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一、引言
随着社会结构的不断升级，社会环境的不断复杂，网络语言、快餐文化流行，纯文学作品少之又少，即使有那么几部，也是商业文化炒作的结果。文学显得喧嚣且又浮躁，语文素养流失厉害。
随着新课改的不断推进，高中语文教学越来越受到重视，培养中学生语文素养及人文情怀，让学生轻轻松地掌握语文古代诗歌散文欣赏知识内容，学会健康生活，富有人文情怀，应该得到学校和社会的认可。
在达成共识的前提下，我们学校成立了一个课题组，进行核心素养下的高中语文古诗文教学有效性研究，形成自觉学习运用古诗文的意识，以此希望学生的语文素养、人文情怀可以得到一定的提高。
二、树立文化信仰的必要性
（一）树立文化信仰 培养爱国情怀
电影《浴火书魂》大家可曾看过？影片中主人公是商务印书馆董事长张元济，在他身上发生什么事呢？我想，张元济先生的文化信仰，他的爱国情怀，首先就值得我们学习。他不丧人格，保书续命，为的是中国古书不落入日本强人之手，为的是我们几千年来的文化信仰。在战火纷飞的年代，国人尚且注重文化的传承，精神的富养。当下，我们的精神财富缺失了吗？我们还有没有信仰可言？
又或者说是基于潜意识居安思危的原因，本人觉得少一点物质的享受，多一点文学的滋润，追求一种更高尚的精神价值和更纯粹的生活方式，有文学、艺术等学科的修养，润物细无声，很有其必要性。
（二）社会与校园
当前社会浮躁而又功利化的，即使是堪称“人间净土”的校园也难能幸免。当兵保家卫国本是好事，“当兵去，你的官路更宽。”红色大字标语幡然醒目于一中学大门口。当兵是为了当官，读书亦是为了当官。校园本是教书育人之所，诸如功利化的标语甚是有碍观瞻，悲慨和呼吁之人几何？
“夫至道德、学问、实业等皆无价值，而为官有价值，则国势之危险何如矣。”王国维在《平凡之教育主义》一文如是说。
三、高中古代诗文学习价值，培养学生的人文情怀
高中语文古代诗歌散文欣赏教学以文学为对象，是为追求真、善、美而出现的课程教育，教学中可以渗透人文情怀的教育，培养学生的语文素养。 文学鉴赏是一种主体性很强的情感和思维活动，高中语文古代诗歌散文欣赏，就诗歌部分它分为“以意逆志、知人论世”“置身詩境、缘景明情”“因声求 气，吟咏诗韵”。散文分为“创造形象，诗文有别”“散而不乱，气脉中贯”“文无定格，贵在鲜活”。
对作品的欣赏，我们可充分发挥学生的相应的情绪体验，对作品的形象和情感进行整体感知教学，高中语文古诗文鉴赏，我们应知其人论其世，让根植于内心的善良得以散发出人文情怀，尊重生命，感受生命整体的美，阅读和鉴赏中，获得思维的磨砺，精神的启悟，审美的愉悦。
对一些作品内涵具有多义性和模糊性的，理解可以仁者见仁智者见智，可以有多元化开放性的解读。
《高中古代诗文欣赏》此书诗歌和散文各三章，还附有中国古代诗歌发展概述，中国古代散文发展概述，编排相对集中，可通过文学史知识的介绍，能将已学过的作家作品联系起来，比较鉴赏，感受形象，品味语言，使自己的思想情操和语文素养都能得到一定的提高。若是学生的人文素养不能够更好的提高，则会影响学生一生的发展，甚至是整个社会的进步。
高中语文古代诗歌散文欣赏，对培养学生的人文情怀有非常重要的意义，基本按照历史顺序诗经、楚辞、乐府民歌、建安文学、唐诗、宋词、明清散文来编排，我们应以诵读与积累并行，释义与鉴赏并重，让学生认识作品的整体美感，体味文字之美，情感之真。
古代诗歌散文教学探讨作者的心路历程，探讨作者的胸襟和情怀，以及对他人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，这也是我们学习古代诗歌散文欣赏欣赏的学习价值之所在，培养学生的人文情怀重要意义所在。;
欣赏古代诗歌散文，感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位，置身其中，就有如携一挚友泛舟遨游，有如清风明月朗照禅心。在中国古诗文的世界里，我们可以重拾自己已经丢失或正在丢失的情怀，诸如感恩情怀 ，家国情怀，生命情怀等人文情怀。
生百政治家不如生一大文学家，何则？政治家与国民以物质利益，而文学家与国民以物质之利益，……物质之利益，一时的也;精神之利益，永久的也。国学大师王国维如是说。
四、追求教育初心，呼唤文学的归位
在快节奏高速率运转的当下，在时间碎片化文化快餐化的当下，浮躁骚动的社会，我们每个人都面临着被选择，都在负重前行，如今有谁能保持自己最好的姿态，没被社会乱了妆容？
这就需要我们抽出时间来审视自己，有时候埋头前行，一不小心就容易碰壁。为了给自己减重前行，为了不被社会乱了妆容，我们需要文化的信仰，需要人文情怀的养成。我觉得生活是一半烟火一半诗意，我相信具有高度语文素养、人文情怀的高中学生也可以有胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华，也可以在浮躁而功利化的当下优雅从容淡然处之。
诚如叶嘉莹先生所言，文学者，不外知识与感情交代之结果而已。
古代诗文鉴赏教学是告诉学生古人是如何来表达情感的，我们灿烂的传统文化是如何令人陶醉，透过诗人相隔千年的文字，我们仍然能感受到作者的喜怒哀乐，让学生发自内心的表达出赞叹，引导学生个性走进文本，培养学生的审美能力，提高学生的语文素养。
五、提高语文素养
语文素养是精神财富，可以内化为我们的一言一行。举手投足，也能见其素养其情怀。语文素养是我们民族的文化基因，语文课堂，重在文学作品的鉴赏。培养语文素养，去拥抱那最美的诗和远方，最好的方法莫过于欣赏古代诗歌散文。重视阅读，引导学生潜心阅读，细心品味，化人为己。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。让学生有地方有时间阅读诗歌，有时间浅吟低唱，形成良好的语文阅读氛围，从而提高学生的语文素养。
当前的高中古诗文教学，以应试训练为重点的情况虽有点改观，但也只是把精力更多地投向课文分析和语文知识讲解，有时是肢解甚是牵强附会，而对语言知识与人文精神传递的关注相对不足，这也正是我们此次进行该课题研究的目的所在。
让学生学好古代诗歌散文欣赏知识内容，提高语文素养，学会健康生活，富有人文情怀，应该得到学校和社会的认可。
随着社会结构的不断升级，社会环境的不断复杂，网络语言、快餐文化流行，纯文学作品少之又少，即使有那么几部，也是商业文化炒作的结果。文学显得喧嚣且又浮躁，语文素养流失厉害。
随着新课改的不断推进，高中语文教学越来越受到重视，培养中学生语文素养及人文情怀，让学生轻轻松地掌握语文古代诗歌散文欣赏知识内容，学会健康生活，富有人文情怀，应该得到学校和社会的认可。
在达成共识的前提下，我们学校成立了一个课题组，进行核心素养下的高中语文古诗文教学有效性研究，形成自觉学习运用古诗文的意识，以此希望学生的语文素养、人文情怀可以得到一定的提高。
二、树立文化信仰的必要性
（一）树立文化信仰 培养爱国情怀
电影《浴火书魂》大家可曾看过？影片中主人公是商务印书馆董事长张元济，在他身上发生什么事呢？我想，张元济先生的文化信仰，他的爱国情怀，首先就值得我们学习。他不丧人格，保书续命，为的是中国古书不落入日本强人之手，为的是我们几千年来的文化信仰。在战火纷飞的年代，国人尚且注重文化的传承，精神的富养。当下，我们的精神财富缺失了吗？我们还有没有信仰可言？
又或者说是基于潜意识居安思危的原因，本人觉得少一点物质的享受，多一点文学的滋润，追求一种更高尚的精神价值和更纯粹的生活方式，有文学、艺术等学科的修养，润物细无声，很有其必要性。
（二）社会与校园
当前社会浮躁而又功利化的，即使是堪称“人间净土”的校园也难能幸免。当兵保家卫国本是好事，“当兵去，你的官路更宽。”红色大字标语幡然醒目于一中学大门口。当兵是为了当官，读书亦是为了当官。校园本是教书育人之所，诸如功利化的标语甚是有碍观瞻，悲慨和呼吁之人几何？
“夫至道德、学问、实业等皆无价值，而为官有价值，则国势之危险何如矣。”王国维在《平凡之教育主义》一文如是说。
三、高中古代诗文学习价值，培养学生的人文情怀
高中语文古代诗歌散文欣赏教学以文学为对象，是为追求真、善、美而出现的课程教育，教学中可以渗透人文情怀的教育，培养学生的语文素养。 文学鉴赏是一种主体性很强的情感和思维活动，高中语文古代诗歌散文欣赏，就诗歌部分它分为“以意逆志、知人论世”“置身詩境、缘景明情”“因声求 气，吟咏诗韵”。散文分为“创造形象，诗文有别”“散而不乱，气脉中贯”“文无定格，贵在鲜活”。
对作品的欣赏，我们可充分发挥学生的相应的情绪体验，对作品的形象和情感进行整体感知教学，高中语文古诗文鉴赏，我们应知其人论其世，让根植于内心的善良得以散发出人文情怀，尊重生命，感受生命整体的美，阅读和鉴赏中，获得思维的磨砺，精神的启悟，审美的愉悦。
对一些作品内涵具有多义性和模糊性的，理解可以仁者见仁智者见智，可以有多元化开放性的解读。
《高中古代诗文欣赏》此书诗歌和散文各三章，还附有中国古代诗歌发展概述，中国古代散文发展概述，编排相对集中，可通过文学史知识的介绍，能将已学过的作家作品联系起来，比较鉴赏，感受形象，品味语言，使自己的思想情操和语文素养都能得到一定的提高。若是学生的人文素养不能够更好的提高，则会影响学生一生的发展，甚至是整个社会的进步。
高中语文古代诗歌散文欣赏，对培养学生的人文情怀有非常重要的意义，基本按照历史顺序诗经、楚辞、乐府民歌、建安文学、唐诗、宋词、明清散文来编排，我们应以诵读与积累并行，释义与鉴赏并重，让学生认识作品的整体美感，体味文字之美，情感之真。
古代诗歌散文教学探讨作者的心路历程，探讨作者的胸襟和情怀，以及对他人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，这也是我们学习古代诗歌散文欣赏欣赏的学习价值之所在，培养学生的人文情怀重要意义所在。;
欣赏古代诗歌散文，感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位，置身其中，就有如携一挚友泛舟遨游，有如清风明月朗照禅心。在中国古诗文的世界里，我们可以重拾自己已经丢失或正在丢失的情怀，诸如感恩情怀 ，家国情怀，生命情怀等人文情怀。
生百政治家不如生一大文学家，何则？政治家与国民以物质利益，而文学家与国民以物质之利益，……物质之利益，一时的也;精神之利益，永久的也。国学大师王国维如是说。
四、追求教育初心，呼唤文学的归位
在快节奏高速率运转的当下，在时间碎片化文化快餐化的当下，浮躁骚动的社会，我们每个人都面临着被选择，都在负重前行，如今有谁能保持自己最好的姿态，没被社会乱了妆容？
这就需要我们抽出时间来审视自己，有时候埋头前行，一不小心就容易碰壁。为了给自己减重前行，为了不被社会乱了妆容，我们需要文化的信仰，需要人文情怀的养成。我觉得生活是一半烟火一半诗意，我相信具有高度语文素养、人文情怀的高中学生也可以有胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华，也可以在浮躁而功利化的当下优雅从容淡然处之。
诚如叶嘉莹先生所言，文学者，不外知识与感情交代之结果而已。
古代诗文鉴赏教学是告诉学生古人是如何来表达情感的，我们灿烂的传统文化是如何令人陶醉，透过诗人相隔千年的文字，我们仍然能感受到作者的喜怒哀乐，让学生发自内心的表达出赞叹，引导学生个性走进文本，培养学生的审美能力，提高学生的语文素养。
五、提高语文素养
语文素养是精神财富，可以内化为我们的一言一行。举手投足，也能见其素养其情怀。语文素养是我们民族的文化基因，语文课堂，重在文学作品的鉴赏。培养语文素养，去拥抱那最美的诗和远方，最好的方法莫过于欣赏古代诗歌散文。重视阅读，引导学生潜心阅读，细心品味，化人为己。熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。让学生有地方有时间阅读诗歌，有时间浅吟低唱，形成良好的语文阅读氛围，从而提高学生的语文素养。
当前的高中古诗文教学，以应试训练为重点的情况虽有点改观，但也只是把精力更多地投向课文分析和语文知识讲解，有时是肢解甚是牵强附会，而对语言知识与人文精神传递的关注相对不足，这也正是我们此次进行该课题研究的目的所在。
让学生学好古代诗歌散文欣赏知识内容，提高语文素养，学会健康生活，富有人文情怀，应该得到学校和社会的认可。