一
　　今天不知吃了什么，只想放屁。在车上放了几个，下车后，又放了一个大的。妻说，你要注意一点。我够注意了。车上我还放了好几个咧，又没见谁说，这才放一个，你就在说三道四的，我回道。
　　车上坐了姨妹子一家和我与妻，所以我放的那些屁都是悄无声息的———哑弹。下车后，他们都走开了，就妻和我俩人，心情一放松，这屁一不小心就“砰”的一声响了。
　　你不放这么大不死人撒，妻蔑视地看我一眼，回道。
　　你既然揪着这个事要讨论，那就讨论一番吧。我说道，我身边又冒人，为什么要来委曲求全自己呢？
　　我不是人？妻问。
　　妻不是人吗？这话还真不准确。我什么时候开始把妻不当人了？她既是人，那我怎么毫无准备地就放了屁呢？仔细一分析，还是那“左手和右手”的说法有道理，我早把妻当左手和右手了，左手对右手还有什么秘密可言？得出真理后，我巧妙地回道，我是把你没有当外人哩。
　　呵，沾了你这么大的光，好让我感动哟，妻说，早几年又没见你当着我的面放过屁？如今越来越肆无忌惮了，我才不愿做这个“不是外人”哩。
　　这话不假。原来恋爱的时候，我怎么就没放过屁呢？我开始搜肠刮肚地回忆：那几年的屁都放到哪里去了？最后我对妻得出一个结论：两个人亲与不亲，就看一个屁。亲到什么程度，就看那屁的响度。
　　二
　　明目张胆放屁，确实属不雅之举。因为它放出的是一种臭气，污染了公共环境，为人所不耻。“不许放屁”，也就无形中成了一种公序良俗了。中国乃五千年文明古国，很多事无需明文规定，早已约定俗成。特别是古代，文武百官升朝，做臣子的要是在皇帝面前放了一个屁，那事可大着了，轻者影响仕途，重者甚至头脑落地。但那几个钟头的朝会，不可能没人放屁吧？答案肯定有，但只要都不放出声，各人私下去进行，悄悄地放。谁也不说谁，责不罚众嘛，这样也就达成了一种“集体腐败”现象，有时皇上也照此这般。放屁，也有意外助人为乐的。在清朝就有一个因放屁，而让一学子成就了功名。清时陕西乡试，一位主考大人赴西安做考官，临行前拜访官至尚书的恩师。两人谈话期间，尚书想放屁，但又不好意思，移了移屁股，主考官以为有玄机，立马问有啥吩咐？尚书说：“无他，下气通耳！”，意思是说，没啥，只是放了个屁，主考官理解错了，以为要他关照一個叫夏器通的。结果在西安，真有一名叫夏器通的考生，阴差阳错地得了个第一名。
　　放屁还关乎国家大事。毛主席有一首词，念奴娇·鸟儿问答：
　　鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。
　　背负青天朝下看，都是人间城郭。
　　炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀。
　　怎么得了，哎呀我要飞跃。
　　借问君去何方，雀儿答道：有仙山琼阁。
　　不见前年秋月朗，订了三家条约。
　　还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。
　　不须放屁！试看天地翻覆。
　　主席这首词写于1965年，正值苏联搞修正主义。伟大领袖以讥讽调侃的语气批评赫老晓夫。这“放屁”二字，被主席反衬得多么妙趣横生：鲲鹏展翅九万里，都知道麻雀心里的那些小九九———想去仙山琼阁，还知道它因吃多了土豆，肚子作鼓在放屁。看来有些反面词语并非一无是处，用对了地方，一样不同“凡响”。
　　这还有一个关于“放屁”的历史大事件：甲午海战，中国失败，按国际惯例，战败国要赔偿战胜国。日方的索赔要求高达2.11亿两白银（3000万两赎辽费另算）。清政府派李鸿章赴日本作为谈判代表，光绪皇帝交代的底线是，只要日军不打进北京城，什么条件都行。在谈判桌上，会议才一开始，日方就迫不及待叫李鸿章签字，李说，我既然是代表政府而来谈判，当然要谈，不能由你们说多少就是多少。一通唇枪舌剑，第一轮没谈出个所以然来。日方便使出阴招，开枪暗杀李鸿章，子弹没打中，把李鸿章的眼睛打伤了。这事引发国际舆论，日方妥协，少要了1000万两白银，也等于是作为对李的医药费的补偿。
　　第二轮谈判又开始。李鸿章可能因日方前段开枪暗杀的事太过激动，发言时放了一个响屁。日方代表佐佐木因此讽刺道：“八嘎！谁的枪走火了？”佐佐木本以为这句话能把李鸿章羞辱得无地自容，可没想到李鸿章却正色言道：“娘胎所养之人皆能呼气放屁，此乃正常现象，不足为奇。可谁曾料到，佐佐木君又借此以枪威胁，前些时日我才遭枪劫险先丧命，堂堂日方代表竟然以走火搪塞，日本国民竟如此这般粗蛮？”李鸿章又扯出了日本放黑枪的事。在谈判桌上还坐了好几个国家的代表，代表们纷纷指责日本，最后日方又只得妥协，让到把赔偿金再减掉100万两白银。这就是“马关条约遗恨留千年，李鸿章一屁抵万金。”的来历。李大人这屁可谓响彻寰宇，胜过三军，价值连城，堪称“国屁”了！
　　三
　　李鸿章这放屁为国作贡献的事，是我听闻最早的传说故事。要追溯时间的话，那还是读初一的时候，是我那教数学的姚老师说的。记得有一节课，同学李某放了一个屁，他那屁可不是我放的这个效果。我至今记忆犹新。他像吹口哨一样，屁响完，教室里鸦雀无声，连老师都停下了讲课，全体默哀般。老师以为结束了，又开始讲起课来，谁知他的屁还没完，才开始哩。他忽地提了一个音调，一个旋转悠扬，把那屁推向高潮，似乎窗户缝隙都钻去了，同学们再也按捺不住，哄堂大笑起来，当然也有个别浑水摸鱼的家伙，趁一片混乱间也放出了许多肚中压抑已久的屁，一起来凑这个热闹。姚老师历来风趣，他便停下了讲数学课，讲起了李鸿章的这个故事。
　　说到姚老师，我对他印象特别深。他爱搞家访，每次去家访，太阳还没落水就开始出发，一直访到九、十点钟后才回。到了要回去的时候，十有八九人已醉醺醺了，大部分的时候非得家长或几个同学护送他回学校才行，我都送过他一两次。一路上，他高一脚低一脚，歪东歪西地走着，得两三个人帮扶才能稳得住他。因吃多了，饱嗝不停，至于放屁，更是不要钱了，一路放回去。 　　他某晚要去哪个方向的学生家搞家访，会提早在课堂上广而告之，暗示大家回去告诉家里的父母。我班上有个叫三友的，家里情况可以，招待也客气，每次姚老师要去别的同学家搞家访，就会拿三友同学表扬一番：三友同学，为什么叫三友呢？大家知道不？就是到他家里去，酒有，蛋有，面有。
　　我现在讲起这件事，看似讲得轻松，其实我内心是沉重的：那个时候穷啊，都为了搞饱一个肚子。老师去家访，不就是为了弄点酒喝么？每夜出门总要喝到醉着回，为什么？因为他把一次家访当作了一次吃大餐啊，假如他家里一年四季有余酒剩粮，他有必要要这样去猛喝吗？
　　四
　　仍回到说放屁上来。李鸿章说，凡娘胎所养之人皆能呼气放屁。理是这个理，但现实中有几人如我这般没教养大声放屁的？有一次开会，我见到一领导举动有点反常，就注意上了他：他先是伸一伸身子，然后左顾顾，右盼盼，见大伙都在聚精会神听会，无人关注他，他就开始有大动作了。我看得清清楚楚，跟班车上的小偷一个模样。只见他的身子在往一边倾斜，再倾斜，宁神静气……不一会儿，一股臭气传来了，大会还在继续，等那领导报告作完，他的屁也放完了，跟着大伙鼓起掌来。至于那屁响度如何，我不得而知，可能淹没在作报告人的声音里。
　　这是因我离此人较近，才看得如此明白。我当时就想，也够难为他了。一个会场这么多人，如果大家都放响屁，那不是，蛙声此起彼伏了？这个会还开不开？
　　公共场所，一般人还是会自觉调控放屁的音量。因为屁毕竟是个不好听的名字。但屁乃五谷杂粮所生，人吃五谷而生長，也就避免不了放屁，连李鸿章那样的人物，在那样庄严的场所都放屁，说明屁是不分贵贱，不论场所的，说来就来，呼之欲出，还真不由人也。它形成于肠胃，出乎于屁眼，只要有生屁的土壤，就杜绝不了“屁颠屁颠”。只是屁有大放与小放之别，有有声和无声之分，好比贪污分子，分为大老虎和苍蝇，年年抓，代代抓，但总是如过江之鲫，滔滔不绝耳。
　　我也见过有的人放屁是不分场合的。不管身旁坐着的是熟人，还是陌生人，说放就放，本来聊得好好的，平地一声“雷”，气氛瞬间尴尬，那放屁人的形象也会随一屁而见高低。屁放得响与不响，某种情境下，可以分出一个人的素质，是个关乎教养的问题。小时候大人言传身教，就会影响到小孩对事物的认知。父母缺素质，养大的孩子就会少教养，这正是“如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。一些坏习惯一旦形成了，就会不以为耻，反以为荣。
　　我有一次当着家里的那个小的放过一次屁，小的问我，什么声音？
　　我说，屁。
　　谁知小孩记事快，后来她每每放了屁，就要大声宣布：屁，屁。还边说边做出个乖模样，把小手往小屁股后面几摸几抓，装模作样地送给我，说：给你，屁！
　　———选自中国西部散文网