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我一直对一线教师在教学形式上的创新充满敬意，因为作为一名一线教师，我深知每一个教学“点子”都是教师心血的结晶。虽然这些“点子”最后可能没有完全实现教师的教学追求，但其中蕴藏着珍贵的教学艺术的萌芽。甚至可以说，这个阶段是教师走向成熟的必然阶段。但是，教学艺术的渐臻“无形”必然是教师成熟的重要标志，当教学形式简单下来，而课堂的容量反而饱满、学生的思维反而灵动起来的时候，“艺术”就真正降临了。所以，年轻教师可以在适当的时候要求自己用最简朴的方式上课；用以磨砺自己的课堂智慧和驾驭能力。
比如说“聊课”。
“聊”的意思是“闲谈”。聊的优点是不用正襟危坐；轻松、随意、自由。聊其实也是一种对话。但这种对话更讲究生成的自然、推进的无痕、点拨的机智、分享的快乐、气氛的和谐；看似没有起承转合，其实都在细节之中，看似无高潮，其实高潮都在细微处。“聊课”更能检验教师的基本功和临场应变能力。
“聊课”要成功，最为重要的是：“聊点”既要成熟在胸，又要视课堂情况随机而定。无论如何，教师一定要先“胸中有丘壑”，才能聊得到点，聊得到位，收放自如，一语中的。
尝试“聊课”，是还课堂以自然原初状态的一种好途径。
教学《端午的鸭蛋》时，我就采取了“聊”的方式：
(学生王宏扬朗读，读到“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”时，我示意她停下来。)
师：把你的感情送进去读。
(生读，好一点儿了，但效果还是不佳。)
师：同学们一起来读，把你们体会的感情送进去。
(学生集体读)
师：读到了什么味儿?
生：香味儿。
生：趣味儿。
生：幸福的味儿。
师：好的语言有造型的功能，品味咀嚼一下这个句子妙在何处。
生(吞吞吐吐的)：它写得很生动，筷子头一扎下去，红油就出来了……
(学生笑，王宏扬自己也笑。这样的无分析的“分析”经常在课堂上出现，笼统含糊的“生动”等词语屏蔽了学生们真正的理解能力的展现。)
师(笑)：来，王老师帮你。(老师一边做动作，一边引导)“扎”写出了啥?
生：动作。
师：“一”扎下去，写出了“扎”的什么?
生：速度快。
生：位置准。
生：扎得很专注。
生：手法很娴熟。
师：对啊，这个动作，可以让我们想象出高邮人吃咸蛋的样子，那是很专业、很潇洒的啊!这也是咸蛋文化的表现啊!
(大家笑)
师：“吱——”写了啥?
生：声音。
师：读夸张一点儿。
(学生读，读得很有情趣。)
师：读出了啥?
生：快乐。
生：惊喜。
生：好富裕啊!
师：“吱——”一声后，出来的是——
生：红油。
师：怎么出来的?
生：“冒”出来的。
师：“冒”出来了说明啥?
生：红油多啊!
生：争先恐后地出来啊!
生：这蛋很新鲜啊!
生：鸭蛋壳都装不下了啊!
师：让我想起一句话——肥得流油。高邮的鸭蛋肥得流油。
(学生笑)
师：什么感觉?
生：口水都流出来了啊!
师：用成语。
生：垂涎欲滴。
师：不要停，继续思考——流出来的是什么油?
生：红油。
师：红油!赶快想象，这“红油”二字写出了啥?
生：颜色。
师：红彤彤的，好迷人!
生：光泽。
师：晶晶亮的，好耀眼!
生：质地。
师：一定不是清汤寡水似的油，而是浓浓的香油。
师：体会到了吧?这就是高邮的咸蛋。这可是其他地方的咸蛋比不了的。其他地方的咸蛋，是——就在本段中，找出来读——
(生读：发干、发粉，入口如嚼石灰。)
师：就连京城北京的咸鸭蛋也是——
生(齐读)：蛋黃是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!
师：重读，读出味道来。
(生再读，加重语气：这叫什么咸鸭蛋呢!)
师：对了，对了，骄傲自豪的味道读出来了。不怕货不好，就怕货比货哟!你看你看，这个句子才多少字——
生：十五个字。
师：大家评价说汪曾祺的文字“平淡而有味儿”，你们看是不是这样的，仅仅十五个字，有动作，有声音，有色彩，有质地，有光泽，有情趣：有形象，在结构上又和上下文紧紧勾连，真是经得起咀嚼啊!
这样的片段还很多，文章中很多句子都值得聊：
——一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能避邪吗?
——我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出咸鸭蛋!”……我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!
——曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
——别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。
——萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!
……
整堂课，就这样以“聊”的方式深入。读完，也就聊完。随意、轻松，但也不乏深刻。最后一段聊完后，我让学生模仿《吆喝》中的语言形式，试着抓住高邮咸鸭蛋的特点，为它吆喝吆喝，做做广告。此中的精彩有趣儿你可以想象得出。
当然，并不是所有的课文都适合聊，要视文本的特点而定。《端午的鸭蛋》本来就是非常“散漫”的随笔，淡而有味儿，朴而有质。汪曾祺的笔墨似乎是小船，顺流而下，任意东西，不适合剑拔弩张的抒情分析，而适合随意点染似的“聊”。有一些文本，结构很严谨，推理很严密，情感很庄重，文字较深奧，就不太适合用“聊”的方式了。
比如说“聊课”。
“聊”的意思是“闲谈”。聊的优点是不用正襟危坐；轻松、随意、自由。聊其实也是一种对话。但这种对话更讲究生成的自然、推进的无痕、点拨的机智、分享的快乐、气氛的和谐；看似没有起承转合，其实都在细节之中，看似无高潮，其实高潮都在细微处。“聊课”更能检验教师的基本功和临场应变能力。
“聊课”要成功，最为重要的是：“聊点”既要成熟在胸，又要视课堂情况随机而定。无论如何，教师一定要先“胸中有丘壑”，才能聊得到点，聊得到位，收放自如，一语中的。
尝试“聊课”，是还课堂以自然原初状态的一种好途径。
教学《端午的鸭蛋》时，我就采取了“聊”的方式：
(学生王宏扬朗读，读到“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”时，我示意她停下来。)
师：把你的感情送进去读。
(生读，好一点儿了，但效果还是不佳。)
师：同学们一起来读，把你们体会的感情送进去。
(学生集体读)
师：读到了什么味儿?
生：香味儿。
生：趣味儿。
生：幸福的味儿。
师：好的语言有造型的功能，品味咀嚼一下这个句子妙在何处。
生(吞吞吐吐的)：它写得很生动，筷子头一扎下去，红油就出来了……
(学生笑，王宏扬自己也笑。这样的无分析的“分析”经常在课堂上出现，笼统含糊的“生动”等词语屏蔽了学生们真正的理解能力的展现。)
师(笑)：来，王老师帮你。(老师一边做动作，一边引导)“扎”写出了啥?
生：动作。
师：“一”扎下去，写出了“扎”的什么?
生：速度快。
生：位置准。
生：扎得很专注。
生：手法很娴熟。
师：对啊，这个动作，可以让我们想象出高邮人吃咸蛋的样子，那是很专业、很潇洒的啊!这也是咸蛋文化的表现啊!
(大家笑)
师：“吱——”写了啥?
生：声音。
师：读夸张一点儿。
(学生读，读得很有情趣。)
师：读出了啥?
生：快乐。
生：惊喜。
生：好富裕啊!
师：“吱——”一声后，出来的是——
生：红油。
师：怎么出来的?
生：“冒”出来的。
师：“冒”出来了说明啥?
生：红油多啊!
生：争先恐后地出来啊!
生：这蛋很新鲜啊!
生：鸭蛋壳都装不下了啊!
师：让我想起一句话——肥得流油。高邮的鸭蛋肥得流油。
(学生笑)
师：什么感觉?
生：口水都流出来了啊!
师：用成语。
生：垂涎欲滴。
师：不要停，继续思考——流出来的是什么油?
生：红油。
师：红油!赶快想象，这“红油”二字写出了啥?
生：颜色。
师：红彤彤的，好迷人!
生：光泽。
师：晶晶亮的，好耀眼!
生：质地。
师：一定不是清汤寡水似的油，而是浓浓的香油。
师：体会到了吧?这就是高邮的咸蛋。这可是其他地方的咸蛋比不了的。其他地方的咸蛋，是——就在本段中，找出来读——
(生读：发干、发粉，入口如嚼石灰。)
师：就连京城北京的咸鸭蛋也是——
生(齐读)：蛋黃是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢!
师：重读，读出味道来。
(生再读，加重语气：这叫什么咸鸭蛋呢!)
师：对了，对了，骄傲自豪的味道读出来了。不怕货不好，就怕货比货哟!你看你看，这个句子才多少字——
生：十五个字。
师：大家评价说汪曾祺的文字“平淡而有味儿”，你们看是不是这样的，仅仅十五个字，有动作，有声音，有色彩，有质地，有光泽，有情趣：有形象，在结构上又和上下文紧紧勾连，真是经得起咀嚼啊!
这样的片段还很多，文章中很多句子都值得聊：
——一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能避邪吗?
——我在苏南、浙江，每逢有人问我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦!你们那里出咸鸭蛋!”……我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的!
——曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
——别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。
——萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了!
……
整堂课，就这样以“聊”的方式深入。读完，也就聊完。随意、轻松，但也不乏深刻。最后一段聊完后，我让学生模仿《吆喝》中的语言形式，试着抓住高邮咸鸭蛋的特点，为它吆喝吆喝，做做广告。此中的精彩有趣儿你可以想象得出。
当然，并不是所有的课文都适合聊，要视文本的特点而定。《端午的鸭蛋》本来就是非常“散漫”的随笔，淡而有味儿，朴而有质。汪曾祺的笔墨似乎是小船，顺流而下，任意东西，不适合剑拔弩张的抒情分析，而适合随意点染似的“聊”。有一些文本，结构很严谨，推理很严密，情感很庄重，文字较深奧，就不太适合用“聊”的方式了。