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摘要：中考考题中我们都会遇到占一部分比重的文言文，并且里面经常出现一词多义的题目，很多的学生一见到这类题就开始犯难，对于文言文，很多学生本身就有抵触，更何况里面的一词多义，那简直就是难于攀泰山，其实对于如何区分文言文的一词多义，下面将具体细分。
关键词：中学 文言文 一词多义
引言：
在中学时代，文言文是初中学生首次开始接触，进入，了解的课程，一般文言文都惜字如金，是传统的中华文化、也是智慧的结晶，老祖宗留下来了很多精辟的语言，流传下来已经历经几千年了，而且通过对文言文的学习可以提高人的精神品质和文化素养。有句话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就深有体会，我们要以思想为主、文法为辅。文言文的精髓不在文法，而在于思想的传承，过于华丽的花藻而没有思想的历史是不会流传百世的。就像林黛玉给香菱说诗的时候就说：关键在于立意。
一、一词多义的产生及分析
时代在不断发展 ，而随着社会的发展语言文化也就随着发展和变化。最开始的时候，词都是只有一个意思的，但随着时间的发展，时代也在进步，文化也越来越进步，慢慢的一些词就有了更多的含义，就就产生了一词多义。当中学生初步接触文言文是，第一个老大难就是里面的词，义，对其把握不准，尤其是里面的一词多义，有时还有一词多音是很难区分的，为了让中学生可以在初步接触他的过程中可以了解它，认识它，进而记住它，最后把握它。一词多义，字面意思就是一个词，它所代表的不止一个意思，它在具体的不同的文言文语言的环境下，它的含义是不固定的。我们只有针对具体情况来分析，不同的状态下它的词义和词性也是不同的。在文言文中一词多义的情况，有时一个词的含义可以多达五六个，有的甚至有是十几个。为什么会出现一词多义呢，以前古人通常用单音词来表达复杂多样的意思。这种现象很普遍，就造成了一词多义现象。但是一个词虽然拥有多种含义，但它并不是随便定义的，都是有据可循的。它最早的含义是本义，而从中引申出来的叫做引申义。从本义中引申出来的多个义项，就是一词多义。
一词多义是指一个词有几个互相关联的意义。它的组成有本义，引申义，比喻，还有假借。在解析文章时，我们应该清晰词的本义，然后再了解其引申义，比喻，还有假借。在文言文中，古人经常用单音词表达很多复杂的意思，这就普遍造成了一词多义的现象，而这也是中学生学习文言文的难题。一词多义的现象在古文中很多，就像“亡”（1）今亡亦死，举大计亦死。《陈涉世家》现解释为现在逃跑也是死，发动起义失败了也不过是死。那“亡”在这里就是“逃跑”的意思（2）今复十年，存亡不可知。《苏武传》现解释是现在又过了十年，是活着还是死了都不了解。那这里的意思就是“死亡”。（3）生之有时，而用之亡度，则物力必屈。 《论积贮疏》这句话的意思是万物的生长是有季节、有限度的，如果无限度的滥用，那么物质财力就必然短缺。那这个“亡”通“无”是“没有”的意思。通过上诉，只有清晰文言文中文字它的的本义、引申义、比喻义和假借义。才能正确了解到文言文的一词多义。
二、文言文实词的一词多义现象
要想学好文言文，那其里面出現的一词多义就需要我们清晰了解并熟知。其中一个方法就是对《古汉语常用字字典》的应用。中学生可以通过查字典二等方式来先了解到它所有的词义，再结合实际碰到的语句来分析它实际的含义，得出它的词义。在这个经常查询的过程中，就可以积累一些经验，例如：“独”在“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”《大道之行》中意思是 “老而无子的人”。而“ 故人不独亲其亲，不独子其子”《大道之行》中是“只”的意思。（2）“故”温故而知新《论语》中是“旧的知识”的意思;故逐之《曹刿论战》是“所以”的意思;广故数言欲亡《陈涉世家》则是“故意”的意思;此独以跛之故《塞翁失马》又变成“原因”的意思了。文言文中，这种一词多义的情况很多，虽然他们的含义很多，但他们之间却也存在着一定的联系。词无非就有本义，引申义，比喻义，通假字，我们先清晰它所代表的含义。（1）本义就是词本身的含义;（2）引申义是指词语由本义引申出来的新意，同原来的本义相似，相关联。（3）比喻义是指多义词中因比喻而引申出来的词义 ，也是一种引申，但它是通过打比方，比喻产生的。（4）还有一种就是通假字，通假字，指读音相同或者相近的字，用来代替本字的字，“通假”的意思就是“通用、借代”。
三、掌握一词多义的方法
对于一词多义，我们了解了它的形式，然后就可以抓住词本身的含义，再在其基础上进行引申繁衍或者是接近联想法当然集中记忆也是很重要的。文章中，当出现一些理解不了的词义，可以结合书本上学到的知识，想想它有没有出现过，在哪里出现过，是什么意思，他大概有几个意思，思考那种是最相近的。以此来推测它在文中的含义。例如“远与恢素善”和司马迁著的《鸿门宴》的“项羽季父也，素善留侯张良”都存在的“善”字，都是“友善、交好”的意思。因此，我们一定要熟知我们的课文及其里面的词义，然后根据我们所学据一方三，分析差异，从而解决试题中遇到的问题。 另外古人的文章中是会应用一些格式的，比如排比，对偶，并列，在相应的位置上所用的词要不同义或反义，有时候也可以通过这种方法来判断另一个的含义。或者可以根据词语在句子中所处的的语法位置;作用;功能来推测词语的词性，进而了解它的含义。不管怎么说，一定要掌握好课文里所学到的文言文知识，了解它的语法，和一些特殊的用法。
总结：
文言文是在我们中学生的课本中是必须学习的，那里面的一词多义也是我们必须了解，熟知的。而且随着我们课程不断的增加，知识不断的积累，碰到一词多义的想象会越来越多。面对那些一个词就有3-4个词义，甚至有的有十几个词义，所以学生在学习的过程中要随时总结，不断积累熟记，不断的加深记忆。像死记硬背虽然有用，但一旦接触的词越多，这个方法所带来的效果就不明显。只有在学习的过程中用心的理解，并做好文言文中常用词存在一词多义现象的收集，巩固工作，然后再遇到具体的语境结合情况去正确判断处理辨析它。
参考文献：
[1]曾仁忠;古汉语一词多义的解释[J];娄底师专学报 1985年02期
[2]赵凌;一词多义现象的认知研究[J];温州职业技术学院学报 2007年01期
[3]刘亮，李松崎;一词多义现象的认知语篇识解[J];牡丹江教育学院学报 2012年02期
关键词：中学 文言文 一词多义
引言：
在中学时代，文言文是初中学生首次开始接触，进入，了解的课程，一般文言文都惜字如金，是传统的中华文化、也是智慧的结晶，老祖宗留下来了很多精辟的语言，流传下来已经历经几千年了，而且通过对文言文的学习可以提高人的精神品质和文化素养。有句话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就深有体会，我们要以思想为主、文法为辅。文言文的精髓不在文法，而在于思想的传承，过于华丽的花藻而没有思想的历史是不会流传百世的。就像林黛玉给香菱说诗的时候就说：关键在于立意。
一、一词多义的产生及分析
时代在不断发展 ，而随着社会的发展语言文化也就随着发展和变化。最开始的时候，词都是只有一个意思的，但随着时间的发展，时代也在进步，文化也越来越进步，慢慢的一些词就有了更多的含义，就就产生了一词多义。当中学生初步接触文言文是，第一个老大难就是里面的词，义，对其把握不准，尤其是里面的一词多义，有时还有一词多音是很难区分的，为了让中学生可以在初步接触他的过程中可以了解它，认识它，进而记住它，最后把握它。一词多义，字面意思就是一个词，它所代表的不止一个意思，它在具体的不同的文言文语言的环境下，它的含义是不固定的。我们只有针对具体情况来分析，不同的状态下它的词义和词性也是不同的。在文言文中一词多义的情况，有时一个词的含义可以多达五六个，有的甚至有是十几个。为什么会出现一词多义呢，以前古人通常用单音词来表达复杂多样的意思。这种现象很普遍，就造成了一词多义现象。但是一个词虽然拥有多种含义，但它并不是随便定义的，都是有据可循的。它最早的含义是本义，而从中引申出来的叫做引申义。从本义中引申出来的多个义项，就是一词多义。
一词多义是指一个词有几个互相关联的意义。它的组成有本义，引申义，比喻，还有假借。在解析文章时，我们应该清晰词的本义，然后再了解其引申义，比喻，还有假借。在文言文中，古人经常用单音词表达很多复杂的意思，这就普遍造成了一词多义的现象，而这也是中学生学习文言文的难题。一词多义的现象在古文中很多，就像“亡”（1）今亡亦死，举大计亦死。《陈涉世家》现解释为现在逃跑也是死，发动起义失败了也不过是死。那“亡”在这里就是“逃跑”的意思（2）今复十年，存亡不可知。《苏武传》现解释是现在又过了十年，是活着还是死了都不了解。那这里的意思就是“死亡”。（3）生之有时，而用之亡度，则物力必屈。 《论积贮疏》这句话的意思是万物的生长是有季节、有限度的，如果无限度的滥用，那么物质财力就必然短缺。那这个“亡”通“无”是“没有”的意思。通过上诉，只有清晰文言文中文字它的的本义、引申义、比喻义和假借义。才能正确了解到文言文的一词多义。
二、文言文实词的一词多义现象
要想学好文言文，那其里面出現的一词多义就需要我们清晰了解并熟知。其中一个方法就是对《古汉语常用字字典》的应用。中学生可以通过查字典二等方式来先了解到它所有的词义，再结合实际碰到的语句来分析它实际的含义，得出它的词义。在这个经常查询的过程中，就可以积累一些经验，例如：“独”在“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”《大道之行》中意思是 “老而无子的人”。而“ 故人不独亲其亲，不独子其子”《大道之行》中是“只”的意思。（2）“故”温故而知新《论语》中是“旧的知识”的意思;故逐之《曹刿论战》是“所以”的意思;广故数言欲亡《陈涉世家》则是“故意”的意思;此独以跛之故《塞翁失马》又变成“原因”的意思了。文言文中，这种一词多义的情况很多，虽然他们的含义很多，但他们之间却也存在着一定的联系。词无非就有本义，引申义，比喻义，通假字，我们先清晰它所代表的含义。（1）本义就是词本身的含义;（2）引申义是指词语由本义引申出来的新意，同原来的本义相似，相关联。（3）比喻义是指多义词中因比喻而引申出来的词义 ，也是一种引申，但它是通过打比方，比喻产生的。（4）还有一种就是通假字，通假字，指读音相同或者相近的字，用来代替本字的字，“通假”的意思就是“通用、借代”。
三、掌握一词多义的方法
对于一词多义，我们了解了它的形式，然后就可以抓住词本身的含义，再在其基础上进行引申繁衍或者是接近联想法当然集中记忆也是很重要的。文章中，当出现一些理解不了的词义，可以结合书本上学到的知识，想想它有没有出现过，在哪里出现过，是什么意思，他大概有几个意思，思考那种是最相近的。以此来推测它在文中的含义。例如“远与恢素善”和司马迁著的《鸿门宴》的“项羽季父也，素善留侯张良”都存在的“善”字，都是“友善、交好”的意思。因此，我们一定要熟知我们的课文及其里面的词义，然后根据我们所学据一方三，分析差异，从而解决试题中遇到的问题。 另外古人的文章中是会应用一些格式的，比如排比，对偶，并列，在相应的位置上所用的词要不同义或反义，有时候也可以通过这种方法来判断另一个的含义。或者可以根据词语在句子中所处的的语法位置;作用;功能来推测词语的词性，进而了解它的含义。不管怎么说，一定要掌握好课文里所学到的文言文知识，了解它的语法，和一些特殊的用法。
总结：
文言文是在我们中学生的课本中是必须学习的，那里面的一词多义也是我们必须了解，熟知的。而且随着我们课程不断的增加，知识不断的积累，碰到一词多义的想象会越来越多。面对那些一个词就有3-4个词义，甚至有的有十几个词义，所以学生在学习的过程中要随时总结，不断积累熟记，不断的加深记忆。像死记硬背虽然有用，但一旦接触的词越多，这个方法所带来的效果就不明显。只有在学习的过程中用心的理解，并做好文言文中常用词存在一词多义现象的收集，巩固工作，然后再遇到具体的语境结合情况去正确判断处理辨析它。
参考文献：
[1]曾仁忠;古汉语一词多义的解释[J];娄底师专学报 1985年02期
[2]赵凌;一词多义现象的认知研究[J];温州职业技术学院学报 2007年01期
[3]刘亮，李松崎;一词多义现象的认知语篇识解[J];牡丹江教育学院学报 2012年02期