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婴儿的坟场,孩子的牢狱
锦西天主教堂“育婴院”残害儿童事件之被揭发,再一次证明了帝国主义分子在宗教外衣的掩护下,假借“慈善”之名,对中国儿童的生命、健康与精神进行罪恶的摧残的事实。
“育婴院”(只收女婴),在其开办以来70多年当中,究竟收过多少婴儿,死亡了多少婴儿,现在都已不可查。据一个从1936年开始的收容登记簿子记载,共收容婴儿228名,死亡13名,出嫁16名。把现在“育婴院”收养的19名“孤女”也加算在内,还有80名婴儿不知去向。可见帝国主义分子对于中国婴儿的生死下落竟玩忽到何等程度。
然而,她们是有祖国的。“育婴院”残害儿童的事件被群众揭发以后,锦西县人民政府和县妇女联合会即派人前去了解情况。最初孩子们对这些“生人”大都是用疑惧的眼光来对待的。后来逐渐熟识了,她们开始变得活泼起来了,并且也讲出了一些受折磨、受虐待的情况。而院负责人顾水珍等竟无耻地对这些“孤女”进行威胁利诱。一方面利用忏悔和“上帝的惩罚”来恐吓她们,不准讲出真话;一方面又施以小惠,给她们多少改善了一点生活,添做了一些新衣。但孩子们的眼睛很亮,她们说:“政府来了,我们自由了。”
是的,政府要解放她们的。现在政府和妇女联合会,正在积极筹备,准备从帝国主义分子手里接管“育婴院”。
(1951年8月11日《光明日报》)
点评:过去的“育婴院”留下的是灰色的记忆,但将其完全视为“帝国主义分子”的罪恶摧残,又过于“政治化”了。
山城大火浩劫空前
【中央社重庆电】敌机170架于20日下午1时,侵入市区投弹。经我高射炮部队猛击,击落三架,另一架重伤,在秭归柳树湾坠落,俘驾驶员三名。敌机此次在市内商业区及平民住宅区投巨量烧夷弹狂炸,顷刻间全城各处发生大火。警报解除后,记者前往视察时,犹到处大火,无法通过,辗转3小时许,始将望龙门等十余处大火焚烧地带视察完畢。沿途灾民扶老携幼,荷囊持箱,于烟火中挣扎逃避,其凄惨情况,目不忍睹。但万千难民精神之镇定与敌忾同仇之严肃情绪,尤使记者倍感振奋。
蒋委员长轸念灾黎极切,曾躬赴灾区各地视察,对被难同胞咸予慰藉。
(1940年8月23日延安《新华日报》)
点评:今天民族复兴的道路上,我们要维护和保持和平的发展环境,但更要记住:前事不忘后事之师。
为什么世界人士讨厌美国
【据新华社北京9日电】 “为什么世界人士讨厌美国?”这是《纽约邮报》记者迈克·华莱斯最近访问动机研究所主任欧内斯特·迪奇特博士时讨论的题目。
迪奇特最近在欧洲和中东做了一次民意调查旅行,他得出结论:“事情不可能更坏了。美国在国外的形象已经恶化到了惊人的程度。我不论到什么地方,都碰到了极为露骨的反美情绪。人们对一切都批评——从我们的外交政策一直到我们的粮食。而这种批评来自上至政府负责官员,下至一般生意人。英格兰一位有社会地位的人甚至对我说:‘美国人是野蛮人。’我们的国际声誉从来没有落到这样的低潮。”
迪奇特说,美国被人讨厌的原因之一是因为美国在供给“外援”时“附以政治条件”。另外一个极重要的原因是“优越感”,“我们喋喋不休地对我们自己说,美国的一切东西比人家大、比人家好……这明目张胆地冲犯其他国家……此外,我们口头上讲自由,然而却支持佛朗哥那样的独裁政权。”所以世界上的人毫无疑问地认为美国是一个伪善者,而美国应该老老实实承认“我们已经停滞不前,我们远不是十全十美”。
(1957年12月10日《新华日报》)
点评:霸权主义者的可恨在于,它把全世界都当作自己手里的一块奶酪。
“中西医结合”就是好
去年3月,解放军某部卫生队全体医务人员,适应部队指战员和广大贫下中农关于用中药治疗疾病的迫切要求,进行了“中西医结合”的实践。
刚开始,有的人认为中医是土生的,西医是外来的,中医没有科学根据,西医经典成堆,“土”的没有“洋”的好;也有些人认为,我是西医,一不懂中医草药,二不能配制,三不会应用,万一出了意外怎么办?甚至还有一些卫生员认为,医疗改革,搞“中西医结合”是啃洋书本的人干的事,我们文化低,只能擦红汞、抹碘酒、包纱布。
针对这些问题,党支部先后组织了四次学习班。他们反复学习了毛主席关于卫生工作的指示,狠批刘少奇反革命修正主义卫生路线。他们还建立采集组和加工组,爬山涉水,风餐露宿,深入农村,走访老草医,拜群众为师,收集民间验方、土方,了解当地产药的种类。然后就地取材,自采、自种、自制,在临床上广为应用。通过反复实践,到目前为止,他们自采自制80多种中草药,达2000斤左右。
从去年3月到现在,他们用“中西医结合”的办法,治好了两个急性阑尾炎病人、40个折伤病人,还抢救了30个食物中毒者的生命。
(1969年1月4日《人民日报》)
点评:中西医结合是好,但还要和“狠批刘少奇修正主义卫生路线”结合才能收到成效,在当时可是一件再正常不过的新闻。
农村时兴夜市
入春以来,山东农民都紧张地在田地上劳动,赶集的人日渐稀少,但是好些个地方一到夜里却沸腾起来。东庄有人打大锣吆喝,西村有人用喇叭叫喊,道路上推车挑担的人来来往往,一盏盏耀眼的汽灯,照亮了快乐的村庄。人们从四面八方涌来。大家忘掉一天劳动的疲乏,称赞好心的售货员处处为大家着想。
昌邑县马园区供销合作社3月8日晚送货到南金村的时候,锣声未响,早有很多群众迎上来,倒茶递水,忙个不休。就在这天晚上,曹县韩集区范庄砦也出现了一个热闹的夜市。售货员们被群众从村头迎进村里,3个钟头,就做了268元生意。
原济阳县许家村的夜市更热闹。村里搭了三四丈长的售货棚,汽灯点得雪亮。这个村农业社饲养员早就要买牛鼻圈,但总没功夫去买,这回买了5个,称赞供销社真是为生产服务。农业社社长许曾山也很满意,他说:“有了夜市,咱们社员少请很多假,今晚算来要省出100多个劳动日。”这种为群众欢迎的夜市愈来愈多,夜市上商品品种也越来越齐全。许家村一个晚上就销出生产资料47种,生活资料120种,同时收购群众的土产和废品33种。特别是夜间送货到打井工地去的时候,售货员们考虑得更周到,除送去一些铁钉、铁丝、绳子、水车零件、煤油等商品外,还送了烟、酒、糖果、点心、烧饼及熟牛肉等食品;有的还带上酒壶、酒杯及碗筷之类,让农民在休息时吃个又暖又饱,加把劲再干。
(1956年5月3日《大公报》)
点评:市场在哪里?有需求的地方才有真正的市场。
(责任编辑/叶 筱)
(电子邮箱:wind.0116@163.com)
锦西天主教堂“育婴院”残害儿童事件之被揭发,再一次证明了帝国主义分子在宗教外衣的掩护下,假借“慈善”之名,对中国儿童的生命、健康与精神进行罪恶的摧残的事实。
“育婴院”(只收女婴),在其开办以来70多年当中,究竟收过多少婴儿,死亡了多少婴儿,现在都已不可查。据一个从1936年开始的收容登记簿子记载,共收容婴儿228名,死亡13名,出嫁16名。把现在“育婴院”收养的19名“孤女”也加算在内,还有80名婴儿不知去向。可见帝国主义分子对于中国婴儿的生死下落竟玩忽到何等程度。
然而,她们是有祖国的。“育婴院”残害儿童的事件被群众揭发以后,锦西县人民政府和县妇女联合会即派人前去了解情况。最初孩子们对这些“生人”大都是用疑惧的眼光来对待的。后来逐渐熟识了,她们开始变得活泼起来了,并且也讲出了一些受折磨、受虐待的情况。而院负责人顾水珍等竟无耻地对这些“孤女”进行威胁利诱。一方面利用忏悔和“上帝的惩罚”来恐吓她们,不准讲出真话;一方面又施以小惠,给她们多少改善了一点生活,添做了一些新衣。但孩子们的眼睛很亮,她们说:“政府来了,我们自由了。”
是的,政府要解放她们的。现在政府和妇女联合会,正在积极筹备,准备从帝国主义分子手里接管“育婴院”。
(1951年8月11日《光明日报》)
点评:过去的“育婴院”留下的是灰色的记忆,但将其完全视为“帝国主义分子”的罪恶摧残,又过于“政治化”了。
山城大火浩劫空前
【中央社重庆电】敌机170架于20日下午1时,侵入市区投弹。经我高射炮部队猛击,击落三架,另一架重伤,在秭归柳树湾坠落,俘驾驶员三名。敌机此次在市内商业区及平民住宅区投巨量烧夷弹狂炸,顷刻间全城各处发生大火。警报解除后,记者前往视察时,犹到处大火,无法通过,辗转3小时许,始将望龙门等十余处大火焚烧地带视察完畢。沿途灾民扶老携幼,荷囊持箱,于烟火中挣扎逃避,其凄惨情况,目不忍睹。但万千难民精神之镇定与敌忾同仇之严肃情绪,尤使记者倍感振奋。
蒋委员长轸念灾黎极切,曾躬赴灾区各地视察,对被难同胞咸予慰藉。
(1940年8月23日延安《新华日报》)
点评:今天民族复兴的道路上,我们要维护和保持和平的发展环境,但更要记住:前事不忘后事之师。
为什么世界人士讨厌美国
【据新华社北京9日电】 “为什么世界人士讨厌美国?”这是《纽约邮报》记者迈克·华莱斯最近访问动机研究所主任欧内斯特·迪奇特博士时讨论的题目。
迪奇特最近在欧洲和中东做了一次民意调查旅行,他得出结论:“事情不可能更坏了。美国在国外的形象已经恶化到了惊人的程度。我不论到什么地方,都碰到了极为露骨的反美情绪。人们对一切都批评——从我们的外交政策一直到我们的粮食。而这种批评来自上至政府负责官员,下至一般生意人。英格兰一位有社会地位的人甚至对我说:‘美国人是野蛮人。’我们的国际声誉从来没有落到这样的低潮。”
迪奇特说,美国被人讨厌的原因之一是因为美国在供给“外援”时“附以政治条件”。另外一个极重要的原因是“优越感”,“我们喋喋不休地对我们自己说,美国的一切东西比人家大、比人家好……这明目张胆地冲犯其他国家……此外,我们口头上讲自由,然而却支持佛朗哥那样的独裁政权。”所以世界上的人毫无疑问地认为美国是一个伪善者,而美国应该老老实实承认“我们已经停滞不前,我们远不是十全十美”。
(1957年12月10日《新华日报》)
点评:霸权主义者的可恨在于,它把全世界都当作自己手里的一块奶酪。
“中西医结合”就是好
去年3月,解放军某部卫生队全体医务人员,适应部队指战员和广大贫下中农关于用中药治疗疾病的迫切要求,进行了“中西医结合”的实践。
刚开始,有的人认为中医是土生的,西医是外来的,中医没有科学根据,西医经典成堆,“土”的没有“洋”的好;也有些人认为,我是西医,一不懂中医草药,二不能配制,三不会应用,万一出了意外怎么办?甚至还有一些卫生员认为,医疗改革,搞“中西医结合”是啃洋书本的人干的事,我们文化低,只能擦红汞、抹碘酒、包纱布。
针对这些问题,党支部先后组织了四次学习班。他们反复学习了毛主席关于卫生工作的指示,狠批刘少奇反革命修正主义卫生路线。他们还建立采集组和加工组,爬山涉水,风餐露宿,深入农村,走访老草医,拜群众为师,收集民间验方、土方,了解当地产药的种类。然后就地取材,自采、自种、自制,在临床上广为应用。通过反复实践,到目前为止,他们自采自制80多种中草药,达2000斤左右。
从去年3月到现在,他们用“中西医结合”的办法,治好了两个急性阑尾炎病人、40个折伤病人,还抢救了30个食物中毒者的生命。
(1969年1月4日《人民日报》)
点评:中西医结合是好,但还要和“狠批刘少奇修正主义卫生路线”结合才能收到成效,在当时可是一件再正常不过的新闻。
农村时兴夜市
入春以来,山东农民都紧张地在田地上劳动,赶集的人日渐稀少,但是好些个地方一到夜里却沸腾起来。东庄有人打大锣吆喝,西村有人用喇叭叫喊,道路上推车挑担的人来来往往,一盏盏耀眼的汽灯,照亮了快乐的村庄。人们从四面八方涌来。大家忘掉一天劳动的疲乏,称赞好心的售货员处处为大家着想。
昌邑县马园区供销合作社3月8日晚送货到南金村的时候,锣声未响,早有很多群众迎上来,倒茶递水,忙个不休。就在这天晚上,曹县韩集区范庄砦也出现了一个热闹的夜市。售货员们被群众从村头迎进村里,3个钟头,就做了268元生意。
原济阳县许家村的夜市更热闹。村里搭了三四丈长的售货棚,汽灯点得雪亮。这个村农业社饲养员早就要买牛鼻圈,但总没功夫去买,这回买了5个,称赞供销社真是为生产服务。农业社社长许曾山也很满意,他说:“有了夜市,咱们社员少请很多假,今晚算来要省出100多个劳动日。”这种为群众欢迎的夜市愈来愈多,夜市上商品品种也越来越齐全。许家村一个晚上就销出生产资料47种,生活资料120种,同时收购群众的土产和废品33种。特别是夜间送货到打井工地去的时候,售货员们考虑得更周到,除送去一些铁钉、铁丝、绳子、水车零件、煤油等商品外,还送了烟、酒、糖果、点心、烧饼及熟牛肉等食品;有的还带上酒壶、酒杯及碗筷之类,让农民在休息时吃个又暖又饱,加把劲再干。
(1956年5月3日《大公报》)
点评:市场在哪里?有需求的地方才有真正的市场。
(责任编辑/叶 筱)
(电子邮箱:wind.0116@163.com)