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和丁聪、苗子、黄永玉等京城老辈儿文化人闲聊,言语间总不时冒出叶浅予和戴爱莲的名字,他们既对两人的道德文章钦佩之至,又为这对曾经的艺术伉俪未能结伴终生而痛心疾首。更让人唏嘘不已的是,叶、戴二人离异之后,虽又各自组织家庭,但婚姻并不圆满,始终与爱情擦肩而过。所以,他们两人在艺术领域堪称精神贵族,但在情感生活方面却是贫瘠的,最后不得不在爱的孤寂中驾返瑶池。
戴爱莲出生在西印度群岛的特立尼达,自幼随母亲移居美国,学习舞蹈,师从安东·道林等世界舞蹈大师。1939年,戴爱莲考取位于美国西南部的达厅敦艺术学院舞蹈系。求学期间,戴爱莲总是设法寻找一些杂活补贴生活,解决生计。有一年暑假,戴爱莲得到充当学校雕塑家维利·科索普模特儿的机会。比戴爱莲年长几岁的维利英气逼人,才华出众。而此时,维利的未婚妻,同样也是学舞蹈的西蒙正好回奥地利省亲。短短的两个星期,戴爱莲以其东方女性特有的韵味,激发了维利的无穷创作灵感,很快,一尊栩栩如生、以戴爱莲为模特儿的大理石雕像应运而生。与此同时,维利和戴爱莲火一般的恋情也随之爆发。不久,西蒙从奥地利返回达厅敦。女人天性的敏感使她很快发现维利和戴爱莲之间非同寻常的关系。而戴爱莲面对这位同是舞蹈系的同学也感到有几分窘迫。经过激烈的思想斗争,理智终于战胜情感,戴爱莲决定从痛苦的三角恋情中默默退出,远走他乡。她不得不离开心爱的学校,到香港寻找仰慕已久的宋庆龄。宋庆龄对戴爱莲的归来极其重视,即刻委托廖梦醒安排戴爱莲的舞蹈专场演出,并指定要正在香港主持《今日中国》出版的叶浅予在宣传方面给予支援。
和戴爱莲一样,此时的叶浅予也正遭受感情的重创,在这之前,叶浅予和漫画家梁白波同居数年,那段岁月,他们分别创作了《小陈留京外史》和《蜜蜂小姐》两部漫画史上的扛鼎之作。叶浅予后来在《婚姻辩证法》一文中回忆这段感情时,说“我和白波既是异性的同
类,又是艺术事业的搭档。我们一见钟情,相见恨晚,用不着互诉衷肠,迅速地合成自然的一双”。可是,叶浅予的原配罗彩云坚持不愿离婚,梁白波只得忍气吞声,以“情人”身份和叶浅予继续生活。对此,叶浅予也大为感慨,认为梁白波“不是一个寻常的女性,她有不吝施舍的精神,也有大胆方有一切的勇气”。然而,这种“不道德”的感情到底不能长久,于是,4年的同居生活在恋恋不舍中画上句号。
此时,戴爱莲的出现正好弥补叶浅予的感情空白,叶浅予自己也说,“在地上失去了一个梁白波,从天上又掉下来一个戴爱莲”。可是,对戴爱莲来说,又何尝不是如此呢!“大概经过半个月光景,我们之间由社会人的关系升华到了生物人,速度相当快,主动权在女方,男方没法抗拒”(叶浅予语)。为此,宋庆龄在自己家里举行宴会,并以主婚人身份宣布他们结为夫妇。当时,滞留香港的文化人夏衍、丁聪、冯亦代、苗子、郁风等都为他们送上祝福。婚后,他们辗转来到重庆。那时,日寇连续向重庆发动轰炸。情势危急,但戴爱莲和叶浅予不为所惧,各自用舞蹈和绘画形式宣传抗日。特别是戴爱莲与吴晓邦合作《合力》,以此号召各阶层团结一致,共同抗日。她还把马思聪的《思乡曲》和《新疆舞曲》编成两个独立舞蹈,演出轰动山城。但凡碰到戴爱莲演出,叶浅予就成了“跟包”,身兼数职,不但要在后台打杂,还要做饭、当翻译,必要时还要任演出经理和舞台监督。总之,那段时间,虽然生活清苦,但两人“妇唱夫随”,令人羡慕。因为戴爱莲的缘故,叶浅予创作了大量舞蹈画作,从《荷花舞》《采茶扑蝶》《西藏舞》,到印度《婆罗多舞》以及罗马尼亚民族舞,不一而足。叶浅予所画舞蹈作品最大特点是能抓住舞蹈变化中最美的瞬间,是动态的,呼之欲出。那时,只要戴爱莲演出,他就用最快速、简练的线条去捕捉舞蹈之美。所以,叶浅予大量舞蹈作品其实是他和戴爱莲爱的结晶。
新中国成立后,叶浅予出任中国美协副主席,戴爱莲则奉命组建北京舞蹈学校。哪料到,就在这个时候,两人的感情出现危机。原因是戴爱莲爱上了自己的舞伴,一个比她年轻近20岁的青年舞者。至此,叶浅予才恍然大悟,原来自己这个高级“跟包”,“在新的历史条件下,已不再符合她的需要”。叶浅予是流着眼泪和戴爱莲签下离婚协议的。
和叶浅予分手后,戴爱莲很快踏上新的爱情之旅,起初两人还算恩爱,戴爱莲曾特地来上海拜见婆婆。秦怡记得那天她正好和戴爱莲坐同一趟列车回上海。途中,戴爱莲一个劲地向秦怡打听,按上海人习惯,媳妇见婆婆该送什么礼。秦怡说她也不清楚。因为她和金焰结婚时,婆婆已经不在了。最后,戴爱莲还神秘地告诉秦怡:“你知道吗?我婆婆和我年龄相仿。”也许是因为个性、年龄,抑或价值观、人生观的差异,戴爱莲的这段婚姻也无疾而终。
经历了5年独居生活后,叶浅予经人介绍和王人美结为夫妇。王人美早年因主演《野玫瑰》《渔光曲》红遍大江南北。20世纪50年代因感情与政治风波,精神受到刺激,故而性格比较乖戾,虽说和叶浅予生活了30多年,但一直磕磕碰碰、吵吵闹闹、貌合神离。她还曾经在一封信中和叶浅予探讨生活不和睦的原因:“我们结了婚,而实际上你爱的是戴爱莲,我爱的是金焰,这也就是为什么我会犯神经病。”1987年王人美因脑溢血去世,而叶浅予因自己突发心肌梗死,未能送老妻最后一程,为此,他感到内疚与自责。
再说戴爱莲。1979年,她应美国拉班舞蹈中心之邀,赴美国参加世界舞蹈大师鲁道夫·拉班诞辰100周年活动,在伦敦逗留期间,她又见到了暌违40年的维利、西蒙夫妇,戴爱莲和维利,这对当年的情侣,虽然已是双鬓染霜,但从对方的眼神中仿佛又找回了那段青葱岁月。站在一边的西蒙也看出了他们内心的波澜,她知道,时间与空间并未阻断丈夫对昔日恋人的无限思念。后来,当得知自己身患绝症,将要辞别人世时,西蒙关照子女,希望戴爱莲在她死后能够照顾维利的生活。西蒙去世后,戴爱莲毅然飞赴伦敦,陪伴维利。他们还一起造访达厅敦艺术学校,重温那段短暂却美好的时光。遗憾的是,从达厅敦回到伦敦后,维利便一病不起。连自己生活也不会打理的戴爱莲毫不犹豫地担当起护理的职责。她盼望着维利能够快快康复,但维利的身体却每况愈下。1995年元月,维利在伦敦病逝。仅仅过了4个月,叶浅予也在北京走完了命运多舛的一生。令人不可思議的是,维利和叶浅予都生于1907年,逝于1995年。很难想象,这两位与戴爱莲相亲相爱的人竟然同年而生、同年而逝。而他们又分别用雕塑和绘画为戴爱莲留下了一生中最美的身影。从这一点上讲,戴爱莲是世界上最幸福的女人。因为她用爱催生了东西方两位艺术大师,同时又在他们各自的作品中得到永生。
2006年2月9日,戴爱莲以90岁高龄仙逝。得知消息,我突然想起她的住所外树木葱茏、生机勃勃,这似乎是她艺术常青的象征。这又使我想起叶浅予先生在富春江畔的老家门口同样也是绿意盎然。叶浅予说,他一生最爱的是戴爱莲;戴爱莲说,她一生最对不起的是叶浅予。尽管在他们的晚年有很多人从中撮合,希望两位大师能够再度携手走完人生最后旅程,但是他们最终没有破镜重圆。这让所有爱他们的朋友扼腕长叹。1995年,叶浅予走了;11年后戴爱莲也走了。但愿他们能够在天国相会。
(摘自上海文艺出版社《我认识一些深情的人》 作者:曹可凡)
戴爱莲出生在西印度群岛的特立尼达,自幼随母亲移居美国,学习舞蹈,师从安东·道林等世界舞蹈大师。1939年,戴爱莲考取位于美国西南部的达厅敦艺术学院舞蹈系。求学期间,戴爱莲总是设法寻找一些杂活补贴生活,解决生计。有一年暑假,戴爱莲得到充当学校雕塑家维利·科索普模特儿的机会。比戴爱莲年长几岁的维利英气逼人,才华出众。而此时,维利的未婚妻,同样也是学舞蹈的西蒙正好回奥地利省亲。短短的两个星期,戴爱莲以其东方女性特有的韵味,激发了维利的无穷创作灵感,很快,一尊栩栩如生、以戴爱莲为模特儿的大理石雕像应运而生。与此同时,维利和戴爱莲火一般的恋情也随之爆发。不久,西蒙从奥地利返回达厅敦。女人天性的敏感使她很快发现维利和戴爱莲之间非同寻常的关系。而戴爱莲面对这位同是舞蹈系的同学也感到有几分窘迫。经过激烈的思想斗争,理智终于战胜情感,戴爱莲决定从痛苦的三角恋情中默默退出,远走他乡。她不得不离开心爱的学校,到香港寻找仰慕已久的宋庆龄。宋庆龄对戴爱莲的归来极其重视,即刻委托廖梦醒安排戴爱莲的舞蹈专场演出,并指定要正在香港主持《今日中国》出版的叶浅予在宣传方面给予支援。
和戴爱莲一样,此时的叶浅予也正遭受感情的重创,在这之前,叶浅予和漫画家梁白波同居数年,那段岁月,他们分别创作了《小陈留京外史》和《蜜蜂小姐》两部漫画史上的扛鼎之作。叶浅予后来在《婚姻辩证法》一文中回忆这段感情时,说“我和白波既是异性的同
类,又是艺术事业的搭档。我们一见钟情,相见恨晚,用不着互诉衷肠,迅速地合成自然的一双”。可是,叶浅予的原配罗彩云坚持不愿离婚,梁白波只得忍气吞声,以“情人”身份和叶浅予继续生活。对此,叶浅予也大为感慨,认为梁白波“不是一个寻常的女性,她有不吝施舍的精神,也有大胆方有一切的勇气”。然而,这种“不道德”的感情到底不能长久,于是,4年的同居生活在恋恋不舍中画上句号。
此时,戴爱莲的出现正好弥补叶浅予的感情空白,叶浅予自己也说,“在地上失去了一个梁白波,从天上又掉下来一个戴爱莲”。可是,对戴爱莲来说,又何尝不是如此呢!“大概经过半个月光景,我们之间由社会人的关系升华到了生物人,速度相当快,主动权在女方,男方没法抗拒”(叶浅予语)。为此,宋庆龄在自己家里举行宴会,并以主婚人身份宣布他们结为夫妇。当时,滞留香港的文化人夏衍、丁聪、冯亦代、苗子、郁风等都为他们送上祝福。婚后,他们辗转来到重庆。那时,日寇连续向重庆发动轰炸。情势危急,但戴爱莲和叶浅予不为所惧,各自用舞蹈和绘画形式宣传抗日。特别是戴爱莲与吴晓邦合作《合力》,以此号召各阶层团结一致,共同抗日。她还把马思聪的《思乡曲》和《新疆舞曲》编成两个独立舞蹈,演出轰动山城。但凡碰到戴爱莲演出,叶浅予就成了“跟包”,身兼数职,不但要在后台打杂,还要做饭、当翻译,必要时还要任演出经理和舞台监督。总之,那段时间,虽然生活清苦,但两人“妇唱夫随”,令人羡慕。因为戴爱莲的缘故,叶浅予创作了大量舞蹈画作,从《荷花舞》《采茶扑蝶》《西藏舞》,到印度《婆罗多舞》以及罗马尼亚民族舞,不一而足。叶浅予所画舞蹈作品最大特点是能抓住舞蹈变化中最美的瞬间,是动态的,呼之欲出。那时,只要戴爱莲演出,他就用最快速、简练的线条去捕捉舞蹈之美。所以,叶浅予大量舞蹈作品其实是他和戴爱莲爱的结晶。
新中国成立后,叶浅予出任中国美协副主席,戴爱莲则奉命组建北京舞蹈学校。哪料到,就在这个时候,两人的感情出现危机。原因是戴爱莲爱上了自己的舞伴,一个比她年轻近20岁的青年舞者。至此,叶浅予才恍然大悟,原来自己这个高级“跟包”,“在新的历史条件下,已不再符合她的需要”。叶浅予是流着眼泪和戴爱莲签下离婚协议的。
和叶浅予分手后,戴爱莲很快踏上新的爱情之旅,起初两人还算恩爱,戴爱莲曾特地来上海拜见婆婆。秦怡记得那天她正好和戴爱莲坐同一趟列车回上海。途中,戴爱莲一个劲地向秦怡打听,按上海人习惯,媳妇见婆婆该送什么礼。秦怡说她也不清楚。因为她和金焰结婚时,婆婆已经不在了。最后,戴爱莲还神秘地告诉秦怡:“你知道吗?我婆婆和我年龄相仿。”也许是因为个性、年龄,抑或价值观、人生观的差异,戴爱莲的这段婚姻也无疾而终。
经历了5年独居生活后,叶浅予经人介绍和王人美结为夫妇。王人美早年因主演《野玫瑰》《渔光曲》红遍大江南北。20世纪50年代因感情与政治风波,精神受到刺激,故而性格比较乖戾,虽说和叶浅予生活了30多年,但一直磕磕碰碰、吵吵闹闹、貌合神离。她还曾经在一封信中和叶浅予探讨生活不和睦的原因:“我们结了婚,而实际上你爱的是戴爱莲,我爱的是金焰,这也就是为什么我会犯神经病。”1987年王人美因脑溢血去世,而叶浅予因自己突发心肌梗死,未能送老妻最后一程,为此,他感到内疚与自责。
再说戴爱莲。1979年,她应美国拉班舞蹈中心之邀,赴美国参加世界舞蹈大师鲁道夫·拉班诞辰100周年活动,在伦敦逗留期间,她又见到了暌违40年的维利、西蒙夫妇,戴爱莲和维利,这对当年的情侣,虽然已是双鬓染霜,但从对方的眼神中仿佛又找回了那段青葱岁月。站在一边的西蒙也看出了他们内心的波澜,她知道,时间与空间并未阻断丈夫对昔日恋人的无限思念。后来,当得知自己身患绝症,将要辞别人世时,西蒙关照子女,希望戴爱莲在她死后能够照顾维利的生活。西蒙去世后,戴爱莲毅然飞赴伦敦,陪伴维利。他们还一起造访达厅敦艺术学校,重温那段短暂却美好的时光。遗憾的是,从达厅敦回到伦敦后,维利便一病不起。连自己生活也不会打理的戴爱莲毫不犹豫地担当起护理的职责。她盼望着维利能够快快康复,但维利的身体却每况愈下。1995年元月,维利在伦敦病逝。仅仅过了4个月,叶浅予也在北京走完了命运多舛的一生。令人不可思議的是,维利和叶浅予都生于1907年,逝于1995年。很难想象,这两位与戴爱莲相亲相爱的人竟然同年而生、同年而逝。而他们又分别用雕塑和绘画为戴爱莲留下了一生中最美的身影。从这一点上讲,戴爱莲是世界上最幸福的女人。因为她用爱催生了东西方两位艺术大师,同时又在他们各自的作品中得到永生。
2006年2月9日,戴爱莲以90岁高龄仙逝。得知消息,我突然想起她的住所外树木葱茏、生机勃勃,这似乎是她艺术常青的象征。这又使我想起叶浅予先生在富春江畔的老家门口同样也是绿意盎然。叶浅予说,他一生最爱的是戴爱莲;戴爱莲说,她一生最对不起的是叶浅予。尽管在他们的晚年有很多人从中撮合,希望两位大师能够再度携手走完人生最后旅程,但是他们最终没有破镜重圆。这让所有爱他们的朋友扼腕长叹。1995年,叶浅予走了;11年后戴爱莲也走了。但愿他们能够在天国相会。
(摘自上海文艺出版社《我认识一些深情的人》 作者:曹可凡)