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【摘要】2015年6月赴广西三江侗族自治县和融水苗族自治县下乡调研剪纸,发现三江和融水的剪纸非常特别,和其他地区的剪纸都不一样,三江和融水地区的剪纸基本类似,剪纸并不是最后的作品,剪纸是刺绣过程中的一个不可或缺的过程,但这个过程中的剪纸也是一种艺术美。
【关键词】三江;融水;剪纸
引言
三江侗族自治县位于广西壮族自治区的北部,是湘、桂、黔三省区的交界地,是广西唯一一个侗族自治县。融水苗族自治縣位于自治区的北部,紧邻三江侗族自治县。在这里我们把这两个县并称为三江融水地区,在这个地区民族风情多姿多彩,传统文化源远流长。其中在调研的时候发现侗族和苗族的刺绣那是美轮美奂,在刺绣的这个过程中还存在着一种艺术不被人知那就是剪纸。
一、三江融水地区剪纸的概述
三江融水地区的剪纸不同于其他地区的剪纸,其他地方的剪纸大多是用红纸或者彩色纸为材料,红纸居多代表喜庆,对纸张的厚薄和硬度没有太多要求。但是,在三江融水地区的剪纸基本都是用有一定厚度的硬纸完成的,纸的颜色并不重要,因为后面刺绣的绣线会盖住纸样。要保证剪出来的纸样能够支撑刺绣的绣线包围住不变形的目的。在以前有一定厚度硬度的纸张比较稀少,妇女们就用整条装烟的硬烟盒来剪,效果非常好,一时间当地小卖部的烟盒成了稀缺的剪纸材料。三江融水地区的剪纸是刺绣的基础,是侗族和苗族女性才艺的体现,表达了人们对祈祷吉祥如意的美好愿望。
二、三江融水地区剪纸的相关记述
据当地人叙述,每逢有重大节日的时候,妇女们都会穿上富有民族特色的服装欢度节日。在这些身穿民族服装的妇女中尤以侗族妇女所穿着的服饰最为突出。手工刺绣装饰的侗衣,手工刺绣的百褶裙等。侗族刺绣这一传统的民间工艺,是农耕文化的产物,是侗族女性展示自我的一种方式,也是她们情感的载体。根据侗族和苗族的习俗,姑娘出嫁的时候也要穿着代表着本民族的服装,很多都是从姑娘未成人之前便开始剪绣和制作了。
家里人在剪,从小便耳濡目染,自己想学便慢慢就自然学会了。据当地人所言,在以前传统的观念里,认为剪纸刺绣和织锦等手工艺是女性必须要会的,若是剪纸刺绣手艺好的,则代表这个女人心灵手巧,便会嫁得好,生活美满,夫家也会尊重这位女性。而现在随着商品经济的发展,传统民族的文化受到了强大的冲击,现在的人们越来越静不下心来从事手工艺了。现在很多人只会刺绣不会剪纸,基本都是在集市上购买别人剪好的样式再刺绣,能剪能绣的手工艺人已经没有多少。
三、三江融水地区剪纸的文化艺术特征
1.三江融水地区剪纸的文化特征
民间吉祥图案作为侗族民俗文化的组成部分,是侗族人民祈福求安、追求美好生活的一种表现形式。在侗族人心目中,世间万物皆有灵性,能驱邪除恶,是人们崇拜的对象,穿上附有这些图案的衣物,以祈求得到神灵的庇护和保佑。在经历漫长的发展演变后,侗族吉祥图案发挥了极其重要的功能,尤其是在侗族剪纸刺绣艺术上。
剪纸花样除了能体现侗族女性的才艺外,也发挥了它作为吉祥艺术的功能。吉祥图案都是以祥瑞为主题的,祈求吉祥是人类心理的体现,它表达了人类在处于迷惑和弱势时祈吉纳祥的愿望。随着吉祥文化的发展和演变,其涵义逐渐包括了福、禄、寿、喜、财、吉六方面。从吉祥图案出现以来,人们就用各种祥瑞的动植物来表达自己的美好愿望。侗族的剪纸图案主要有金鸡(同乐地区称凤凰为金鸡)、公鸡、鸳鸯、狮子、蜜蜂、猴子、蝴蝶、老鼠等祥禽瑞兽,植物花卉图案则有太阳花、莲花、树木以及各种各样的小花,文字符号还有“富贵平安”“花開富贵”等。在吉祥文化中,凤凰齐飞是吉祥和谐的象征,张嘴鸣叫的公鸡表示功名的吉祥含意,鸳鸯是永恒爱情的象征,蝴蝶象征美丽,太阳花象征繁衍能力强,莲花则象征婚姻美满等等。可见,侗族人民对吉祥的祈求在剪纸花样中得到了充分的表达。
2.三江融水地区剪纸的艺术特征
三江融水地区的剪纸艺人都是剪出心中所想,不用事先构图画稿,只遵循内心认为如何美便如何剪。三江侗族人民热爱生活,崇尚朴素自然。在大自然的环境中,早已提供着各式各样类似的剪纸造型,形状各异的树叶、草叶、花瓣、水滴、雪花、以及河流山川的造型,都促进了对剪纸造型艺术的思考,虚实相生和互补的规律被认知,运用这一原理反射生活艺术创作上必然的趋势。
三江融水地区的剪纸基本都遵循着对称与均衡的形式美法则。所谓的对称也并不是很精准,不需要用尺子来度量,也不需要用物理或数学计算参考,完全凭借自己的一双巧手和慧眼来操作,想剪什么就剪什么,没有过多的要求和法则,只遵循单纯的美就行了。每一次剪出来的作品都是不一样的,因为每一次都属于心灵的创作。
三江融水地区的剪纸并不是按照实物的原形来剪,已经把物像在自己脑子里抽象概括化。艺人在剪纸时,面前并没有实物或图片作为参照物,她们根据自己的实践经验和对物体的想象来进行创作。当地的一位剪纸艺人解释道,她们剪纸时并不要求剪得很像,只要有点意思就行了。对于同一种物体,每个艺人都可以按照自己的经验和想象来剪,对于物体的外形并没有统一的标准或模板。每个艺人剪出来的纸样图案的大小、曲线走向等可能会有较大的差异,但剪出来的纸样图案都很像很生动。她们不需要把物体的每个细节都表现出来,只需要把物体的大致轮廓剪出来,根据自己的想象表现出物体的神态,使物体栩栩如生即可。
作者简介:胡小松(1985.09.—),男,汉族,助教,硕士研究生,研究方向:服装设计与工程。
【关键词】三江;融水;剪纸
引言
三江侗族自治县位于广西壮族自治区的北部,是湘、桂、黔三省区的交界地,是广西唯一一个侗族自治县。融水苗族自治縣位于自治区的北部,紧邻三江侗族自治县。在这里我们把这两个县并称为三江融水地区,在这个地区民族风情多姿多彩,传统文化源远流长。其中在调研的时候发现侗族和苗族的刺绣那是美轮美奂,在刺绣的这个过程中还存在着一种艺术不被人知那就是剪纸。
一、三江融水地区剪纸的概述
三江融水地区的剪纸不同于其他地区的剪纸,其他地方的剪纸大多是用红纸或者彩色纸为材料,红纸居多代表喜庆,对纸张的厚薄和硬度没有太多要求。但是,在三江融水地区的剪纸基本都是用有一定厚度的硬纸完成的,纸的颜色并不重要,因为后面刺绣的绣线会盖住纸样。要保证剪出来的纸样能够支撑刺绣的绣线包围住不变形的目的。在以前有一定厚度硬度的纸张比较稀少,妇女们就用整条装烟的硬烟盒来剪,效果非常好,一时间当地小卖部的烟盒成了稀缺的剪纸材料。三江融水地区的剪纸是刺绣的基础,是侗族和苗族女性才艺的体现,表达了人们对祈祷吉祥如意的美好愿望。
二、三江融水地区剪纸的相关记述
据当地人叙述,每逢有重大节日的时候,妇女们都会穿上富有民族特色的服装欢度节日。在这些身穿民族服装的妇女中尤以侗族妇女所穿着的服饰最为突出。手工刺绣装饰的侗衣,手工刺绣的百褶裙等。侗族刺绣这一传统的民间工艺,是农耕文化的产物,是侗族女性展示自我的一种方式,也是她们情感的载体。根据侗族和苗族的习俗,姑娘出嫁的时候也要穿着代表着本民族的服装,很多都是从姑娘未成人之前便开始剪绣和制作了。
家里人在剪,从小便耳濡目染,自己想学便慢慢就自然学会了。据当地人所言,在以前传统的观念里,认为剪纸刺绣和织锦等手工艺是女性必须要会的,若是剪纸刺绣手艺好的,则代表这个女人心灵手巧,便会嫁得好,生活美满,夫家也会尊重这位女性。而现在随着商品经济的发展,传统民族的文化受到了强大的冲击,现在的人们越来越静不下心来从事手工艺了。现在很多人只会刺绣不会剪纸,基本都是在集市上购买别人剪好的样式再刺绣,能剪能绣的手工艺人已经没有多少。
三、三江融水地区剪纸的文化艺术特征
1.三江融水地区剪纸的文化特征
民间吉祥图案作为侗族民俗文化的组成部分,是侗族人民祈福求安、追求美好生活的一种表现形式。在侗族人心目中,世间万物皆有灵性,能驱邪除恶,是人们崇拜的对象,穿上附有这些图案的衣物,以祈求得到神灵的庇护和保佑。在经历漫长的发展演变后,侗族吉祥图案发挥了极其重要的功能,尤其是在侗族剪纸刺绣艺术上。
剪纸花样除了能体现侗族女性的才艺外,也发挥了它作为吉祥艺术的功能。吉祥图案都是以祥瑞为主题的,祈求吉祥是人类心理的体现,它表达了人类在处于迷惑和弱势时祈吉纳祥的愿望。随着吉祥文化的发展和演变,其涵义逐渐包括了福、禄、寿、喜、财、吉六方面。从吉祥图案出现以来,人们就用各种祥瑞的动植物来表达自己的美好愿望。侗族的剪纸图案主要有金鸡(同乐地区称凤凰为金鸡)、公鸡、鸳鸯、狮子、蜜蜂、猴子、蝴蝶、老鼠等祥禽瑞兽,植物花卉图案则有太阳花、莲花、树木以及各种各样的小花,文字符号还有“富贵平安”“花開富贵”等。在吉祥文化中,凤凰齐飞是吉祥和谐的象征,张嘴鸣叫的公鸡表示功名的吉祥含意,鸳鸯是永恒爱情的象征,蝴蝶象征美丽,太阳花象征繁衍能力强,莲花则象征婚姻美满等等。可见,侗族人民对吉祥的祈求在剪纸花样中得到了充分的表达。
2.三江融水地区剪纸的艺术特征
三江融水地区的剪纸艺人都是剪出心中所想,不用事先构图画稿,只遵循内心认为如何美便如何剪。三江侗族人民热爱生活,崇尚朴素自然。在大自然的环境中,早已提供着各式各样类似的剪纸造型,形状各异的树叶、草叶、花瓣、水滴、雪花、以及河流山川的造型,都促进了对剪纸造型艺术的思考,虚实相生和互补的规律被认知,运用这一原理反射生活艺术创作上必然的趋势。
三江融水地区的剪纸基本都遵循着对称与均衡的形式美法则。所谓的对称也并不是很精准,不需要用尺子来度量,也不需要用物理或数学计算参考,完全凭借自己的一双巧手和慧眼来操作,想剪什么就剪什么,没有过多的要求和法则,只遵循单纯的美就行了。每一次剪出来的作品都是不一样的,因为每一次都属于心灵的创作。
三江融水地区的剪纸并不是按照实物的原形来剪,已经把物像在自己脑子里抽象概括化。艺人在剪纸时,面前并没有实物或图片作为参照物,她们根据自己的实践经验和对物体的想象来进行创作。当地的一位剪纸艺人解释道,她们剪纸时并不要求剪得很像,只要有点意思就行了。对于同一种物体,每个艺人都可以按照自己的经验和想象来剪,对于物体的外形并没有统一的标准或模板。每个艺人剪出来的纸样图案的大小、曲线走向等可能会有较大的差异,但剪出来的纸样图案都很像很生动。她们不需要把物体的每个细节都表现出来,只需要把物体的大致轮廓剪出来,根据自己的想象表现出物体的神态,使物体栩栩如生即可。
作者简介:胡小松(1985.09.—),男,汉族,助教,硕士研究生,研究方向:服装设计与工程。