应该说，王勇英的《借婚纱的少年》是一篇很好看的小说。说它好看，是因为小说在思想性和艺术性两个层面上所构成的文本之美，为读者提供了一份诱人的美餐。
　　《借婚纱的少年》之所以诱人，首先在于它的思想性。作为文学作品，无疑是要讲思想性的。也就是说，作者写这篇作品有什么样的意图，想告诉读者怎么样的道理，启迪读者喜欢什么、追求什么。从这个角度讲，一篇好的作品，应该具有积极健康的主题思想，以引导读者辨明是非，弘扬真善美，摈弃假恶丑，走好人生之路。《借婚纱的少年》正是一篇主题思想积极健康的作品。小说塑造了一个“美”少年的形象。这位十三四岁的少年身患绝症，自知不久于人世，却有一个美好的愿望，要让九岁的妹妹穿上婚纱成为漂亮的新娘。于是，他多次到“我”的处所来借婚纱。开始听说“我”没有现成的婚纱，很是失望；接着想方设法请“我”做婚纱，当接过做好的婚纱时，他高兴极了。是呀，他了却了自己的一个心愿，让妹妹的美丽形象永远留在他的心中。在生命大限不远之际，他不为己虑，不为己悲，却执著地为妹妹借婚纱，在精神层面上所体现出的是一种大爱大美。由此可见，少年不仅心中有美，更以自身追求美的行动，完成了美好心灵的塑造，从而成为了一个美的“天使”。作者塑造了这样一个“美”少年的形象，旨在打动读者，感染读者，启迪读者，去追求人性的美，打造心灵的美。
　　《借婚纱的少年》之所以诱人，还在于它的艺术性。这主要体现在它的叙事结构上。作者有较高的叙事架构能力，其高就高在能够巧妙地隐藏自己的意图，采用设疑问、置包袱、布悬念的手法，诱导读者步其墨迹，探奇释疑，直至峰回路转，豁然开朗，从而使读者获得艺术美的享受。乍见小说题目，不免产生好奇：一个少年借婚纱干什么呢？接下来，故事一开始，作者就布了一个局：少年竟然对“我”的一张婚纱照感兴趣。读者不禁要问：什么原因呢？作者抖开了包袱：少年想借婚纱，用“一个早上或一个中午，一个下午也行”。读者难免不存疑：少年为什么想借婚纱呢？作者进而抖包袱：少年是为九岁的妹妹借的。同时作者通过少年一句“不行呀，等不了”，又布悬疑：“莫非，他妹妹得了什么重病？”其后，作者层层铺垫，从做婚纱，到送婚纱，再到穿婚纱，不动声色地缝制了一个大大的包袱，让读者钻了进去，并跟随“我”去关注妹妹的命运，为其担忧。可出乎意料的是，多年以后，“我”去故地写生，却遇到了“我”一直牵挂的妹妹。这是喜剧，读者的心不禁一亮。可是，突然出现逆转——妹妹的哥哥，那位借婚纱的少年却死了。这样的结局，出人意料之外，形成异峰突起的视觉效果。作者的高明之处就在于，在叙事过程中，她一直欲说还休，意图藏而不露，甚至一直在“误导”着读者。这种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的艺术架构，令人惊叹作者的匠心独运。
　　一篇好的文学作品，应该是思想性和艺术性的高度统一和完美结合。从艺术审美角度看，《借婚纱的少年》无论是思想性，还是艺术性，都具较高的审美价值。从思想性上讲，它弘扬人性美和心灵美；从艺术性上讲，它推崇表现手法的多样化和创造性。因此，这篇小说作为一道食之有味有益的美餐，是值得少年朋友们一读的。