俗话说“有比较才会有鉴别”，事物的本质特征往往通过比较方能得以凸显。因此，在议论文写作的过程中，考生不妨采用对比论证的方法，把两个相似或对立的事物加以对照、比较，揭示其本质特征;或从正、反两方面进行说理，使得论证深刻有力，观点突出鲜明，进而出色地完成写作任务。
　　【写作指导】
　　由于论证对象不同，故对比论证通常可分为以下两种：
　　一、事例上的对比
　　正所谓“事实胜于雄辩”，行文时，为避免以偏概全、角度单一，考生不妨先将若干典型、具体的事例加以比较，再进行缜密的分析论述，以此增强观点的鲜明性和说服力。
　　1.不同事例间的正反对比
　　古人云：“无反，则正不显。”在议论文写作中，考生在旗帜鲜明地亮出观点并简述了一个正面事例后，不妨再安排一个反面事例，并将之与正面事例进行对比分析，以肯定正确的方面，否定错误的方面，从而更深刻透彻地揭示本质，充分论证论点。在实际运用事例进行对比时，考生首先要围绕观点选取正反两方面的事实材料为论点服务，而除采用简单的“一正一反”的对比以外，还可尝试“一正三反”“一反三正”等。其次，在论证时，考生不可简单地罗列事例，而应当紧扣论点进行分析、论述，做到“叙议交融”。再次，考生行文时还应注意有主有次。一般来说，文章从正面立论，主体部分即以正面论述为主，以反面论述为辅。
　　请看2019年高考浙江卷优秀作文《善则听之，恶则弃之》的片段——
　　如果说生活是一部“作品”，那么每个人都是创造生活的“作家”。而出现在我们生活中的人，则是我们的“读者”。该如何对待各种各样的读者呼声呢？我认为，应当善则听之，恶则弃之。
　　有许多孤介自守者，自认为才智过人，对读者的呼声充耳不闻。如“发明大王”爱迪生，他拒绝听从他人“生产收音机”的建议，导致自己辛苦建立的留声机销售组织瓦解。所以，中肯的意见我们应该善于采纳。虽然没有读者的协助，我们可能会寸步难行，但拥有了读者的协助后，我们也需筛选出其中积极的、有建设性意义的呼声，化读者之力为己用，创造出更完美的“作品”。
　　人生在世，我们会听到各种各样的读者“呼声”。如果不能择善从之，那么我们的生活将沦为他人的信笔涂鸦之作。唐代诗人贾岛酷爱推敲词句，对读者的呼声虽来者不拒，却也有所辨别，于是铸得名诗。故而，对于读者的呼声，我们需善则听之，恶则弃之。
　　选文开头，考生采用设问的方式，简洁、凝练地提出了中心论点“善则听之，恶则弃之”。第二段以爱迪生为例，从反面阐明对读者呼声充耳不闻的危害性;第三段则通过诗人贾岛的事例，强调了倾听读者呼声的重要性和必要性。一正一反两个事例对比鲜明，说理充分而又令人信服，为全文增色不少。
　　2.同一事例在不同阶段的对比
　　在运用对比论证写作的过程中，考生还可将同一个事例在不同时期、不同阶段的情形进行对比，着重揭示其在发展变化中的不同之处，从中发现事物发展变化的规律及其蕴含的道理;而经由对比形成的强烈、鲜明的反差效果，可令考生所持观点不言自明。围绕论点选取某一事例后，考生可采用纵向对比的方法，对该事例不同阶段的发展情形进行比较、分析，并在此基础上挖掘不同之处产生的根源，阐述观点的正确性及对比产生的结果，以此突出、强化论点，增强论证的说服力。
　　请看2019年高考新课标全国卷Ⅰ优秀作文《劳动创造人生价值》的片段——
　　盛唐创造了中国古代文明的巅峰——直到现在，外国的华人聚集地还被称为“唐人街”，这足以证明其对世界的巨大影响。那时的人们勤于耕种，乐于劳作。而晚唐时期，贪图安逸、耽于享乐之风盛行，于是田园荒芜，社会矛盾被激化，不久即改朝换代。可见劳动之于国家的重要意义。
　　如今，提到“五一”，人们关心的不再是劳动节而是三天小长假，这着实引人深思。在多数人看来，劳动无非是一遍遍地重复一件件无聊又累人的事情，毫无乐趣。但如果能从劳动中找到快乐，相信很多人就不再以此为苦了吧！
　　选文第一段，考生以唐代不同的发展时期，即盛唐和晚唐进行对比，分析了劳动对国家发展的重要影响。第二段追古抚今，直指现代人忽略劳动的现状，步步深入，鞭辟入里，这样一来，议论更具说服力。
　　二、道理上的对比
　　为使论证更具说服力，写作时在“摆事实”之余，考生还要学会“讲道理”。须知，正反对比说理的恰当使用能鲜明地反映考生的立场观点，进而增强论证效果。实际使用对比说理时，考生首先要注意其所论述的两种观点的不同之处，并在分析比较中表达出自己的明确态度。其次，考生还需懂得合理地安排对比论证的顺序——或先正后反，或先反后正;并注意以正为主，以反为次：即强调正面的益处，突出反面的危害。如是说理，严密透彻，更使文势跌宕多姿。最后，考生也应当学会恰当地使用“反观”“反之”“相反”等对比论证的标志性词语。
　　请看2019年高考新课标全国卷Ⅰ优秀作文《点滴劳动，共筑盛世》的片段——
　　劳动，是全人类需要共同遵循的准则。从茹毛饮血的原始社会到灿烂辉煌的现代文明，劳动推动着历史的车轮不断前进。热爱劳动是中华民族的传统美德。几千年来，中华民族在田野上精耕细作，创造了绵延不绝的文明奇迹和不可胜数的精神财富。“耕读传家”的传统绵延了千载，“民生在勤，勤则不匮”的祖训萦绕耳畔，劳动早已是流淌在国人血液里的基因。而改革开放四十年来，国人的点滴劳动汇聚成时代洪流，使我国的综合实力显著提升。农民的辛勤劳动让我们粮食充足，工人的辛勤劳动为我们建起高楼大厦，科研工作者的辛勤劳动使大国重器频频惊艳世界！没有劳动，绝不会有中国今日举世瞩目的成就。
　　而反观当今社會，不理解、不愿意劳动的现象时有出现，令人忧心。学习忙，劳动占时间？同学们，人的发展是全面性的。学习固然重要，但劳动也不可或缺。在劳动中，我们磨炼意志，增强体魄，增长见识，开阔视野;同时劳动也丰富了我们的课余生活。两者相互促进，让我们的综合素质得以提升。将劳动交给人工智能？科技进步能够解放人们的双手，但这并不意味着人们能整日无所事事。人工智能不等于无所不能，体现人类智慧的脑力劳动依然重要——流传千载的文学经典，即是人工智能难以创造的精神财富之一。正所谓“用进废退”——假如人人拒绝劳动，人类的机能难免退化;假若退化之势愈演愈烈，未来的世界将难以想象。劳动难免辛苦，可它是实现自我提升的重要手段，劳动成果取得时的快乐也是花钱买不到的。鼓吹享乐、忽视劳动的错误思想，于人于国害莫大焉！ 　　选文开篇即紧扣演讲主题，从正面对劳动的意义进行了深入的思考;第二段则笔锋一转，从反面逐一驳斥当代部分青年不理解和不愿意劳动的相关说法。正反对照之下，强化、突出了“点滴劳动”对“共筑盛世”的重要作用和意义，堪称全文的亮点所在。
　　【佳作展示】
　　懂得取舍是人生的大智慧
　　李毅然
　　俗话说：“弱水三千，我只取一瓢饮。”在我看来，这句话的实质，是“学会舍得”。佛经亦云：“舍得，舍得，有舍才有得。”可见，懂得如何取舍，才是人生的大智慧。
　　懂得取舍，能为自己带来成功。德国伟大作家歌德曾梦想着成为画家。然而，孜孜不倦的他始终无法在画画上取得不俗的成绩。一个偶然的机会，他欣赏到意大利画家的作品，猛然意识到自己是怎么努力都不可能取得那些成就的，于是他毅然放弃绘画，转而投身文学创作。从歌德的经历中，我们可以悟出这样一个道理：如果在某个领域里投入很大的精力但仍不能实现自己的理想时，就应该及时调整奋斗的方向。
　　放眼古今中外，因懂得取舍而获得成功之人不胜枚举。比尔·盖茨发现了计算机的商机，于是果断放弃学业投身商海，终成人人欣羡的世界首富;伊辛巴耶娃错过体操这轮太阳后，勇敢地转向撑竿跳事业，于是演绎了体育王国的另一个美丽神话;李白面对黑暗的官场，舍弃做御用文人之念，终成一代“诗仙”。
　　懂得取舍，能救国救民于水火。众所周知，鲁迅先生年轻时曾东渡日本学医，然而，当他发现无论多么高明的医术都救治不了心灵上的麻木时，他毅然决然地弃医从文，以笔为刃，救赎国人的精神、灵魂，实现他济世救国的理想。无论是在风雨如磐暗故园的过往时代，还是在如火如荼迅猛发展的当今社会，青少年们都应该像鲁迅先生一样舍弃个人的狭隘理想，选取更为重要的振兴民族的崇高理想，并树立起社会责任感，为社会做出自己应有的贡献。
　　纵观历史风云，不懂这个道理的人，其下场常常很可悲。西晋的石崇不愿意舍弃自己的财富，因而身首异处;清朝的和珅不愿意舍弃自己的权势，最终被嘉庆抄家处死……面对功名利禄、个人私利，有时候该舍弃就得舍弃，因为这样会给自己的心灵放一次假，让自己更理智地看待人生！再看近年来，官员因贪污、腐败而致自食其果之事，屡见不鲜。事实上，党和国家所给的待遇，足够让身为领导干部的他们过上很好的生活。但见利忘义的他们不懂得取舍——贪图权力与金钱，舍弃国家和人民的利益，辜负了党和人民的信任，最终不止葬送了自己的大好前程，更永远地被钉在了历史的耻辱柱上。
　　总之，懂得取舍是人生的大智慧。当然，懂得取舍需要我们正确把握人生的航向，在此基础上学会“只取一瓢饮”——懂得取舍，才是人生大智慧！
　　【点评】
　　本文开头确立论点，提纲挈领。第二、三段由点到面，列举歌德放弃绘画投向文学的典型事例以及比尔·盖茨、李白等古今中外不同阶层和職业的名人事例，充分地论证了分论点之一“懂得取舍，能为自己带来成功”。第四段则列举了鲁迅先生弃医从文的事例，有力论证了分论点之二“懂得取舍，能救国救民于水火”。在此基础上，考生聚焦现实社会，概述贪官污吏因腐败而沦为“阶下囚”之例，与上文形成鲜明的对比——孰是孰非，一目了然，从反面强化了中心论点“懂得取舍是人生的大智慧”。