【摘 要】
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在人教版《语文》(必修1)中,鲁迅的杂文《记念刘和珍君》题目中的“记念”被注释为“记念,现在写作'纪念'”[1].遵循这种注释,许多高中老师在授课中,也会将“记念”等同为“
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在人教版《语文》(必修1)中,鲁迅的杂文《记念刘和珍君》题目中的“记念”被注释为“记念,现在写作'纪念'”[1].遵循这种注释,许多高中老师在授课中,也会将“记念”等同为“纪念”,并把这一现象视为五四新文学中并不鲜见的异体字现象.那么,在《记念刘和珍君》中,“记念”果真可以写作“纪念”吗?回归鲁迅的本意,“记念”与“纪念”果真没有区别,可以相互替代吗?
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整本书阅读是语文教学关注的热点.统编教材的不少课文选自名著,如四年级下册课文《芦花鞋》选自作家曹文轩的《青铜葵花》.编者的意图是通过《芦花鞋》的教学,鼓励学生阅读《
中国古典叙事诗是我国诗歌中的瑰宝，是我国优秀文化中不可忽视的重要组成部分。自秦导其源，汉魏备其制，两晋南北朝扩其流，唐擅其美，宋元明清治其传，叙事诗发展了一条与抒情诗并行的创作道路。 纵观我国诗坛，古典叙事诗牢牢扎根于生活的土壤，贯穿着现实主义的创作精神，充分展现了创作者对现实的思考，对历史的反思，呈现出高度的文学自觉与社会责任感，反映着“史家只载得一时事迹，诗家直显出一时气运”[1]的审美意
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人生基于时间而存在,时间是诗人表达审美感受和个体性情时最直接的触媒.中国古典诗歌尤其注重对时间的描写和建构,无论是情感表达亦或是意境营造,无论是叙述策略抑或是修辞技
2018年,《普通高中语文课程标准(2017年版)》将“思维发展与提升”作为语文学科四大核心素养之一提出来,要求学生在语文学科的学习中,能通过语言运用,“获得直觉思维、形象思
作为一种阅读教学的方式，“整本书阅读”是我国古代儒家教育的基本样态，源远流长;作为一种阅读教学的理念，叶圣陶先生也早在1941年的《论中学国文课程的改订》一文就提出了“读整本的书”，并不断完善成为语文阅读教学的理念体系。[1]然而，很长一段时期内，“整本书阅读”在高中语文教学中都只是以课外阅读的形式存在，而课内学习则一直以单篇短章或原著节选为主。直到2017年，在新修订的《普通高中语文课程标准》中
史铁生先生的《我与地坛》自发表到选入中学语文教材至今，走过了声势浩大的新课改二十年。本文先分析《我与地坛》编入试验修订版教材和普高版教材的特点和意义，再从横向上比较《我与地坛》在六套实验版教材中的编订情况，最后从纵向上比较实验版教材与统编版教材中的《我与地坛》，探究语文教材编写的传承和发展，以及语文教育改革发展的动态。 一、《我与地坛》开始走进中学教材 （一）试验修订本中的《我与地坛》 《全
《乡土中国》的阅读与阐释可以有千万种方式，但归根结底都绕不开“结构”这一关键词。“结构”既是费孝通先生的研究方法，也是《乡土中国》的核心内容。纵观全书，费先生正是通过社会结构的分析揭示出了中国乡土社会的本质特征。他在《重刊序言》中说： 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。[1] 这里所谓“一种特具的体系
叶圣陶先生指出：“文字语言的训练，最要紧的是训练语感。”课堂训练学生朗读是培养语感的重要方式之一。课堂教学中，学生对文字所含的情感有时不能准确用语音进行呈现，这些因学生能力、经历不能及的位置，往往就是学生语感能力需要提升的。根据洪镇涛先生“感知——感悟——积累——运用”的学习语言途径，教师在感知、感悟阶段，科学选择文本内容，合理设置朗读范围，把握时机范读引导，往往能起到“画龙点睛”之效。 一、
《项脊轩志》是明代著名散文家归有光的名作,文章借一间小屋抒写了个人书宅生活、家庭变迁以及对家庭三位亲人的深挚感情,文短意长,屋小而意蕴丰富.虽是一间小屋,却蕴含着万