洁之举，为君子之人，故行圣人之道，以正我行为举止耳。
　　晉有陶潜，乃知安然；唐有太白，方明洒脱。世俗名利于我以何？浑浊官场奈我以何？“既自以心为形役”，“曷不委心任去留”？昔五柳南山之菊，今之观之亦犹芳矣；昔太白拔剑之情，今之回首亦犹壮矣！古人纵情山水，方知放浪形骸而潇洒；而今之人声色犬马，安知潇洒为何？观彼之书，皆是市井小丑之文；听彼之音，皆是靡靡难忍之音。呜呼哀哉，我元元黎民！祖遗有皇美之宅而不知所惜，而忍外夷粗鄙之学泛泛焉。故曰：吾欲正吾天地之心，得心形之道也，故循古圣之法以明吾生之所向乎！
　　吾愿兴国学，故志文学。
　　清张之洞曰：“国，其外也在于政，其内也在于学。”昔我华夏中国，曾有八方向化之极，九土来朝之盛，此皆得于我之皇之美圣学也。观夫今日物欲横流之奢，拜金求荣之靡，不知九泉之下之孔孟，皇天之上之天公作何感想？其国之不国也久矣！其民之不民也亦久矣！故国之兴也，在于学；学之专也，在于理；理之通也，在于艺。艺者，则非文宣王之六经，朱文公之四书而不可为也。立国，诚应有通新学之人，以图民族之强，然诚不可弃民族大义于不顾也，今世之新生国民，其父、其祖皆不闻诗书教化，何以正我社会之风？何以复我华夏之道？何以强我中华大国？顾吾念之：国之兴在于国学耳！吾愿为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平也。故吾愿皓首于古圣遗书，兴我国学耳。
　　吾不欲荣华富贵，亦不贪锦衣玉食。仅从心之一杯清茶，勤勉自励，潜心学术，于我一生即足矣！
　　此乃我心中之一杯也。
　　（指导老师：祝明富）