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在传统的武术套路教学过程中，教师往往扮演着教学主宰者的角色，控制着整个教学过程，呈现出权威无边、积极有为的态势。而学生成了客体和附庸，成了被牵着鼻子走的顺从者，或是被强制的逆反者，在学习中处于被动、无为、无助和无奈地步，导致的后果必然使教师的教与学生的学形成阻隔乃至对立，武术教学活动难以高效顺利进行，学生的主体意识、主动精神难以得到培育和发展，使学生对武术套路产生厌烦，进而失去练下去的信心，以至最终放弃，形成“欢喜而来，失望而去”，“喜欢武术，却不喜欢上武术课”的尴尬局面。
一、建构主义教学观
与传统的武术教学观相反，建构性教学观认为，学习是建构内在的心理表征的过程，学习者并不是把知识从外界搬到记忆中，而是以已有的经验为基础，通过与外界的相互作用来建构新的理解，这与传统的武术教学观有所不同，更强调认识主体的能动性与积极性，尊重个体认识的差异性和个性，是一种更富有人文性的教学观，因此建构主义将为探索武术套路教学方法的改革提供一条新的思路。
二、传统的武术教学存在的弊端
武术作为民族传统体育，深受学生喜爱。但目前学校武术教学内容单一，仅强调教材的统一性。课堂教学也只是依照教学计划，教学大纲进行“填鸭式”教学，学生无论其兴趣如何，无论其是否有武术基础，都必须学习和练习大纲中所规定的教学内容，不考虑学生的实际情况，过分追求运动技能传授的系统和完整，从而忽略了学生的基本运动知识、运动技能的掌握和应用。何况这些内容对于学生来说，往往显得枯燥乏味，难学、难记、难做、难练，则是随学随忘，实际学习的效果不大，这是大家有目共瞩的。加上武术因其特点，对人的身体素质要求较高，一些高难度动作并不是一般的学生能完成的，只能由专业运动员和少数素质好的学生能完成，这与竞技武术迥然相异。
学校武术教学是面向全体学生的：如果门槛太高了，会让学生望而生畏，进而失去练下去的信心，以至最终放弃。形成“欢喜而来，失望而去”；“喜欢武术，却不喜欢上武术课”的尴尬局面，如长期这样，必将影响学校武术活动的开展。
三、建构性教学观下的武术教学
建构主义的核心是重视人的主体性和创造性，让学生成为课堂教学的主体，通过教师的合理引导，充分调动其学习积极性、主动性和创造性。教师则通过激发学生学习动机，包括武术运动的社会性动机和认知性动机(好奇心、求知欲、兴趣等)，让学生充分认识到武术的文化内涵和健身健心价值。
（一）根据武术特征进行构建设计。教师要用一切办法来提高学生学习武术的积极性。比如共同研究动作的技击性、动作的特点。可以结合本地的情况，将本地的具有地方特色的拳术和器械动作编入到套路中去使教材在一定程度上体现出本地特色。武术教学中要考虑学生经验的不同以及身体条件差异性，对套路做些适当的修改，不宜过重强调动作规格和动作细节，一些动作的难度也稍降低点。如果过于强调规格，强调基本功，会使武术教学枯燥，很难激发学生的兴趣，难以掌握教学内容。武术老师应该根据实际情况改编下套路，降低点难度要求，只要学生在练武术时“能动起来”，就是成功，待学生对武术有了一定的兴趣后再行提高。
（二）发挥教师“启发者”、“置疑者”和“示范者”的作用。教师应在教学中把学习者逐步引向深入，让学生沿概念框架逐步攀升。要以解决学生在现实生活中遇到的问题为目标（比如武术中的攻防性），通过在目标定向的活动中进行技能学习，让学生通过解决所遇到的问题，实现对知识的主动建构，主动参与知识的探索，启迪创造思维。所以营造和谐民主的学习氛围就成为武术教师的重要责任。
（三）培养创新意识，提倡情境性学习。在历史上，武术的创新也在不断进行的，例如太极拳就是在较短的时间里，较快地形成了诸多的流派，并且影响极其深远。在现代，最近流行于健身房里的太极健身操和武术健美操，也以其独有的魅力吸引着广大青年人的参与。这些都是武术为适应当代人们的生活需要，针对不同的人群进行创新的结果。
创设武术课堂情景教学要以解决学生在现实生活中遇到的问题为目标。通过在目标定向的活动中进行技能学习，让学生在富有兴趣的真实背景中，通过解决所遇到的问题，实现学生对知识的主动建构，使学生主动参与知识的探索，启迪创造思维。让学生根据自己特点创编自己最拿手的动作，这样套路也不会让人看上去千篇一律，枯燥无味。学生在掌握知识的同时，也能运用所学的知识创编新的东西出来，互相评论，互相对比，共同进步，对提高学生的创新能力，身心发展起到不可低估的作用。
四、结论
建构主义与传统观点区别表现为：学习者对学习的主题是以已有的经验为依托的，在强调学习者的学习潜能同时，重视其经验世界的丰富性、差异性，强调学习的主动建构性。武术教学应充分发挥学生的创造性，建立学习环境，重视情景和真实背景的创设和学生己有的日常经验的积累与唤醒；加强学习者自主的参与性以及与他人之间的信息交流，形成对武术运动项目的全面理解。这样对提高武术教学具有极大的帮助，为传承中华武术，促进武术事业的发展具有极大的作用。
一、建构主义教学观
与传统的武术教学观相反，建构性教学观认为，学习是建构内在的心理表征的过程，学习者并不是把知识从外界搬到记忆中，而是以已有的经验为基础，通过与外界的相互作用来建构新的理解，这与传统的武术教学观有所不同，更强调认识主体的能动性与积极性，尊重个体认识的差异性和个性，是一种更富有人文性的教学观，因此建构主义将为探索武术套路教学方法的改革提供一条新的思路。
二、传统的武术教学存在的弊端
武术作为民族传统体育，深受学生喜爱。但目前学校武术教学内容单一，仅强调教材的统一性。课堂教学也只是依照教学计划，教学大纲进行“填鸭式”教学，学生无论其兴趣如何，无论其是否有武术基础，都必须学习和练习大纲中所规定的教学内容，不考虑学生的实际情况，过分追求运动技能传授的系统和完整，从而忽略了学生的基本运动知识、运动技能的掌握和应用。何况这些内容对于学生来说，往往显得枯燥乏味，难学、难记、难做、难练，则是随学随忘，实际学习的效果不大，这是大家有目共瞩的。加上武术因其特点，对人的身体素质要求较高，一些高难度动作并不是一般的学生能完成的，只能由专业运动员和少数素质好的学生能完成，这与竞技武术迥然相异。
学校武术教学是面向全体学生的：如果门槛太高了，会让学生望而生畏，进而失去练下去的信心，以至最终放弃。形成“欢喜而来，失望而去”；“喜欢武术，却不喜欢上武术课”的尴尬局面，如长期这样，必将影响学校武术活动的开展。
三、建构性教学观下的武术教学
建构主义的核心是重视人的主体性和创造性，让学生成为课堂教学的主体，通过教师的合理引导，充分调动其学习积极性、主动性和创造性。教师则通过激发学生学习动机，包括武术运动的社会性动机和认知性动机(好奇心、求知欲、兴趣等)，让学生充分认识到武术的文化内涵和健身健心价值。
（一）根据武术特征进行构建设计。教师要用一切办法来提高学生学习武术的积极性。比如共同研究动作的技击性、动作的特点。可以结合本地的情况，将本地的具有地方特色的拳术和器械动作编入到套路中去使教材在一定程度上体现出本地特色。武术教学中要考虑学生经验的不同以及身体条件差异性，对套路做些适当的修改，不宜过重强调动作规格和动作细节，一些动作的难度也稍降低点。如果过于强调规格，强调基本功，会使武术教学枯燥，很难激发学生的兴趣，难以掌握教学内容。武术老师应该根据实际情况改编下套路，降低点难度要求，只要学生在练武术时“能动起来”，就是成功，待学生对武术有了一定的兴趣后再行提高。
（二）发挥教师“启发者”、“置疑者”和“示范者”的作用。教师应在教学中把学习者逐步引向深入，让学生沿概念框架逐步攀升。要以解决学生在现实生活中遇到的问题为目标（比如武术中的攻防性），通过在目标定向的活动中进行技能学习，让学生通过解决所遇到的问题，实现对知识的主动建构，主动参与知识的探索，启迪创造思维。所以营造和谐民主的学习氛围就成为武术教师的重要责任。
（三）培养创新意识，提倡情境性学习。在历史上，武术的创新也在不断进行的，例如太极拳就是在较短的时间里，较快地形成了诸多的流派，并且影响极其深远。在现代，最近流行于健身房里的太极健身操和武术健美操，也以其独有的魅力吸引着广大青年人的参与。这些都是武术为适应当代人们的生活需要，针对不同的人群进行创新的结果。
创设武术课堂情景教学要以解决学生在现实生活中遇到的问题为目标。通过在目标定向的活动中进行技能学习，让学生在富有兴趣的真实背景中，通过解决所遇到的问题，实现学生对知识的主动建构，使学生主动参与知识的探索，启迪创造思维。让学生根据自己特点创编自己最拿手的动作，这样套路也不会让人看上去千篇一律，枯燥无味。学生在掌握知识的同时，也能运用所学的知识创编新的东西出来，互相评论，互相对比，共同进步，对提高学生的创新能力，身心发展起到不可低估的作用。
四、结论
建构主义与传统观点区别表现为：学习者对学习的主题是以已有的经验为依托的，在强调学习者的学习潜能同时，重视其经验世界的丰富性、差异性，强调学习的主动建构性。武术教学应充分发挥学生的创造性，建立学习环境，重视情景和真实背景的创设和学生己有的日常经验的积累与唤醒；加强学习者自主的参与性以及与他人之间的信息交流，形成对武术运动项目的全面理解。这样对提高武术教学具有极大的帮助，为传承中华武术，促进武术事业的发展具有极大的作用。