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摘 要： 《野性的呼唤》是美国作家杰克·伦敦的经典小说之一。这部作品极具新意地以一位叫巴克的狗作为主角，讲述他传奇的经历。在《野》中，通过巴克在不同环境中的生存方式，反映生物为了适应环境表现出的强烈意志，同时也印证了“物竞天择，适者生存”的生存法则。本文主要对作品中所体现的生存法则、人与自然的关系、人与动物的爱及德勒兹生成动物理论对巴克回归本性的分析和探究。以此来说明巴克的蜕变之路，进而反映出作品的多重主题。其对现代社会也具启示意义。
关键词：生存法则 自然 爱 本性回归 生成动物
杰克·伦敦是一位酷爱冒险，经历丰富的作家。《野性的呼唤》即出自他探险路上的所见所闻，克朗代克的淘金经历为他写《野》积累了珍贵的素材。小说带给读者别样的阅读体验，杰克·伦敦打破常规，从动物物种狗的视角向人们展现了“适者生存”的丛林法则及人与自然、人与动物间的关系。作者看似在表达物种狗回归自然的主题，却将美国20世纪人们对金钱和财富的欲望淋漓尽致地体现了出来，这对我们了解美国当时的社会发展有重要的参考意义。这部小说在美国文学史上具有重要的价值，作者通过作品所表达的主题仍然是当今社会面临的问题，如人类的生存、人与自然的和谐相处等，更值得我们思考的是未来人类的何去何从，若面临作品中主人公巴克的处境，人类是否会回归自然，数千年来建立的人类文明会不会土崩瓦解，最后退回到蛮荒世界去？这是杰克·伦敦的深思，也是21世纪人类深思的问题。以下是对作品主题的探析，同时也是巴克追寻自我蜕变之路的研究。
一、生存法则带来的启示
巴克从贵族家犬变成带领狼群在荒野中生活的首领，从充满友爱、生活富足的环境中进入到残忍、杀戮、弱肉强食的大自然中，从文明世界跌入适者生存的大自然，巴克经历了许多，最终脱颖而出，成为狼群首领。这种蜕变充分体现了适者生存的丛林法则。正如“达尔文在《物种起源》中认为，自然生活条件迫使生物不断进行自身调整以求适应。在为生存而进行的搏斗中，一切生物可能在一系列持续的进化过程中，产生各种优势和劣势变种；劣势变种逐渐消亡，优势变种的遗传产生新的、更先进的变种”a。为了能活下来，他什么都吃，偷主人的食物，变得狡猾和奸诈。学会挖洞给自己找温暖的小天地，巴克很快适应了北方的生活。为自己赢得生存权，显示出他适应环境的超能力。巴克在北方经历种种艰难险阻后，他那生存的本能凸显了出来，那种生存斗志激昂奋发，在生与死的较量下，他选择前者，将自己放在了适者生存的顶端。我们在巴克身上看到他顽强的意志力，他从舒适安逸的生活中迅速适应需要自食其力的生存环境。巴克是赢家，也是强者，这为后来他成为狼群首领埋下了伏笔。
相比自然环境的恶劣，同类间的自相残杀最令巴克震撼，他亲眼见到体型健硕的大狗珂丽因向斯皮茨献殷勤脸皮被撕开，被一群狗包围吃掉的惨局，“狗吃狗的画面”在巴克心中留下了无法忘却的记忆。巴克的蜕变是迅速的，他学会保护自己，变得狡猾、阴险。最霸气的是“手撕”排头狗斯皮茨。巴克逐渐适应环境，并得到主人和同伴们的喜欢和赏识，开始挑战斯皮茨的权威，所谓“一山不容二虎”，斯皮茨受够了，他们明白迟早会有一场你死我活的搏斗，在一个深夜决斗开始，“沙场老将”斯皮茨先占上风，新手巴克屡战屡败，但在紧要关头巴克耍心机，咬住斯皮茨的左前腿，斯皮茨倒下了……此时等待斯皮茨的结局像当初被他打败的珂丽一样，一群“猛兽”围了过去……巴克在狗群中树立了威望，大家都惧怕、敬重他，排头狗非他莫属。同伴的獠牙使得巴克完全唤醒了心中的野性，巴克离开文明世界，心中原始的野性在冰冷无情的北方被彻底激发了出来。“巴克，这一人性化的主人公，在‘文明社会’受到了悲惨遭遇，认识到棍子和利牙法则，发展壮大起来，最终野性恢复，奔入荒林，完成了反叛”b。达尔文的进化论思想，在巴克的身上体现得淋漓尽致。巴克的体内迸发的是求生的欲望，生存的本能迫使他最终成为蛮荒世界狼群的首领。
二、反思人与自然的关系
通读作品，一个重要的主题——人类发展与自然环境，引发我们思考。《野》发表于1903年，正值美国传来欧洲工业革命的星光，带来的是人们对物质财富的盲目追求。淘金者们不顾一切地砍伐树木，不顾冰天雪地的严寒肆意破坏自然环境，去寻找一种黄色的金属。杰克·伦敦通过巴克的经历来警示人们，人类不断地向大自然索取，最终自食其果的还是人类自己，“人类将这些狼的子孙最后训练成家养的狗，但只要他们还有着本性，总有一天会重返到自然中去。这也寓意着即使现在人类从自然中进行无休止的掠夺，但终有一天，这些东西也都会归还到自然中去的”c。而“巴克归为自然界， 启示人类要善待自然， 不要最终失去自然； 巴克归为人类， 告诉我们人类本质上都是自然的一部分， 回归自然才是真理”d。可见，在过去的20世纪，杰克·伦敦对人与自然的关系有了超前的生态意识。我们要顺应自然，尊重自然，保持物种间的平衡发展。
一百多年以后的今天人类依旧我行我素，利益至上。人类社会的发展还是以破坏大自然为代价的，破坏动植物们的栖息地，大量砍伐树木，工业污水无节制地排放到山川湖泊里，这些行为会造成大自然的超负荷运作，打破生物物种间的平衡。于是灾难就降临到人类的头上。“尽管人类建设了无与伦比的人类文明和高度发达的信息社会，但非常原始的病毒仍然可能造成数十万、数百万、数千万人死亡，仍然可能對人类世界造成毁灭性的打击，更为重要的是，这些病毒的出现本身可能就是人类社会发展过程中的一个‘产物’，是伴随发展而产生的”e。
近几年来，全球经济快速发展，科学技术飞速进步，但我们往往都是以破坏环境为代价的，侵占动物的生存空间，破坏它们的家园，打破原有的生态平衡；病毒伺机侵入人类的体内，轻而易举地就打破了人类建立起来的经济秩序。我们不得不重新审视我们与自然的关系。人类社会的发展和生态自然要保持怎样的平衡？人们应该建立起保护生态环境的意识，应该形成爱护环境的认知，能够懂得大自然是人类赖以生存的家园，人类和自然界的动物们一样，都属于大自然的一分子，我们不能为了眼前的利益，为了满足短暂的物质欲，破坏自然资源，应该平等对待和我们生存在自然界的所有物种。因此，人与自然要和谐相处，人类社会才能持续发展。伦敦的作品给人们敲响警钟，2020年澳洲森林火灾等都在警示我们要保护地球，保护我们生存的家园；要发展，也要美丽的大自然。 e 邹力行：《新冠肺炎疫情对全球的影响和启示》，《东北财经大学学报 》2020年第4期，第 3页。
fghijk 〔美〕 杰克·伦敦：《野性的呼唤》，孙法理译，译林出版社2011年版，第2页，第 60页，第63页， 第63页，第89页，第 93页。
l 刘文敏： 《〈野性的呼唤〉生存法则探析》，《牡丹江教育学院学报》 2014年第7期，第 8页。
m！ 4 陈永国：《德勒兹思想要略》，《外国文学 》2004年第4期，第29页，第29页。
o 宋涛：《论“生成”为动物 ——德勒兹差异论的文学观照》，《河南师范大学学报》 2013年第3期，第131页。
p 尹晶：《生成动物：〈狼图腾〉中的生成狼阐释》，《河南师范大学学报》 2012年第9期，第101页。
q 董天、袁国涛： 《〈野性的呼唤〉中多重主题的解读》，《名作欣赏 》2008年第10期，第112页。
！ 8 杨柳：《杰克·伦敦〈野性的呼唤〉中的生态伦理及自然主义》，《怀化学院学报》 2019年第9期，第91页。
参考文献：
[1] 杰克·伦敦. 野性的呼唤[M].孙法理译.南京：译林出版社，2011.
[2] 杜艳红.杰克·伦敦《荒野的呼唤》多重主题解读[J].黑龙江教育学院学报， 2016 （6）.
[3] 邹力行.新冠肺炎疫情对全球的影响和启示[J].东北财经大学学报， 2020 （4）.
[4] 刘文敏. 《野性的呼唤》生存法则探析[J].牡丹江教育学院学报 ，2014 （7）.
[5] 王偉琼.从生态批评视角解读《野性的呼唤》[J] 聊城大学学报（ 社会科学版）， 2010 （2）.
[6] 董天，袁国涛. 《野性的呼唤》中多重主题的解读[J].名作欣赏 ，2008 （10）.
[7] 杨柳.杰克·伦敦《野性的呼唤》中的生态伦理及自然主义[J].怀化学院学报， 2019 （9）.
[8]陈永国.德勒兹思想要略[J].外国文学 ，2004 （4）.
[9] 宋涛.论“生成”为动物 ——德勒兹差异论的文学观照[J].河南师范大学学报，2013 （3）.
[10] 尹晶.生成动物：《狼图腾》中的生成狼阐释[J].河南师范大学学报，2012 （9）.
[11] 崔小清.回归生命的本源 ——从《野性的呼唤》看杰克·伦敦的人生哲学[J].西安外国语大学学报 ，2014（2）.
作 者： 刘同军，北方工业大学讲师，研究方向：小说研究；龚志琳，北方工业大学硕士生， 研究方向：英美文学。
编 辑： 张晴 E-mail： zqmz0601@163.com
关键词：生存法则 自然 爱 本性回归 生成动物
杰克·伦敦是一位酷爱冒险，经历丰富的作家。《野性的呼唤》即出自他探险路上的所见所闻，克朗代克的淘金经历为他写《野》积累了珍贵的素材。小说带给读者别样的阅读体验，杰克·伦敦打破常规，从动物物种狗的视角向人们展现了“适者生存”的丛林法则及人与自然、人与动物间的关系。作者看似在表达物种狗回归自然的主题，却将美国20世纪人们对金钱和财富的欲望淋漓尽致地体现了出来，这对我们了解美国当时的社会发展有重要的参考意义。这部小说在美国文学史上具有重要的价值，作者通过作品所表达的主题仍然是当今社会面临的问题，如人类的生存、人与自然的和谐相处等，更值得我们思考的是未来人类的何去何从，若面临作品中主人公巴克的处境，人类是否会回归自然，数千年来建立的人类文明会不会土崩瓦解，最后退回到蛮荒世界去？这是杰克·伦敦的深思，也是21世纪人类深思的问题。以下是对作品主题的探析，同时也是巴克追寻自我蜕变之路的研究。
一、生存法则带来的启示
巴克从贵族家犬变成带领狼群在荒野中生活的首领，从充满友爱、生活富足的环境中进入到残忍、杀戮、弱肉强食的大自然中，从文明世界跌入适者生存的大自然，巴克经历了许多，最终脱颖而出，成为狼群首领。这种蜕变充分体现了适者生存的丛林法则。正如“达尔文在《物种起源》中认为，自然生活条件迫使生物不断进行自身调整以求适应。在为生存而进行的搏斗中，一切生物可能在一系列持续的进化过程中，产生各种优势和劣势变种；劣势变种逐渐消亡，优势变种的遗传产生新的、更先进的变种”a。为了能活下来，他什么都吃，偷主人的食物，变得狡猾和奸诈。学会挖洞给自己找温暖的小天地，巴克很快适应了北方的生活。为自己赢得生存权，显示出他适应环境的超能力。巴克在北方经历种种艰难险阻后，他那生存的本能凸显了出来，那种生存斗志激昂奋发，在生与死的较量下，他选择前者，将自己放在了适者生存的顶端。我们在巴克身上看到他顽强的意志力，他从舒适安逸的生活中迅速适应需要自食其力的生存环境。巴克是赢家，也是强者，这为后来他成为狼群首领埋下了伏笔。
相比自然环境的恶劣，同类间的自相残杀最令巴克震撼，他亲眼见到体型健硕的大狗珂丽因向斯皮茨献殷勤脸皮被撕开，被一群狗包围吃掉的惨局，“狗吃狗的画面”在巴克心中留下了无法忘却的记忆。巴克的蜕变是迅速的，他学会保护自己，变得狡猾、阴险。最霸气的是“手撕”排头狗斯皮茨。巴克逐渐适应环境，并得到主人和同伴们的喜欢和赏识，开始挑战斯皮茨的权威，所谓“一山不容二虎”，斯皮茨受够了，他们明白迟早会有一场你死我活的搏斗，在一个深夜决斗开始，“沙场老将”斯皮茨先占上风，新手巴克屡战屡败，但在紧要关头巴克耍心机，咬住斯皮茨的左前腿，斯皮茨倒下了……此时等待斯皮茨的结局像当初被他打败的珂丽一样，一群“猛兽”围了过去……巴克在狗群中树立了威望，大家都惧怕、敬重他，排头狗非他莫属。同伴的獠牙使得巴克完全唤醒了心中的野性，巴克离开文明世界，心中原始的野性在冰冷无情的北方被彻底激发了出来。“巴克，这一人性化的主人公，在‘文明社会’受到了悲惨遭遇，认识到棍子和利牙法则，发展壮大起来，最终野性恢复，奔入荒林，完成了反叛”b。达尔文的进化论思想，在巴克的身上体现得淋漓尽致。巴克的体内迸发的是求生的欲望，生存的本能迫使他最终成为蛮荒世界狼群的首领。
二、反思人与自然的关系
通读作品，一个重要的主题——人类发展与自然环境，引发我们思考。《野》发表于1903年，正值美国传来欧洲工业革命的星光，带来的是人们对物质财富的盲目追求。淘金者们不顾一切地砍伐树木，不顾冰天雪地的严寒肆意破坏自然环境，去寻找一种黄色的金属。杰克·伦敦通过巴克的经历来警示人们，人类不断地向大自然索取，最终自食其果的还是人类自己，“人类将这些狼的子孙最后训练成家养的狗，但只要他们还有着本性，总有一天会重返到自然中去。这也寓意着即使现在人类从自然中进行无休止的掠夺，但终有一天，这些东西也都会归还到自然中去的”c。而“巴克归为自然界， 启示人类要善待自然， 不要最终失去自然； 巴克归为人类， 告诉我们人类本质上都是自然的一部分， 回归自然才是真理”d。可见，在过去的20世纪，杰克·伦敦对人与自然的关系有了超前的生态意识。我们要顺应自然，尊重自然，保持物种间的平衡发展。
一百多年以后的今天人类依旧我行我素，利益至上。人类社会的发展还是以破坏大自然为代价的，破坏动植物们的栖息地，大量砍伐树木，工业污水无节制地排放到山川湖泊里，这些行为会造成大自然的超负荷运作，打破生物物种间的平衡。于是灾难就降临到人类的头上。“尽管人类建设了无与伦比的人类文明和高度发达的信息社会，但非常原始的病毒仍然可能造成数十万、数百万、数千万人死亡，仍然可能對人类世界造成毁灭性的打击，更为重要的是，这些病毒的出现本身可能就是人类社会发展过程中的一个‘产物’，是伴随发展而产生的”e。
近几年来，全球经济快速发展，科学技术飞速进步，但我们往往都是以破坏环境为代价的，侵占动物的生存空间，破坏它们的家园，打破原有的生态平衡；病毒伺机侵入人类的体内，轻而易举地就打破了人类建立起来的经济秩序。我们不得不重新审视我们与自然的关系。人类社会的发展和生态自然要保持怎样的平衡？人们应该建立起保护生态环境的意识，应该形成爱护环境的认知，能够懂得大自然是人类赖以生存的家园，人类和自然界的动物们一样，都属于大自然的一分子，我们不能为了眼前的利益，为了满足短暂的物质欲，破坏自然资源，应该平等对待和我们生存在自然界的所有物种。因此，人与自然要和谐相处，人类社会才能持续发展。伦敦的作品给人们敲响警钟，2020年澳洲森林火灾等都在警示我们要保护地球，保护我们生存的家园；要发展，也要美丽的大自然。 e 邹力行：《新冠肺炎疫情对全球的影响和启示》，《东北财经大学学报 》2020年第4期，第 3页。
fghijk 〔美〕 杰克·伦敦：《野性的呼唤》，孙法理译，译林出版社2011年版，第2页，第 60页，第63页， 第63页，第89页，第 93页。
l 刘文敏： 《〈野性的呼唤〉生存法则探析》，《牡丹江教育学院学报》 2014年第7期，第 8页。
m！ 4 陈永国：《德勒兹思想要略》，《外国文学 》2004年第4期，第29页，第29页。
o 宋涛：《论“生成”为动物 ——德勒兹差异论的文学观照》，《河南师范大学学报》 2013年第3期，第131页。
p 尹晶：《生成动物：〈狼图腾〉中的生成狼阐释》，《河南师范大学学报》 2012年第9期，第101页。
q 董天、袁国涛： 《〈野性的呼唤〉中多重主题的解读》，《名作欣赏 》2008年第10期，第112页。
！ 8 杨柳：《杰克·伦敦〈野性的呼唤〉中的生态伦理及自然主义》，《怀化学院学报》 2019年第9期，第91页。
参考文献：
[1] 杰克·伦敦. 野性的呼唤[M].孙法理译.南京：译林出版社，2011.
[2] 杜艳红.杰克·伦敦《荒野的呼唤》多重主题解读[J].黑龙江教育学院学报， 2016 （6）.
[3] 邹力行.新冠肺炎疫情对全球的影响和启示[J].东北财经大学学报， 2020 （4）.
[4] 刘文敏. 《野性的呼唤》生存法则探析[J].牡丹江教育学院学报 ，2014 （7）.
[5] 王偉琼.从生态批评视角解读《野性的呼唤》[J] 聊城大学学报（ 社会科学版）， 2010 （2）.
[6] 董天，袁国涛. 《野性的呼唤》中多重主题的解读[J].名作欣赏 ，2008 （10）.
[7] 杨柳.杰克·伦敦《野性的呼唤》中的生态伦理及自然主义[J].怀化学院学报， 2019 （9）.
[8]陈永国.德勒兹思想要略[J].外国文学 ，2004 （4）.
[9] 宋涛.论“生成”为动物 ——德勒兹差异论的文学观照[J].河南师范大学学报，2013 （3）.
[10] 尹晶.生成动物：《狼图腾》中的生成狼阐释[J].河南师范大学学报，2012 （9）.
[11] 崔小清.回归生命的本源 ——从《野性的呼唤》看杰克·伦敦的人生哲学[J].西安外国语大学学报 ，2014（2）.
作 者： 刘同军，北方工业大学讲师，研究方向：小说研究；龚志琳，北方工业大学硕士生， 研究方向：英美文学。
编 辑： 张晴 E-mail： zqmz0601@163.com