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特级教师王崧舟课堂所展示的内容犹如一幅画、一首诗、一道风景，就像徜徉在夫子庙街口、秦淮河畔感受那历史文化的浓郁芳香。他的课有时如春风梳柳之温婉；有时如夜雨润花之温润；有时大气而厚重，把人生的哲理娓娓道来。聆听王老师执教的《桃花心木》，让人震撼不已。现撷取几个片段以飨读者。
【片段】
师：同学们，联系课文你们读懂了什么？
生：文中的“不确定”。
师：刚才有同学建议还可以联系什么理解？
生：联系生活。
师：那好，我们联系生活来理解“不确定”。在你的生活中有没有遇到过印象较深的不确定的事。
生：我在生活中遇到的不确定的事就是在考试复习的时候不知道复习哪个单元。
师：为此，你的内心会怎么样？
生：会很疑惑，担心复习错了，会考得很差。
师：是，这是很真实的想法。临近考试时，看看这个要复习，翻翻那个又要复习，到头来不知道要复习哪个。也就是目标不确定时，内心会纠结、焦虑。这也是不确定。
生：我们今天在这里上课也是不确定的，不确定老师会教我们什么知识。我们期待着老师教些什么。
师：你看这孩子说了一个很重要的教学原理——课堂是不确定的。老师怎么教不确定，我们怎么学也不确定，两个不确定遇到一起，我们对课堂充满了什么？
生：期待。
师：这样上课才有趣，才有味，是吧？好！谁再来说一件你生活中的不确定。
生：我们每个明天都是不确定的。因为我们不知道明天会发生什么。
师：这话说得有点——
生：深。
师：有点高深。她不是在说一件事，是在说一个哲理：明天是不确定的。
生：我觉得我们每天都生活在不确定当中，比如说早中晚三餐吃什么菜，晚上什么时候睡觉。
师：我知道，你说的这件事背后是——你很想吃到什么。比如说早饭你很想吃到什么，牛奶、面包，还是冰淇淋？
生：我想吃遍天下美食。
师：但是吃早饭的时候偏偏没有吃到那个美食，所以你会感到——
生：我会感到有点遗憾。
师：美食是不确定的，食物是不确定的。你再说说。
生：每次考试的成绩是不确定的，有时候考好，有时候考砸。
师：你是不是遇到过一次？
生：遇到好几次。（生笑）
师：是考砸了还是考得更好了？
生：考砸了。
师：所以你印象特别深刻，刻骨铭心啊！以为自己考得很好，结果试卷一发下来，考砸了。（生纷纷举手想发言）同学们，我知道你们还有很多的不确定，想听听林清玄说的不确定的生活吗？
生（齐）：想。
师：那一年我听了林清玄的演讲，他说了三个人的不确定的生活。想听吗？一起来看。（课件出示：唐朝的陆羽，完成了中国历史上第一部研究茶的专著——《茶经》，被誉为“茶圣”；唐朝的慧能，把佛教的真髓深深打入中国人的心坎上，成为禅宗六祖；唐朝的玄奘，《西游记》中唐僧的原型，西行5万里，历时19年在印度取经，一生翻译佛经45部，1335卷。）
师：谁来读读第一句？
（生读 ）
师：听说过陆羽吗？（生摇头）没事，大家可能比较少喝茶。
师：第二个叫慧能。谁来读一读？
（生读）
师：听说过慧能吗？
生：没有。
师：因为大家都没做和尚。第三句谁来？
（生读）
师：玄奘应该听说过吧？
生：听说过。
师：因为他是《西游记》中的——
生：唐僧。
师：唐僧的原型。（神情庄重）这三个人可了不得，林清玄说那是他一生当中最敬佩的三个人。我知道这三个人在中国文化史上举足轻重，而且在世界文化史上也赫赫有名。可是，你们谁也想不到，这三个人曾经有过不确定的生活。我们一起来看第一位。（出示：陆羽出生时相貌丑陋，被父母丢在路边，后来被寺庙的人捡回来收养。生读。）
师：听到了吗？（生点头）孩子，试问你，当你了解了陆羽这一段不确定生活的时候，你心里的滋味是什么？
生：感觉他很可怜，从小就被父母丢弃了。
师：是，可怜。孩子们，我们来看黑板，看这个词，读。
生：不确定。
师：再读。
生：不确定。
师：继续读。
生：不确定。
师：不确定有时意味着可怜。
师：我们接着看第二位——慧能，谁来读一读。
（出示：慧能幼年失去父亲，随母亲流落他乡，长大后靠砍柴赡养母亲，维持生活。生读。）
师：这就是慧能曾经有过的不确定的生活，假如你用一个词来形容慧能不确定的生活，你会用哪个词？
生：艰难。
师：艰难。来看黑板，看这个词，读。
生：不确定。
师：再读。
生：不确定。
师：接着。
生：不确定。
师：不确定有时意味着艰难。再看玄奘。
（出示：玄奘出生在书香世家，从小接受了良好的教育，不料10岁时父母双亡，无依无靠，只好投身寺庙。生读。）
师：这是玄奘不确定的生活，谁都想不到啊。那一年他几岁？
生：10岁。
师：你们现在几岁？
生：12岁。
师：差不多，是不是？孩子，我做一个不恰当的比方，请你不要见怪，不要生气。假如那就是你（有同学笑），不要笑，真遇到了，你们就笑不出来。你的感受是什么？ 生：悲惨。
师：看着这个词，读。
生：不确定。
师：再读。
生：不确定。
师：再读。
生：不确定。
师：不确定有时意味着悲惨。刚才读了课文，我们知道不确定是没有规律、不一定的，是有时可怜，有时艰难，有时悲惨的。对吗？孩子们，这样的理解远远不够。现在你们知道了：不确定常常意味着可怜，意味着艰难，意味着悲惨，也可能是面临着失败、挫折、打击，更有可能是遇上突如其来的灾难，而且谁都可能遇到这样的不确定。孩子们，怎么办？怎么办？
生：我觉得我们在不确定中要学会坚强，学会不向命运屈服，努力生活着。
师：好的，说得很感人。
生：我觉得我们要在不确定中寻找新的生活和新的希望。
师：说得很有正能量。
生：我觉得我们在不确定中应昂起头来去面对未来，锻炼出一颗独立自主的心。
师：真好。想知道林清玄是怎么面对不确定的生活的吗？
……
【赏析】词语是构成文章的基本单位，“字不离词，词不离句，句不离篇”。通常，理解词语的方法有以下三种：一是查词典理解词意，二是联系上下文理解词意，三是联系生活实际理解词意。在词典中查出的解释，到了句子中有时不一定适合，甚至还可能弄巧成拙。联系上下文理解词意也仅限于对课文最基本的理解。而联系生活实际理解词意，却会更具体、更灵活，从而更加深入地感悟词语内在的含意。王崧舟老师这节课正是运用了这种教学方法，围绕“不确定”先引导学生理解生活中的不确定，通过提问“在你的生活中有没有遇到过印象较深的不确定的事”，让学生各抒己见，畅所欲言，使他们对自己生活中诸多的“不确定”有了真切的认识。从而进一步理解、体会了文中的“不确定”，突破了对文中硬生生的“不确定”的理解。接着王老师出示陆羽、慧能、玄奘三位人物的“不确定”的生活，让学生通过读、悟的方式，在具体的人物形象中感受人生面对的种种不确定的生活，可能意味着可怜，面临着艰难，经历着悲惨，以及人生当中可能遇到的种种不确定的灾难。此设计让学生对“不确定”一词又有了更深的思考和感悟。适时的资料补充，对人物“不确定”的恰当评价，对生活中诸多“不确定”的思考等，王老师的设计可真谓“高也、妙也”。一句“怎么办”，给学生带来了对人生的思索，让学生有了直面“不确定”的勇气，为这节课注入了新的诠释和新的灵魂。
整个教学，王崧舟老师抓住“不确定”这个词语，采用联系生活实际的方式，深入浅出，把一个看似深奥难懂的道理，以四两拨千斤之力、润物细无声之势化解了。语文教师到底怎么去处理教材？正如王老师所说：“语文教师要有两只眼睛，一只是肉眼，看到文字本身；还要有一只天眼，看得到文字背后的深层结构，在字里行间，在空白处，在文字的倒影深处。”（作者单位：江西省定南县第三小学）
【片段】
师：同学们，联系课文你们读懂了什么？
生：文中的“不确定”。
师：刚才有同学建议还可以联系什么理解？
生：联系生活。
师：那好，我们联系生活来理解“不确定”。在你的生活中有没有遇到过印象较深的不确定的事。
生：我在生活中遇到的不确定的事就是在考试复习的时候不知道复习哪个单元。
师：为此，你的内心会怎么样？
生：会很疑惑，担心复习错了，会考得很差。
师：是，这是很真实的想法。临近考试时，看看这个要复习，翻翻那个又要复习，到头来不知道要复习哪个。也就是目标不确定时，内心会纠结、焦虑。这也是不确定。
生：我们今天在这里上课也是不确定的，不确定老师会教我们什么知识。我们期待着老师教些什么。
师：你看这孩子说了一个很重要的教学原理——课堂是不确定的。老师怎么教不确定，我们怎么学也不确定，两个不确定遇到一起，我们对课堂充满了什么？
生：期待。
师：这样上课才有趣，才有味，是吧？好！谁再来说一件你生活中的不确定。
生：我们每个明天都是不确定的。因为我们不知道明天会发生什么。
师：这话说得有点——
生：深。
师：有点高深。她不是在说一件事，是在说一个哲理：明天是不确定的。
生：我觉得我们每天都生活在不确定当中，比如说早中晚三餐吃什么菜，晚上什么时候睡觉。
师：我知道，你说的这件事背后是——你很想吃到什么。比如说早饭你很想吃到什么，牛奶、面包，还是冰淇淋？
生：我想吃遍天下美食。
师：但是吃早饭的时候偏偏没有吃到那个美食，所以你会感到——
生：我会感到有点遗憾。
师：美食是不确定的，食物是不确定的。你再说说。
生：每次考试的成绩是不确定的，有时候考好，有时候考砸。
师：你是不是遇到过一次？
生：遇到好几次。（生笑）
师：是考砸了还是考得更好了？
生：考砸了。
师：所以你印象特别深刻，刻骨铭心啊！以为自己考得很好，结果试卷一发下来，考砸了。（生纷纷举手想发言）同学们，我知道你们还有很多的不确定，想听听林清玄说的不确定的生活吗？
生（齐）：想。
师：那一年我听了林清玄的演讲，他说了三个人的不确定的生活。想听吗？一起来看。（课件出示：唐朝的陆羽，完成了中国历史上第一部研究茶的专著——《茶经》，被誉为“茶圣”；唐朝的慧能，把佛教的真髓深深打入中国人的心坎上，成为禅宗六祖；唐朝的玄奘，《西游记》中唐僧的原型，西行5万里，历时19年在印度取经，一生翻译佛经45部，1335卷。）
师：谁来读读第一句？
（生读 ）
师：听说过陆羽吗？（生摇头）没事，大家可能比较少喝茶。
师：第二个叫慧能。谁来读一读？
（生读）
师：听说过慧能吗？
生：没有。
师：因为大家都没做和尚。第三句谁来？
（生读）
师：玄奘应该听说过吧？
生：听说过。
师：因为他是《西游记》中的——
生：唐僧。
师：唐僧的原型。（神情庄重）这三个人可了不得，林清玄说那是他一生当中最敬佩的三个人。我知道这三个人在中国文化史上举足轻重，而且在世界文化史上也赫赫有名。可是，你们谁也想不到，这三个人曾经有过不确定的生活。我们一起来看第一位。（出示：陆羽出生时相貌丑陋，被父母丢在路边，后来被寺庙的人捡回来收养。生读。）
师：听到了吗？（生点头）孩子，试问你，当你了解了陆羽这一段不确定生活的时候，你心里的滋味是什么？
生：感觉他很可怜，从小就被父母丢弃了。
师：是，可怜。孩子们，我们来看黑板，看这个词，读。
生：不确定。
师：再读。
生：不确定。
师：继续读。
生：不确定。
师：不确定有时意味着可怜。
师：我们接着看第二位——慧能，谁来读一读。
（出示：慧能幼年失去父亲，随母亲流落他乡，长大后靠砍柴赡养母亲，维持生活。生读。）
师：这就是慧能曾经有过的不确定的生活，假如你用一个词来形容慧能不确定的生活，你会用哪个词？
生：艰难。
师：艰难。来看黑板，看这个词，读。
生：不确定。
师：再读。
生：不确定。
师：接着。
生：不确定。
师：不确定有时意味着艰难。再看玄奘。
（出示：玄奘出生在书香世家，从小接受了良好的教育，不料10岁时父母双亡，无依无靠，只好投身寺庙。生读。）
师：这是玄奘不确定的生活，谁都想不到啊。那一年他几岁？
生：10岁。
师：你们现在几岁？
生：12岁。
师：差不多，是不是？孩子，我做一个不恰当的比方，请你不要见怪，不要生气。假如那就是你（有同学笑），不要笑，真遇到了，你们就笑不出来。你的感受是什么？ 生：悲惨。
师：看着这个词，读。
生：不确定。
师：再读。
生：不确定。
师：再读。
生：不确定。
师：不确定有时意味着悲惨。刚才读了课文，我们知道不确定是没有规律、不一定的，是有时可怜，有时艰难，有时悲惨的。对吗？孩子们，这样的理解远远不够。现在你们知道了：不确定常常意味着可怜，意味着艰难，意味着悲惨，也可能是面临着失败、挫折、打击，更有可能是遇上突如其来的灾难，而且谁都可能遇到这样的不确定。孩子们，怎么办？怎么办？
生：我觉得我们在不确定中要学会坚强，学会不向命运屈服，努力生活着。
师：好的，说得很感人。
生：我觉得我们要在不确定中寻找新的生活和新的希望。
师：说得很有正能量。
生：我觉得我们在不确定中应昂起头来去面对未来，锻炼出一颗独立自主的心。
师：真好。想知道林清玄是怎么面对不确定的生活的吗？
……
【赏析】词语是构成文章的基本单位，“字不离词，词不离句，句不离篇”。通常，理解词语的方法有以下三种：一是查词典理解词意，二是联系上下文理解词意，三是联系生活实际理解词意。在词典中查出的解释，到了句子中有时不一定适合，甚至还可能弄巧成拙。联系上下文理解词意也仅限于对课文最基本的理解。而联系生活实际理解词意，却会更具体、更灵活，从而更加深入地感悟词语内在的含意。王崧舟老师这节课正是运用了这种教学方法，围绕“不确定”先引导学生理解生活中的不确定，通过提问“在你的生活中有没有遇到过印象较深的不确定的事”，让学生各抒己见，畅所欲言，使他们对自己生活中诸多的“不确定”有了真切的认识。从而进一步理解、体会了文中的“不确定”，突破了对文中硬生生的“不确定”的理解。接着王老师出示陆羽、慧能、玄奘三位人物的“不确定”的生活，让学生通过读、悟的方式，在具体的人物形象中感受人生面对的种种不确定的生活，可能意味着可怜，面临着艰难，经历着悲惨，以及人生当中可能遇到的种种不确定的灾难。此设计让学生对“不确定”一词又有了更深的思考和感悟。适时的资料补充，对人物“不确定”的恰当评价，对生活中诸多“不确定”的思考等，王老师的设计可真谓“高也、妙也”。一句“怎么办”，给学生带来了对人生的思索，让学生有了直面“不确定”的勇气，为这节课注入了新的诠释和新的灵魂。
整个教学，王崧舟老师抓住“不确定”这个词语，采用联系生活实际的方式，深入浅出，把一个看似深奥难懂的道理，以四两拨千斤之力、润物细无声之势化解了。语文教师到底怎么去处理教材？正如王老师所说：“语文教师要有两只眼睛，一只是肉眼，看到文字本身；还要有一只天眼，看得到文字背后的深层结构，在字里行间，在空白处，在文字的倒影深处。”（作者单位：江西省定南县第三小学）