人们都说“上善若水”。“飞流直下三千尺”写的是激昂壮阔的水；“千树万树梨花开”写的是轻盈柔美的水；“水滴石穿，绳锯木断”写的是刚强坚韧的水。水之形态千千万万，那我们所应学习的究竟是哪一种水呢？我以为：水之可贵，贵在无形。
　　水，总是可以适应身边的各种环境。其可方、亦可圆。在极寒时凝结成冰，在酷热时沸腾为汽，水总是能不断变化自身，在不同的环境中保全自我。其行之无形，便是其中奥妙。人若能通晓此道，便可于万境之中，顾全自身。如明初宰相汤和，当朱元璋还是一个小小的士兵时，身为千户的他已识池中龙凤，对未来的明太祖尊敬有加；当朱元璋扫四方诸侯名扬天下时，他心甘情愿为幕后萧和；而当曾经亲密的伙伴君临天下时，他却多次上书请求归隐。也正是因为其行若水，才使得汤和在后来的腥风血雨中幸存，成为唯一一位陪伴朱元璋走完一生的开国元勋。
　　正所谓“海纳百川，有容乃大”。水之可贵，便贵在其怀之无形，让人想起曹操“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”的千古名句。而人，若能拥有诗句中若出世间萬物的胸怀，便能超凡脱俗，达到修养的最高境界。儒家思想中的“仁”便是这种胸怀的体现。正因为有了这种宽广的胸怀，孔子才能桃李三千，为万人敬仰。近代，蔡元培为人们所尊敬，其一为其学识之渊博，其二为其品德之高尚，而包容便是他拥有的美德的其中一种。他能维护犯错学生的自尊，也能仁慈对待冒天下之大不韪的陈独秀。蔡元培的包容精神还体现在他对北大的管理上。他提倡“思想自由，兼容并包”，一手缔造了新北大，被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。
　　水之无形，不仅在于形，还在于心。一个像水的人，只有两个字可以形容——无我。心之无形，便为无我。无我就是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天之乐而乐”。说得通俗一些，便是一个人他本可锦衣玉食，享乐一生，却甘愿为那些毫不相干的人，无怨无悔地奉献出自己的一切，哪怕是生命。
　　张居正就是一个无我的人。他独断专权，轻视同僚，生活奢侈，被无数官员甚至自己的学生所攻击。但他为政十余年，革新除弊，废寝忘食。一百多岁的大明王朝再一次换发生机与活力，政权又延续了近百年。而这一切的缔造者，就是张居正。如张居正一般无我的人，在历史上有专门的词来称呼他们——济世之臣。他们是张居正，是孙承宪，是马克思，是林肯。他们是世界的脊梁，是历史的推动者、改变者、创造者。他们都有一个特点：像水一样无形，像水一样无我。
　　水之可贵，贵在无形！