【摘 要】
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和国内近乎膨胀的当代艺术景观不同的是，中国当代艺术的出版和书籍一直并没有得到太多的关注，即便在各种艺术杂志和媒体层出不穷的时候，艺术书籍(Art Book)也更多的像是整个中国当代艺术家群体的附属品，798工厂和M50园区的陪衬。除了所谓出版体制被人抱怨，市场化的运营导致缺乏独立性的批评为人诟病之外，我们的艺术出版仿佛一直处于某种胶着状态：纯学术出版一出生就成为爹不疼娘不爱的赔钱货，而市场化的策略
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和国内近乎膨胀的当代艺术景观不同的是，中国当代艺术的出版和书籍一直并没有得到太多的关注，即便在各种艺术杂志和媒体层出不穷的时候，艺术书籍(Art Book)也更多的像是整个中国当代艺术家群体的附属品，798工厂和M50园区的陪衬。除了所谓出版体制被人抱怨，市场化的运营导致缺乏独立性的批评为人诟病之外，我们的艺术出版仿佛一直处于某种胶着状态：纯学术出版一出生就成为爹不疼娘不爱的赔钱货，而市场化的策略又总是面对着过度时尚化或者缺乏独立性和说服力的尴尬境遇。今年的纽约艺术书展从一开始选择参展的机构、个人及项目时，就跨越了“书籍”和“纸张”的原有界限，其内容的新锐、形式的多样、交流的深度以及在市场流通上的有效性，都为中国的艺术出版提供了一个十分有启发意义的切片：对于当代艺术出版和发行，除了各种可能的策略和生存方式，或者我们需要回归到它的核心——当代艺术所坚持的独立性“内容”，或许从一开始，当代艺术就是主流社会中的“持异议者”，这种异议不一定非要轰轰烈烈地重新打造一个话语权的神台，而是执着于日常生活，重新理解我们的现实，想象着我们的未来，在自我拷问中呈现问题，进而，以艺术的形式提供给人们一个建议，而后，我们再次重新理解，继续想象……
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东西艺术，有同有异。同者，存貌写形，寓意抒情，均破涤孤烦，发乎胸壑，展现一个时代的生机。异者，工具不同，方法不同，审美境域也各有别。自古以来，几大轴心文化利用天时地利，铸造强兵锐势，呈现辽淘疆域的人种影响，希腊、罗马文化沿地中海播扬，与希伯莱文化及欧陆各地各族文化相争互融，谱写人类文明历史的主要篇章，并在近现代形成强势，在全球范围内被称之为西方文化。中华文化在东亚洲的广袤大地上，依靠喜马拉雅的天然
“相国书画至不易求” 河北南皮这个运河边的小县城，在风雨飘摇的晚清，冒出了个状元宰相、 个探花宰相：两人还是同族兄弟。他俩便是道光二十七年状元张之万(1811～1897)和同治二年探花张之洞(1837～1909)。清代以授内阁大学士为拜相。张之万曾被授协办大学士、体仁阁大学士、东阁大学士，张之洞亦于去世前二年(1906)被授协办大学士，旋擢体仁阁大学士。据知兄弟先后为宰相的情形在清代仅此一例
时钟是人们生活中不可或缺的物件，它既是生活的必备用品，又是显示人们生活品味与生活情趣的最佳装饰物。在时钟的制作与设计上最辉煌的时期无疑是18世纪到19世纪欧洲制的古董钟，它们一直以其瑰丽的设计及其精湛的工艺吸引着众多的藏家，在国外每季的拍卖会上也小州会出现它们的身影。2009年12月到2010年1月佳士得士欧美举办了，“500 Years：Decorative Arts Europe”系列的专拍。
辽代 谩王朝乃南契丹族建亩，故有一国两号，实行“因俗而治”的政策，设置北面官知南面官两种官制，因而官制上出现了汉文官印和契丹文官印。汉文官印传世不多，除传世品故宫博物院收藏的“安州绫锦院记”外，《辽海印信图录》多有著录。契丹文官印据刘凤翥先生统计，总共不过100枚，多为契丹大宇官印，印文真正能全文释读的乃故宫博物院藏“元帅左都监印“而已。本篇图1亦为契丹大字官印。 西夏 西夏由党
南宋官窑瓷，它从诞生的那一刻开始就向人们彰显着它不平凡的身世，“澄泥为范，极其精致，釉色莹澈，为世所珍”便是南宋人对南宋官窑瓷器高度精辟的概括。作为皇家御用的瓷器，它制作和烧造的要求自然是非常精高，每一道工序都经过严格的柃验，即使是生产出的不合格的次品也不许流人民司， 律就地打碎掩埋。因此流传下来的南宋官窑瓷器少之又少，说它是稀世珍宝也不为过了。 据史料记载，南宋官窑的窑址有两处，一处位于杭州南
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