【摘 要】
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【摘 要】21世纪的今日，信息科技浪潮弱化了汉字的书写性，为此中小学书法课程侧重书法技能训练而非审美培养的情状已不言而喻。席勒在构建“审美国度”时就已意识到，审美教育并非单一的知识与技能的传播，而是哲学与精神的升华;而陈振濂“审美居先”的美育思想呼应了两百年前的吁求，试图将书法教育的工具性转移到艺术性上来。通过剖析陈振濂的书法美育说，从学科体系、生态主体“人”以及“社会环境”三个维度，窥探其谋篇布
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【摘 要】21世纪的今日，信息科技浪潮弱化了汉字的书写性，为此中小学书法课程侧重书法技能训练而非审美培养的情状已不言而喻。席勒在构建“审美国度”时就已意识到，审美教育并非单一的知识与技能的传播，而是哲学与精神的升华;而陈振濂“审美居先”的美育思想呼应了两百年前的吁求，试图将书法教育的工具性转移到艺术性上来。通过剖析陈振濂的书法美育说，从学科体系、生态主体“人”以及“社会环境”三个维度，窥探其谋篇布局的合理性，尝试构建书法美育生态，结合曾繁仁的美育思想，探讨“审美居先”的进步性和可持续性。
【关键词】审美居先;书法教育;书法美育;书法美育生态
【中图分类号】J292.1
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