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摘 要：甘南是古朴神秘的藏传佛教的发祥地，以绚丽多姿的草原风貌、藏族民俗风情、藏传佛教文化而闻名全世界，也是众多艺术家长期创作和写生的“艺术圣地”。玛曲县人文景观二十多处，玛曲有独具特色的藏文化风情、宣侠父红色革命烈士纪念馆、格萨尔王发祥地、天下黄河第一弯、天然辽阔的草原文明等吸引中外艺术创作者和摄影家来玛曲寻找创作的灵感和素材，通过考察对玛曲写生资源素材进行分类研究，归纳出写生类型、适应的画种及写生路线。
关鍵词：素材 季节性 艺术圣地 写生资源
玛曲县位于甘南州西南部，是甘、青、川三省的交接地带，黄河第一弯曲部.玛曲县东北与碌曲县接壤，东南与四川阿坝州若尔盖为邻，西北部与青海省久治县、河南县相连。玛曲县天然草原占总面积的90%左右，平均海拔为3700米，属于高寒湿润型气候，玛曲县辖一镇七乡，尼玛镇、欧拉乡、欧拉秀玛乡、阿万仓乡、木西合乡、齐哈玛乡、采日玛乡、曼日玛乡。玛曲县属于亚洲最优良的草原之一，草原覆盖率大，矿产资源丰富。玛曲格尔柯有大型的采金矿，全国第四，来玛曲写生或旅游可参观黄金生产的过程从地质选择-选矿——开采——冶炼——黄金成品。
一、玛曲县人文景观调查及写生类型
玛曲也俗称九曲黄河玛曲，有长达五百多公里的黄河第一弯，是一个天然的蓄水池，孕育着牧民丰富的畜牧资源（如图1）。玛曲县景观别致，物产富饶，是写生和创作的天然圣地，玛曲人物形象独特，服饰极具代表性，为风景写生和人物创作提供了丰富的资源。
1.宣侠父烈士纪念馆
宣侠父烈士纪念馆（如图2），位于玛曲县县城。宣侠父，藏名扎西才让，为黄埔军校第一期学员，1923年加入中国共产党。宣侠父为甘南藏族人民反抗宁海军阀的斗争中做出了卓越的贡献，协助嘉木样、黄位中、黄正清等共同努力下，甘南藏族人民反抗宁海军阀斗争中最终取得了胜利。宣侠父烈士纪念馆主要分为：追求真理，投身革命;远征西北，甘肃建党;深入藏区，播火草原;率部东征，出师北伐;返回家乡，开展农运;著书立说，建功“左联”，奔走呼号，救亡图存;献身革命，光耀千秋等八个内容。全面地展示了宣侠父的革命传奇一生（如图3），1938年，宣侠父被国民党特务杀害，年仅39岁。写生类型适合于红色革命性大型主题创作，主要可以宣扬宣侠父革命一生，可分为八个内容分布绘画创作，也可是组画，适合于连环画、油画、国画等创作形式，不仅为玛曲县的旅游宣传起积极作用，也为甘南红色革命主题创作奠定了现实基础。
2.黄河第一弯
玛曲黄河第一弯位于县城4公里处，全长五百多公里，横跨阿万仓、木西合、齐哈玛、采日玛四个乡镇，水草丰富，牧场辽阔，出产河曲马、欧拉羊等还生息着许多珍贵的野生动物。黄河两岸草场肥沃，牛羊成群，黄河首曲第一桥建于1978年（如图4），大桥南岸不远处有阿米欧拉神山，景观别致。适合于水彩及油画风景写生与创作，构图纵深感强，空间深远，天可取三分之二，或者更多。玛曲天气变化异常，天空云层的变化复杂多变，可多表现复杂多变的天空颜色。
3.阿万仓湿地
阿万仓湿地距离县城55公里（图5），驱车一小时左右，是风景写生与取景的理想圣地，阿万仓湿地被评为中国最美的草原湿地，湿地有很多的沼泽和汊河，这里水草茂盛，牛羊肥壮。贡赛尔喀木道是阿万仓著名的湿地原生态景区，贡赛尔喀木道是贡曲、赛尔曲、道吉曲这三条发源于雪山的河流与黄河的汇合之处，这里地势险要，峡谷幽长，是通往木西合、果洛的必经要道，也是自古兵家必争之地，有“欲得河曲，先占贡赛”之美称。阿万仓草原辽阔，意境深远，适合于水彩和油画风景写生，也可兼画小品水墨，天气变化异常，有云就是雨。天空变幻莫测，在写生时需抓住瞬间感觉，稍纵即逝。
4.格萨尔广场
格萨尔广场位于玛曲县中心广场，以城雕“河曲神马”和雕龙碑为中心，神马腾空而跃，雕龙栩栩如生，广场周围有商业楼和文化展厅等组成，是全县的文化商贸中心，可做大型的历史创作作品的背景取材。格萨尔广场是玛曲县标志性建筑，代表了格萨尔神马的图腾崇拜，也可作水彩城市街道写生，背景是格萨尔神马，前景是街道忙碌而勤劳的藏族人民，独居特色，令人心旷神怡。
5.七仙女峰
七仙女峰位于玛曲县木西乡10公里处，距离县城八十公里左右。在巴颜喀拉和昆仑山脚下，自然形成了七座山峰，每座山峰苍劲挺拔，山环水抱。珍禽野兽众多，有灰鹤、丹顶鹤、天鹅、杜鹃、鹿、狼等，草原植被肥沃，也赋予了它们美好的精神家园，多姿多彩，像一个野外生态乐园，其乐融融。七仙女峰有两个美丽动人的传说：一是说古元时代，黄河泛滥成灾，水魔作怪，吞没村庄和牲畜。天上的“七仙女”见此情景，下凡赶走了水魔，居住了下来。藏族人民为了纪念七仙女而围着七仙女峰筑台煨桑，记述和怀念七仙女的功绩。另一种说法是七仙女看到人间美景，来河里沐浴嬉戏，最终七仙女为上天所知，私自下凡，七仙女最终化为七仙女峰。不管怎样的说法，七仙女峰已是藏族民众心中的圣女崇拜，每年农历六月十五祭祀七仙女的功绩，煨桑敬神。写生类型适合水彩、国画、油画等风景写生创作，具有标志性的特色意义。
6.寺院文化为标志的写生资源
玛曲县具有历史悠久的藏文化寺院建筑12座，形成一道神秘和谐的独特宗教文化景观，其中属于格鲁派的寺院有泽乎寺、香秀寺、采日玛寺、外香寺、萨日玛寺、娘玛寺院、乃日玛寺、齐哈玛扎西朗寺、欧拉乡年图寺、参智合寺，属于宁玛派寺院有木拉寺、宁玛寺院，可做寻觅藏文化资料及大型的创作素材，为少数民族及偏远地区的绘画创作提供了实际意义。
二、 自然秀丽的草原风光为标志的写生类型
1.玛曲草原
玛曲草原（如图6），玛曲古名“玛麦”意为玛曲和麦曲的交汇处，即是黄河和黑河的交汇处。玛曲草原也分为西梅朵合塘、玛日扎西滩、金木多扎西滩、卓格尼玛、欧强草原、宋葛尔等各具特色的草原风光。玛曲草原自古是披着犀牛的故乡，是河曲马、欧拉羊、河曲藏獒的中心产地，玛曲自古也被誉为畜牧甲天下的美称，广袤无垠的大草原，花如海，鸟如潮，是摄影、探险、考古的理想之地。玛曲草原水草丰美，坡丘平缓，得天独厚的天然牧场，写生类型适合水彩、国画、油画等风景写生创作。 2.河曲马场
河曲马场距离县城二十公里左右，1958年建场，是河曲马的培育中心，是玛曲县富有特色的景观别致，包括万延滩、文保滩、乔科滩等地域组成，是河曲马的故乡，也是黑颈鹤、白头鹤、黄鹤、黄牛、藏原羚和梅花鹿的栖息乐园，一望无垠的沼泽，形成黄河首曲最大的一块生态湿地，写生类型适合于风景创作的牧场题材创作。
三、玛曲的民俗节日特色
1.玛曲的服饰
玛曲人民勤劳质朴，善骑射，性格彪悍，被称为马背上的民族，热情好客，性格开朗。玛曲藏民服饰多以貂皮为衣，不管男女，其袖口、衣服边缘、襟边等都有氆氇和水獭皮做为装饰，特别是藏族妇女的服饰华丽，每当节日集会时盛装出行。女性颈部会悬挂珊瑚、翡翠、玛瑙等作为装饰配饰。写生类型主要以人物写生和创作为主，也可做历史题材的大型创作，当地民众五官突出，人物特色独特。可做国画、油画、色粉、水彩、版画等人物写生与创作，及人物素材搜集。
2.歌舞艺术
玛曲县平均海拔在3500米，气候干燥寒冷，夏季时间短，草原湿地面积大。玛曲自古以来能歌善舞，俗称“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”。玛曲主要流行的歌为“鲁”和“拉伊”，流行的舞蹈为“卓”和“噶尔”等。“鲁”主要是安多藏区在对酒的一种歌唱形式，在节日或者聚会是抒发自己的一种情感，语调抑扬顿挫。“拉伊”意为山歌或者情歌，在每年的浪山节或者是特殊的结婚喜庆的节日间男女互相对歌时唱的山歌，主要在草原或者野外。“卓”是一种古老的舞蹈，在甘南地区被成为“锅庄”，在藏年、夏季节日、重大聚会上边唱边跳的一种舞蹈。舞蹈动作粗狂、豪放具有民族特色。“噶尔”是一种环舞，又称圆圈舞，也是锅庄舞的一种表现形式，舞蹈内容涉及到神话传说和爱情故事。还有一种歌舞表现形式主要是说唱艺術，一方面分为《格萨尔王》的说唱内容，另一方面是日常诗歌说唱、乐器说唱。
3.节日习俗
玛曲县由于旅游业的不断发展，每年会举办盛大的节日庆典及寺院法会活动。寺院活动主要有僧乐演奏和法舞表演，节日举办期间，僧侣集体颂经，驱邪避灾，以求吉祥。信徒民众会远道而来转经祈福，聆听佛经，净化心灵。场面庄严肃穆，极具特色，适合于照片资源收集，也可现场写生作画，可做短期速写写生及水彩写生，场面宏大，极具挑战性。主要的节日有正月初一的“洛赛节”;正月十三为“晒佛节”;正月十四为“法舞表演或者亮宝节”;正月十五“酥油花供”节;正月十三到十六的“毛兰木节”;农历三月十日的“涅槃节”;农历四月十五“娘乃节”和“插箭”节;春秋两季的“蔡拉卜考”;八月的“香浪节”;十月二十日五日的燃灯节。香浪节（如图7）是藏族最为热闹盛大的节日，又称浪山节，正值每年的八月份，天气气候适宜，这也是甘南一年中最好的时节，亲朋好友聚集在草原，扎起帐篷，宰羊庆祝，载歌载舞，唱起山歌，男女会对山歌，谈情说爱。在八月份旅游盛节，四方游客休闲观光，是秋高气爽的季节，甘南也是游客避暑旅游的理想圣地。每年八月，正是甘南水草丰美，牛羊肥壮时节，玛曲县会举办一年一度的盛会——格萨尔赛马大会，相传格萨尔在12岁时在玛曲寻找神马河曲马，并在一次赛马大会上一举夺魁称王，由此产生了赛马大会。如今是藏族最高规格的赛马大会，节日期间会有来自甘肃、青海、西藏、四川等地5万多藏族同胞参加比赛，一决高低。一是为了反映藏族男儿奋力拼搏的体魄，二是为了纪念格萨尔王的功勋，为摄影、美术家提供了很好的素材来源。
四、玛曲县写生资源季节性变化
玛曲县写生资源受季节性变化较大，玛曲县平均海拔在3500米以上，最高地海拔在五千米左右。虽然沼泽湿地草原多，但是冬天气候干燥寒冷，夏季周期短，夏季气候宜人，但也只有两三个月，6月到8月，且风大多雨。每年的11月到次年的五月是玛曲最寒冷的季节。天气变化无常，时常伴随着暴风雪（图8），交通不便。下乡写生有众多困难。俗话说，有云就下雨，会走就会歌唱，充分体现了玛曲是游牧民族马背上的故乡，玛曲县的天气变化犹如姑娘的脾气说变就变，在每年六月和九月下雪冰雹已是很常见之事了。玛曲县写生资源主要分为四个方面，第一是草原风光为主的牧场写生资源，主要类型适合于国画，油画，水彩，版画风景创作题材，写生地集中在玛曲周边草原，河曲马场，阿万仓湿地，七仙女峰等及周边牧场，主要以风景创作为主，取景空间景深大，可兼画牧场人物及动物。第二方面主要集中在红色革命主题性创作和人文景观，主要是宣侠父烈士纪念馆宣扬红色革命政权的主题性创作，人文景观集中在玛曲黄河第一湾，格萨尔广场，藏文化独特的寺院建筑等人文创作题材。第三个方面主要是乡镇村落布局的民俗风情，主要素材考察来源是玛曲七乡一镇，尼玛镇、欧拉乡、欧拉秀玛乡、阿万仓乡、木西合乡、齐哈玛乡、采日玛乡、曼日玛乡。第四个方面是玛曲人物写生创作，玛曲民众多属于游牧生活，颠沛流离，随着季节性变化迁徙牛羊，生活饮食主要以藏粑，酥油，牛羊肉为主。体格高大，身体彪悍，五官特征突出，很适合于人物写生和创作，可在玛曲县城或者村落乡镇写生人物，以当地的民众为模特，由于语言的限制，有些乡镇的藏族不会汉语，可联系当地的导游或者住宿房东去交流联系，适当给予相应的物质报酬。
由于玛曲县地势平坦，高原寒冷，雨雪多，天气变化异常，交通不便等特点，写生创作可选自驾出行，玛曲县城住宿条件优越，乡镇住宿条件简陋，乡镇村落写生和人物写生可早晚驱车。也可选择牧场住宿，自带住宿设施，可画画牧场朝阳和晚霞，也别有一番风味。但是要选择在夏季，冬季寒冷多变，出行也极为不便。玛曲夏季写生条件便利，气候宜人，天气凉爽，是收集和写生的最好季节，有浪山节，赛马节，煨桑祭祀等，藏族民众会集体盛装出行，还有山歌节日，插箭节，婚丧嫁娶，念经祈福等多种民俗活动，为全国的摄影、旅游、考古、艺术写生考察等提供了丰富的藏民俗风情和创作素材。
参考文献：
[1]何效祖.走进甘南——寻梦香巴拉[M].甘肃人民出版社，2005：132-158
[2]蒲文成.甘青藏传佛教寺院[M].青海人民出版社，1989：551-552.
[3]赵瀚豪.甘南藏区民族文化研究[M]甘肃人民出版社，2005：83-89.
[4]张海生.探究甘南美术写生创作基地[J].科技视界，2013（6）：1-2.
[5]张志雁.安多藏区甘、青、川古代美术遗迹考究[M].中国文联出版社，2008：9-10.
[6]扎扎.佛教文化圣地—拉卜楞寺[M].甘肃民族出版社，2010：30-33.
[7]贾雯婷.秘境甘南[M].学苑出版社，2015：106-111.
[8]甘南藏族自治州编写组.甘南藏族自治州概况[M].甘肃民族出版社，1987：31-42.
[9]杨庆黎.民俗文化审美探究[M].中央民族大学出版社，2013：101-139.
[10] https：//baike.so.com/doc/5347390-5582837.html
注：本文系2018年甘肃省哲学社会科学规划项目“甘南藏区美术写生资源考察与数字图片库建设”研究成果报告（项目编号：YB116）;2017年甘肃民族师范学院校长科研基金项目“调查研究安多藏区甘、青、川‘艺术创作圣地’的保护与传承”研究成果报告（项目编号：GSNUXM17—05）。
关鍵词：素材 季节性 艺术圣地 写生资源
玛曲县位于甘南州西南部，是甘、青、川三省的交接地带，黄河第一弯曲部.玛曲县东北与碌曲县接壤，东南与四川阿坝州若尔盖为邻，西北部与青海省久治县、河南县相连。玛曲县天然草原占总面积的90%左右，平均海拔为3700米，属于高寒湿润型气候，玛曲县辖一镇七乡，尼玛镇、欧拉乡、欧拉秀玛乡、阿万仓乡、木西合乡、齐哈玛乡、采日玛乡、曼日玛乡。玛曲县属于亚洲最优良的草原之一，草原覆盖率大，矿产资源丰富。玛曲格尔柯有大型的采金矿，全国第四，来玛曲写生或旅游可参观黄金生产的过程从地质选择-选矿——开采——冶炼——黄金成品。
一、玛曲县人文景观调查及写生类型
玛曲也俗称九曲黄河玛曲，有长达五百多公里的黄河第一弯，是一个天然的蓄水池，孕育着牧民丰富的畜牧资源（如图1）。玛曲县景观别致，物产富饶，是写生和创作的天然圣地，玛曲人物形象独特，服饰极具代表性，为风景写生和人物创作提供了丰富的资源。
1.宣侠父烈士纪念馆
宣侠父烈士纪念馆（如图2），位于玛曲县县城。宣侠父，藏名扎西才让，为黄埔军校第一期学员，1923年加入中国共产党。宣侠父为甘南藏族人民反抗宁海军阀的斗争中做出了卓越的贡献，协助嘉木样、黄位中、黄正清等共同努力下，甘南藏族人民反抗宁海军阀斗争中最终取得了胜利。宣侠父烈士纪念馆主要分为：追求真理，投身革命;远征西北，甘肃建党;深入藏区，播火草原;率部东征，出师北伐;返回家乡，开展农运;著书立说，建功“左联”，奔走呼号，救亡图存;献身革命，光耀千秋等八个内容。全面地展示了宣侠父的革命传奇一生（如图3），1938年，宣侠父被国民党特务杀害，年仅39岁。写生类型适合于红色革命性大型主题创作，主要可以宣扬宣侠父革命一生，可分为八个内容分布绘画创作，也可是组画，适合于连环画、油画、国画等创作形式，不仅为玛曲县的旅游宣传起积极作用，也为甘南红色革命主题创作奠定了现实基础。
2.黄河第一弯
玛曲黄河第一弯位于县城4公里处，全长五百多公里，横跨阿万仓、木西合、齐哈玛、采日玛四个乡镇，水草丰富，牧场辽阔，出产河曲马、欧拉羊等还生息着许多珍贵的野生动物。黄河两岸草场肥沃，牛羊成群，黄河首曲第一桥建于1978年（如图4），大桥南岸不远处有阿米欧拉神山，景观别致。适合于水彩及油画风景写生与创作，构图纵深感强，空间深远，天可取三分之二，或者更多。玛曲天气变化异常，天空云层的变化复杂多变，可多表现复杂多变的天空颜色。
3.阿万仓湿地
阿万仓湿地距离县城55公里（图5），驱车一小时左右，是风景写生与取景的理想圣地，阿万仓湿地被评为中国最美的草原湿地，湿地有很多的沼泽和汊河，这里水草茂盛，牛羊肥壮。贡赛尔喀木道是阿万仓著名的湿地原生态景区，贡赛尔喀木道是贡曲、赛尔曲、道吉曲这三条发源于雪山的河流与黄河的汇合之处，这里地势险要，峡谷幽长，是通往木西合、果洛的必经要道，也是自古兵家必争之地，有“欲得河曲，先占贡赛”之美称。阿万仓草原辽阔，意境深远，适合于水彩和油画风景写生，也可兼画小品水墨，天气变化异常，有云就是雨。天空变幻莫测，在写生时需抓住瞬间感觉，稍纵即逝。
4.格萨尔广场
格萨尔广场位于玛曲县中心广场，以城雕“河曲神马”和雕龙碑为中心，神马腾空而跃，雕龙栩栩如生，广场周围有商业楼和文化展厅等组成，是全县的文化商贸中心，可做大型的历史创作作品的背景取材。格萨尔广场是玛曲县标志性建筑，代表了格萨尔神马的图腾崇拜，也可作水彩城市街道写生，背景是格萨尔神马，前景是街道忙碌而勤劳的藏族人民，独居特色，令人心旷神怡。
5.七仙女峰
七仙女峰位于玛曲县木西乡10公里处，距离县城八十公里左右。在巴颜喀拉和昆仑山脚下，自然形成了七座山峰，每座山峰苍劲挺拔，山环水抱。珍禽野兽众多，有灰鹤、丹顶鹤、天鹅、杜鹃、鹿、狼等，草原植被肥沃，也赋予了它们美好的精神家园，多姿多彩，像一个野外生态乐园，其乐融融。七仙女峰有两个美丽动人的传说：一是说古元时代，黄河泛滥成灾，水魔作怪，吞没村庄和牲畜。天上的“七仙女”见此情景，下凡赶走了水魔，居住了下来。藏族人民为了纪念七仙女而围着七仙女峰筑台煨桑，记述和怀念七仙女的功绩。另一种说法是七仙女看到人间美景，来河里沐浴嬉戏，最终七仙女为上天所知，私自下凡，七仙女最终化为七仙女峰。不管怎样的说法，七仙女峰已是藏族民众心中的圣女崇拜，每年农历六月十五祭祀七仙女的功绩，煨桑敬神。写生类型适合水彩、国画、油画等风景写生创作，具有标志性的特色意义。
6.寺院文化为标志的写生资源
玛曲县具有历史悠久的藏文化寺院建筑12座，形成一道神秘和谐的独特宗教文化景观，其中属于格鲁派的寺院有泽乎寺、香秀寺、采日玛寺、外香寺、萨日玛寺、娘玛寺院、乃日玛寺、齐哈玛扎西朗寺、欧拉乡年图寺、参智合寺，属于宁玛派寺院有木拉寺、宁玛寺院，可做寻觅藏文化资料及大型的创作素材，为少数民族及偏远地区的绘画创作提供了实际意义。
二、 自然秀丽的草原风光为标志的写生类型
1.玛曲草原
玛曲草原（如图6），玛曲古名“玛麦”意为玛曲和麦曲的交汇处，即是黄河和黑河的交汇处。玛曲草原也分为西梅朵合塘、玛日扎西滩、金木多扎西滩、卓格尼玛、欧强草原、宋葛尔等各具特色的草原风光。玛曲草原自古是披着犀牛的故乡，是河曲马、欧拉羊、河曲藏獒的中心产地，玛曲自古也被誉为畜牧甲天下的美称，广袤无垠的大草原，花如海，鸟如潮，是摄影、探险、考古的理想之地。玛曲草原水草丰美，坡丘平缓，得天独厚的天然牧场，写生类型适合水彩、国画、油画等风景写生创作。 2.河曲马场
河曲马场距离县城二十公里左右，1958年建场，是河曲马的培育中心，是玛曲县富有特色的景观别致，包括万延滩、文保滩、乔科滩等地域组成，是河曲马的故乡，也是黑颈鹤、白头鹤、黄鹤、黄牛、藏原羚和梅花鹿的栖息乐园，一望无垠的沼泽，形成黄河首曲最大的一块生态湿地，写生类型适合于风景创作的牧场题材创作。
三、玛曲的民俗节日特色
1.玛曲的服饰
玛曲人民勤劳质朴，善骑射，性格彪悍，被称为马背上的民族，热情好客，性格开朗。玛曲藏民服饰多以貂皮为衣，不管男女，其袖口、衣服边缘、襟边等都有氆氇和水獭皮做为装饰，特别是藏族妇女的服饰华丽，每当节日集会时盛装出行。女性颈部会悬挂珊瑚、翡翠、玛瑙等作为装饰配饰。写生类型主要以人物写生和创作为主，也可做历史题材的大型创作，当地民众五官突出，人物特色独特。可做国画、油画、色粉、水彩、版画等人物写生与创作，及人物素材搜集。
2.歌舞艺术
玛曲县平均海拔在3500米，气候干燥寒冷，夏季时间短，草原湿地面积大。玛曲自古以来能歌善舞，俗称“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”。玛曲主要流行的歌为“鲁”和“拉伊”，流行的舞蹈为“卓”和“噶尔”等。“鲁”主要是安多藏区在对酒的一种歌唱形式，在节日或者聚会是抒发自己的一种情感，语调抑扬顿挫。“拉伊”意为山歌或者情歌，在每年的浪山节或者是特殊的结婚喜庆的节日间男女互相对歌时唱的山歌，主要在草原或者野外。“卓”是一种古老的舞蹈，在甘南地区被成为“锅庄”，在藏年、夏季节日、重大聚会上边唱边跳的一种舞蹈。舞蹈动作粗狂、豪放具有民族特色。“噶尔”是一种环舞，又称圆圈舞，也是锅庄舞的一种表现形式，舞蹈内容涉及到神话传说和爱情故事。还有一种歌舞表现形式主要是说唱艺術，一方面分为《格萨尔王》的说唱内容，另一方面是日常诗歌说唱、乐器说唱。
3.节日习俗
玛曲县由于旅游业的不断发展，每年会举办盛大的节日庆典及寺院法会活动。寺院活动主要有僧乐演奏和法舞表演，节日举办期间，僧侣集体颂经，驱邪避灾，以求吉祥。信徒民众会远道而来转经祈福，聆听佛经，净化心灵。场面庄严肃穆，极具特色，适合于照片资源收集，也可现场写生作画，可做短期速写写生及水彩写生，场面宏大，极具挑战性。主要的节日有正月初一的“洛赛节”;正月十三为“晒佛节”;正月十四为“法舞表演或者亮宝节”;正月十五“酥油花供”节;正月十三到十六的“毛兰木节”;农历三月十日的“涅槃节”;农历四月十五“娘乃节”和“插箭”节;春秋两季的“蔡拉卜考”;八月的“香浪节”;十月二十日五日的燃灯节。香浪节（如图7）是藏族最为热闹盛大的节日，又称浪山节，正值每年的八月份，天气气候适宜，这也是甘南一年中最好的时节，亲朋好友聚集在草原，扎起帐篷，宰羊庆祝，载歌载舞，唱起山歌，男女会对山歌，谈情说爱。在八月份旅游盛节，四方游客休闲观光，是秋高气爽的季节，甘南也是游客避暑旅游的理想圣地。每年八月，正是甘南水草丰美，牛羊肥壮时节，玛曲县会举办一年一度的盛会——格萨尔赛马大会，相传格萨尔在12岁时在玛曲寻找神马河曲马，并在一次赛马大会上一举夺魁称王，由此产生了赛马大会。如今是藏族最高规格的赛马大会，节日期间会有来自甘肃、青海、西藏、四川等地5万多藏族同胞参加比赛，一决高低。一是为了反映藏族男儿奋力拼搏的体魄，二是为了纪念格萨尔王的功勋，为摄影、美术家提供了很好的素材来源。
四、玛曲县写生资源季节性变化
玛曲县写生资源受季节性变化较大，玛曲县平均海拔在3500米以上，最高地海拔在五千米左右。虽然沼泽湿地草原多，但是冬天气候干燥寒冷，夏季周期短，夏季气候宜人，但也只有两三个月，6月到8月，且风大多雨。每年的11月到次年的五月是玛曲最寒冷的季节。天气变化无常，时常伴随着暴风雪（图8），交通不便。下乡写生有众多困难。俗话说，有云就下雨，会走就会歌唱，充分体现了玛曲是游牧民族马背上的故乡，玛曲县的天气变化犹如姑娘的脾气说变就变，在每年六月和九月下雪冰雹已是很常见之事了。玛曲县写生资源主要分为四个方面，第一是草原风光为主的牧场写生资源，主要类型适合于国画，油画，水彩，版画风景创作题材，写生地集中在玛曲周边草原，河曲马场，阿万仓湿地，七仙女峰等及周边牧场，主要以风景创作为主，取景空间景深大，可兼画牧场人物及动物。第二方面主要集中在红色革命主题性创作和人文景观，主要是宣侠父烈士纪念馆宣扬红色革命政权的主题性创作，人文景观集中在玛曲黄河第一湾，格萨尔广场，藏文化独特的寺院建筑等人文创作题材。第三个方面主要是乡镇村落布局的民俗风情，主要素材考察来源是玛曲七乡一镇，尼玛镇、欧拉乡、欧拉秀玛乡、阿万仓乡、木西合乡、齐哈玛乡、采日玛乡、曼日玛乡。第四个方面是玛曲人物写生创作，玛曲民众多属于游牧生活，颠沛流离，随着季节性变化迁徙牛羊，生活饮食主要以藏粑，酥油，牛羊肉为主。体格高大，身体彪悍，五官特征突出，很适合于人物写生和创作，可在玛曲县城或者村落乡镇写生人物，以当地的民众为模特，由于语言的限制，有些乡镇的藏族不会汉语，可联系当地的导游或者住宿房东去交流联系，适当给予相应的物质报酬。
由于玛曲县地势平坦，高原寒冷，雨雪多，天气变化异常，交通不便等特点，写生创作可选自驾出行，玛曲县城住宿条件优越，乡镇住宿条件简陋，乡镇村落写生和人物写生可早晚驱车。也可选择牧场住宿，自带住宿设施，可画画牧场朝阳和晚霞，也别有一番风味。但是要选择在夏季，冬季寒冷多变，出行也极为不便。玛曲夏季写生条件便利，气候宜人，天气凉爽，是收集和写生的最好季节，有浪山节，赛马节，煨桑祭祀等，藏族民众会集体盛装出行，还有山歌节日，插箭节，婚丧嫁娶，念经祈福等多种民俗活动，为全国的摄影、旅游、考古、艺术写生考察等提供了丰富的藏民俗风情和创作素材。
参考文献：
[1]何效祖.走进甘南——寻梦香巴拉[M].甘肃人民出版社，2005：132-158
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[10] https：//baike.so.com/doc/5347390-5582837.html
注：本文系2018年甘肃省哲学社会科学规划项目“甘南藏区美术写生资源考察与数字图片库建设”研究成果报告（项目编号：YB116）;2017年甘肃民族师范学院校长科研基金项目“调查研究安多藏区甘、青、川‘艺术创作圣地’的保护与传承”研究成果报告（项目编号：GSNUXM17—05）。