自古以来，菊花就以其独特的品性感染着世人。尤其到了晋代，因了“独爱菊”的陶渊明，从此，菊花便以素洁高雅的外形、坚贞不屈的风骨而备受世人青睐，文人雅士更倾尽笔力引菊入诗文，笔法各异，表现的意趣也很是丰富。小小的一朵菊花，在诗人的笔下可算是大放异彩！
　　这些“异彩”凝聚着诗人独特的情感。面对着朵朵绽放在些许诗篇中的菊花，真让人有不吐不快之感。下面对几篇有代表性的作品加以品读、赏析，从中感悟诗人的或悲或喜、或恼或忧；也让我们在这些浓情四溢的文字里，深嗅诗人所采撷的菊花留给我们的余香吧！
　　
　　一、南朝陈诗人江总在陈亡之后，进入长安，作了隋朝的臣子。后辞官南归，在归家途中，写下了一首《于长安归还扬州九月九日行微山亭》，全诗内容如下：
　　心逐南云逝，形随北雁来。
　　故乡篱下菊，今日几花开？
　　江山改易、故土远离，作为南朝旧臣的诗人江总，其入仕隋朝之后的心境自不必说。细品诗文，由“心逐南云逝，形随北雁来”可看出诗人居外为官多年，身心俱憔，一旦踏上南下的归途，身心舒展。诗中的一“逐”一“随”足以看出其归心之切。由于国家的变迁，自己离家多年，现在家中究竟是怎样一个光景？亲人是否安在？故园是否犹存？时值九月初九，这所有的思绪与担忧，都凝聚在了文中最后的两句“故乡篱下菊，今日几花开”中，诗人也恰是通过对故乡篱下的菊花的怀想，流露出了对故园的思念，感情含蓄而真挚。
　　
　　二、唐代边塞诗人岑参有《行军九日思长安故园》：
　　强欲登高去，无人送酒来。
　　遥怜故园菊，应傍战场开。
　　[注]岑参：盛唐边塞诗人。安史之乱中，长安沦陷，固有此诗。
　　诗人岑参的《行军九日思长安故园》写于安史之乱期间，特殊的历史环境致使诗人不得不离开久居的故园，踏上征程。重阳节是个登高饮酒、亲人欢聚的日子，这一天身居异地的岑参定是感慨万千！由诗中的前两句可以看出他内心“欲去登高，却无人送酒”的痛苦；后面“遥怜故园菊，应傍战场开”两句中诗人展开想象，眼前仿佛看到了家乡正在弥漫着战火硝烟，表达出对故园遭受战争苦难的悲痛之情，从中也流露出了渴盼早日收复失地、恢复家园的心情，其中的“怜”字尤为生动传神。
　　
　　三、毛泽东同志在《采桑子·重阳》中写到：
　　人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。
　　一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，廖廓江天万里霜。
　　这首词，是毛泽东同志在1929年率领红四军转战赣、粤、闽三省边境，并攻克了福建上杭时作的。词的气势开阔，充满昂扬振奋的豪情。词中写到一年一度的重阳节又至，生发了“人生易老”的慨叹，但又特别提到了“分外飘香的战地黄花”，为我们勾勒了一幅《战地黄花图》，使得战火硝烟中增添了无限生气，也展现了毛泽东同志在革命战争年代中的乐观心态及万丈豪情。
　　综合以上的分析，我们可以看出三首诗词都写到了九月九日重阳节开放的菊花，但其中表露的感情却又不尽相同——江总、岑参的诗都写到了在重阳佳节对故乡的思念（感情落脚点上略有不同，可参考上文的分析，此处不再赘述），而毛泽东同志的词却跳出了前人的思想框架，不落窠臼，借助重阳怒放的菊花表达了乐观向上的革命情怀，境界新颖，超凡脱俗。
　　同样是重阳节的菊花，却飘出了不同的馨香，这让我们在体会诗人感情的同时，也品味了我国诗词文化的无穷魅力。又是一个金秋来到，就让我们“待到重阳日，还来就菊花”吧！