"对话理论是两个符号体系会合的产物,这类语言的特点是作者从自己的目的出发,控制他人言语,常常存在指物述事的现象,借他人的语言说话,话语成了两种声音争斗的舞台"。"对话性"是巴赫金在《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》一书中极为钟爱的关键词,他认为在地位平等、价值相当的不同意识之间,对话性是它们相互作用的一种特殊形式。《仙后》这部巨著最丰富地展现了文本内部的狂欢与对话,体现了《愤怒的奥兰多》的足迹,将两种不相容的意识结合在文本中,实现了对前人的个人意志的超越。对"怀疑"与"遗弃"的阐释找到了奥维德在变形记中的声音,在与奥的批判性对话中容纳并超越了前文本的审美度。而世俗欲望的挑逗,对金钱、美女、野心的抵制映射出与《圣经》的对话,实现了两个心灵共通的自我提升与向上帝靠近。在《仙后》中斯宾塞出色地完成了多声部之间的对抗与融合,创造了文本内部多声音的争鸣。