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【摘要】2015年6月赴广西三江侗族自治县和融水苗族自治县下乡调研剪纸，发现三江和融水的剪纸非常特别，和其他地区的剪纸都不一样，三江和融水地区的剪纸基本类似，剪纸并不是最后的作品，剪纸是刺绣过程中的一个不可或缺的过程，但这个过程中的剪纸也是一种艺术美。
【关键词】三江；融水；剪纸
引言
三江侗族自治县位于广西壮族自治区的北部，是湘、桂、黔三省区的交界地，是广西唯一一个侗族自治县。融水苗族自治縣位于自治区的北部，紧邻三江侗族自治县。在这里我们把这两个县并称为三江融水地区，在这个地区民族风情多姿多彩，传统文化源远流长。其中在调研的时候发现侗族和苗族的刺绣那是美轮美奂，在刺绣的这个过程中还存在着一种艺术不被人知那就是剪纸。
一、三江融水地区剪纸的概述
三江融水地区的剪纸不同于其他地区的剪纸，其他地方的剪纸大多是用红纸或者彩色纸为材料，红纸居多代表喜庆，对纸张的厚薄和硬度没有太多要求。但是，在三江融水地区的剪纸基本都是用有一定厚度的硬纸完成的，纸的颜色并不重要，因为后面刺绣的绣线会盖住纸样。要保证剪出来的纸样能够支撑刺绣的绣线包围住不变形的目的。在以前有一定厚度硬度的纸张比较稀少，妇女们就用整条装烟的硬烟盒来剪，效果非常好，一时间当地小卖部的烟盒成了稀缺的剪纸材料。三江融水地区的剪纸是刺绣的基础，是侗族和苗族女性才艺的体现，表达了人们对祈祷吉祥如意的美好愿望。
二、三江融水地区剪纸的相关记述
据当地人叙述，每逢有重大节日的时候，妇女们都会穿上富有民族特色的服装欢度节日。在这些身穿民族服装的妇女中尤以侗族妇女所穿着的服饰最为突出。手工刺绣装饰的侗衣，手工刺绣的百褶裙等。侗族刺绣这一传统的民间工艺，是农耕文化的产物，是侗族女性展示自我的一种方式，也是她们情感的载体。根据侗族和苗族的习俗，姑娘出嫁的时候也要穿着代表着本民族的服装，很多都是从姑娘未成人之前便开始剪绣和制作了。
家里人在剪，从小便耳濡目染，自己想学便慢慢就自然学会了。据当地人所言，在以前传统的观念里，认为剪纸刺绣和织锦等手工艺是女性必须要会的，若是剪纸刺绣手艺好的，则代表这个女人心灵手巧，便会嫁得好，生活美满，夫家也会尊重这位女性。而现在随着商品经济的发展，传统民族的文化受到了强大的冲击，现在的人们越来越静不下心来从事手工艺了。现在很多人只会刺绣不会剪纸，基本都是在集市上购买别人剪好的样式再刺绣，能剪能绣的手工艺人已经没有多少。
三、三江融水地区剪纸的文化艺术特征
1.三江融水地区剪纸的文化特征
民间吉祥图案作为侗族民俗文化的组成部分，是侗族人民祈福求安、追求美好生活的一种表现形式。在侗族人心目中，世间万物皆有灵性，能驱邪除恶，是人们崇拜的对象，穿上附有这些图案的衣物，以祈求得到神灵的庇护和保佑。在经历漫长的发展演变后，侗族吉祥图案发挥了极其重要的功能，尤其是在侗族剪纸刺绣艺术上。
剪纸花样除了能体现侗族女性的才艺外，也发挥了它作为吉祥艺术的功能。吉祥图案都是以祥瑞为主题的，祈求吉祥是人类心理的体现，它表达了人类在处于迷惑和弱势时祈吉纳祥的愿望。随着吉祥文化的发展和演变，其涵义逐渐包括了福、禄、寿、喜、财、吉六方面。从吉祥图案出现以来，人们就用各种祥瑞的动植物来表达自己的美好愿望。侗族的剪纸图案主要有金鸡（同乐地区称凤凰为金鸡）、公鸡、鸳鸯、狮子、蜜蜂、猴子、蝴蝶、老鼠等祥禽瑞兽，植物花卉图案则有太阳花、莲花、树木以及各种各样的小花，文字符号还有“富贵平安”“花開富贵”等。在吉祥文化中，凤凰齐飞是吉祥和谐的象征，张嘴鸣叫的公鸡表示功名的吉祥含意，鸳鸯是永恒爱情的象征，蝴蝶象征美丽，太阳花象征繁衍能力强，莲花则象征婚姻美满等等。可见，侗族人民对吉祥的祈求在剪纸花样中得到了充分的表达。
2.三江融水地区剪纸的艺术特征
三江融水地区的剪纸艺人都是剪出心中所想，不用事先构图画稿，只遵循内心认为如何美便如何剪。三江侗族人民热爱生活，崇尚朴素自然。在大自然的环境中，早已提供着各式各样类似的剪纸造型，形状各异的树叶、草叶、花瓣、水滴、雪花、以及河流山川的造型，都促进了对剪纸造型艺术的思考，虚实相生和互补的规律被认知，运用这一原理反射生活艺术创作上必然的趋势。
三江融水地区的剪纸基本都遵循着对称与均衡的形式美法则。所谓的对称也并不是很精准，不需要用尺子来度量，也不需要用物理或数学计算参考，完全凭借自己的一双巧手和慧眼来操作，想剪什么就剪什么，没有过多的要求和法则，只遵循单纯的美就行了。每一次剪出来的作品都是不一样的，因为每一次都属于心灵的创作。
三江融水地区的剪纸并不是按照实物的原形来剪，已经把物像在自己脑子里抽象概括化。艺人在剪纸时，面前并没有实物或图片作为参照物，她们根据自己的实践经验和对物体的想象来进行创作。当地的一位剪纸艺人解释道，她们剪纸时并不要求剪得很像，只要有点意思就行了。对于同一种物体，每个艺人都可以按照自己的经验和想象来剪，对于物体的外形并没有统一的标准或模板。每个艺人剪出来的纸样图案的大小、曲线走向等可能会有较大的差异，但剪出来的纸样图案都很像很生动。她们不需要把物体的每个细节都表现出来，只需要把物体的大致轮廓剪出来，根据自己的想象表现出物体的神态，使物体栩栩如生即可。
作者简介：胡小松（1985.09.—），男，汉族，助教，硕士研究生，研究方向：服装设计与工程。
【关键词】三江；融水；剪纸
引言
三江侗族自治县位于广西壮族自治区的北部，是湘、桂、黔三省区的交界地，是广西唯一一个侗族自治县。融水苗族自治縣位于自治区的北部，紧邻三江侗族自治县。在这里我们把这两个县并称为三江融水地区，在这个地区民族风情多姿多彩，传统文化源远流长。其中在调研的时候发现侗族和苗族的刺绣那是美轮美奂，在刺绣的这个过程中还存在着一种艺术不被人知那就是剪纸。
一、三江融水地区剪纸的概述
三江融水地区的剪纸不同于其他地区的剪纸，其他地方的剪纸大多是用红纸或者彩色纸为材料，红纸居多代表喜庆，对纸张的厚薄和硬度没有太多要求。但是，在三江融水地区的剪纸基本都是用有一定厚度的硬纸完成的，纸的颜色并不重要，因为后面刺绣的绣线会盖住纸样。要保证剪出来的纸样能够支撑刺绣的绣线包围住不变形的目的。在以前有一定厚度硬度的纸张比较稀少，妇女们就用整条装烟的硬烟盒来剪，效果非常好，一时间当地小卖部的烟盒成了稀缺的剪纸材料。三江融水地区的剪纸是刺绣的基础，是侗族和苗族女性才艺的体现，表达了人们对祈祷吉祥如意的美好愿望。
二、三江融水地区剪纸的相关记述
据当地人叙述，每逢有重大节日的时候，妇女们都会穿上富有民族特色的服装欢度节日。在这些身穿民族服装的妇女中尤以侗族妇女所穿着的服饰最为突出。手工刺绣装饰的侗衣，手工刺绣的百褶裙等。侗族刺绣这一传统的民间工艺，是农耕文化的产物，是侗族女性展示自我的一种方式，也是她们情感的载体。根据侗族和苗族的习俗，姑娘出嫁的时候也要穿着代表着本民族的服装，很多都是从姑娘未成人之前便开始剪绣和制作了。
家里人在剪，从小便耳濡目染，自己想学便慢慢就自然学会了。据当地人所言，在以前传统的观念里，认为剪纸刺绣和织锦等手工艺是女性必须要会的，若是剪纸刺绣手艺好的，则代表这个女人心灵手巧，便会嫁得好，生活美满，夫家也会尊重这位女性。而现在随着商品经济的发展，传统民族的文化受到了强大的冲击，现在的人们越来越静不下心来从事手工艺了。现在很多人只会刺绣不会剪纸，基本都是在集市上购买别人剪好的样式再刺绣，能剪能绣的手工艺人已经没有多少。
三、三江融水地区剪纸的文化艺术特征
1.三江融水地区剪纸的文化特征
民间吉祥图案作为侗族民俗文化的组成部分，是侗族人民祈福求安、追求美好生活的一种表现形式。在侗族人心目中，世间万物皆有灵性，能驱邪除恶，是人们崇拜的对象，穿上附有这些图案的衣物，以祈求得到神灵的庇护和保佑。在经历漫长的发展演变后，侗族吉祥图案发挥了极其重要的功能，尤其是在侗族剪纸刺绣艺术上。
剪纸花样除了能体现侗族女性的才艺外，也发挥了它作为吉祥艺术的功能。吉祥图案都是以祥瑞为主题的，祈求吉祥是人类心理的体现，它表达了人类在处于迷惑和弱势时祈吉纳祥的愿望。随着吉祥文化的发展和演变，其涵义逐渐包括了福、禄、寿、喜、财、吉六方面。从吉祥图案出现以来，人们就用各种祥瑞的动植物来表达自己的美好愿望。侗族的剪纸图案主要有金鸡（同乐地区称凤凰为金鸡）、公鸡、鸳鸯、狮子、蜜蜂、猴子、蝴蝶、老鼠等祥禽瑞兽，植物花卉图案则有太阳花、莲花、树木以及各种各样的小花，文字符号还有“富贵平安”“花開富贵”等。在吉祥文化中，凤凰齐飞是吉祥和谐的象征，张嘴鸣叫的公鸡表示功名的吉祥含意，鸳鸯是永恒爱情的象征，蝴蝶象征美丽，太阳花象征繁衍能力强，莲花则象征婚姻美满等等。可见，侗族人民对吉祥的祈求在剪纸花样中得到了充分的表达。
2.三江融水地区剪纸的艺术特征
三江融水地区的剪纸艺人都是剪出心中所想，不用事先构图画稿，只遵循内心认为如何美便如何剪。三江侗族人民热爱生活，崇尚朴素自然。在大自然的环境中，早已提供着各式各样类似的剪纸造型，形状各异的树叶、草叶、花瓣、水滴、雪花、以及河流山川的造型，都促进了对剪纸造型艺术的思考，虚实相生和互补的规律被认知，运用这一原理反射生活艺术创作上必然的趋势。
三江融水地区的剪纸基本都遵循着对称与均衡的形式美法则。所谓的对称也并不是很精准，不需要用尺子来度量，也不需要用物理或数学计算参考，完全凭借自己的一双巧手和慧眼来操作，想剪什么就剪什么，没有过多的要求和法则，只遵循单纯的美就行了。每一次剪出来的作品都是不一样的，因为每一次都属于心灵的创作。
三江融水地区的剪纸并不是按照实物的原形来剪，已经把物像在自己脑子里抽象概括化。艺人在剪纸时，面前并没有实物或图片作为参照物，她们根据自己的实践经验和对物体的想象来进行创作。当地的一位剪纸艺人解释道，她们剪纸时并不要求剪得很像，只要有点意思就行了。对于同一种物体，每个艺人都可以按照自己的经验和想象来剪，对于物体的外形并没有统一的标准或模板。每个艺人剪出来的纸样图案的大小、曲线走向等可能会有较大的差异，但剪出来的纸样图案都很像很生动。她们不需要把物体的每个细节都表现出来，只需要把物体的大致轮廓剪出来，根据自己的想象表现出物体的神态，使物体栩栩如生即可。
作者简介：胡小松（1985.09.—），男，汉族，助教，硕士研究生，研究方向：服装设计与工程。