《语文课程标准》强调，要传承与弘扬传统文化，而古诗词就是传统文化中最璀璨的明珠。针对古诗词教学，不仅要贯彻教学目标，还要跳出古诗词让学生从中感知我国传统文化的博大精深。对此最好的方式，就是充分挖掘古诗词中所蕴含的生命意识，向学生渗透生命价值理念，让课堂洋溢生命精彩。
　　一、借助咏怀品析，感知生命乐观
　　相对而言，东方文化比较含蓄，很多意思不是直接表达，而是借助历史典故含蓄表达。体现在古诗词中，就是咏怀诗。通俗地说，就是借古讽今，或者吟咏自己情志的古典诗歌。其中蕴含的不仅有诗人自己情感的抒发，还有对现实世界的感悟，乃至对生命的探讨，对未来的追求，等等。具体教学中，教师必须引导学生跨越时空、转换角色、走进诗人，与他们进行真情对话，从中把握诗歌主题，准确理解诗人表达的情感。如果立足诗词本身，极有可能无法准确把握诗人情感，自然也感知不到其中生命的乐观。
　　以唐朝诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗为例。教师不仅需要立足诗歌本身，还要主动引导学生与诗人对话，品鉴较为鲜明的音乐美、节奏美、建筑美，从中感知一种丰富的情感，一种强烈的生命意识，乃至诗歌中所展现的生命价值，继而引导他们感知生命的本质及可贵与永恒。在让学生感知到古典诗词魅力，传承弘扬传统文化的同时，也能从中培养他们热爱生命、尊重生命、敬畏生命的人生情怀。
　　具体教学中，在学生了解古诗词内容，教师进行作者资料背景拓展后，可以引导他们围绕以下问题进行探讨：结合自己的理解，说说这首诗中所蕴含的生命态度;结合作者所处时代、政治理念，还有文学成就以及风格等方面，比较柳宗元与刘禹锡的特点;刘禹锡的一生可谓艰难坎坷，假如你在今后也遇到那样的问题，会采取何种态度对待。等等。引导学生进一步思考探究古诗词中所蕴含的生命乐观。
　　接着组织学生通过小组合作的方式进行探讨，然后推荐小组代表进行发言。他们不仅能够准确说出柳宗元与刘禹锡在文学方面的艺术成就，而且能点出他们对待人生、对待生命的不同态度;接着教师组织学生联系生活实际进一步表达自己的观点，不少学生表示今后无论遇到什么问题，都要像刘禹锡那样乐观对待现实、对待生命，做对社会有用的人;而不能像柳宗元那样，怨天尤人，做一个孤独的人。通过这样的教学研讨，学生不仅理解了古诗词的意境，而且还融入自己的人生观与价值观，真正感知到一种生命的乐观。
　　二、借助边塞品析，感知生命壮观
　　爱国，在中国传统文化中是一个永恒的主题。在古诗词中，边塞诗派就是其中的典型代表之一。边塞诗，顾名思义，大多是描写边塞地区的征战生活，还有边塞地区的自然风光、民风民俗等内容的古诗。从其体裁来看，一部分是有边塞军旅生活与边塞生活经历的诗人所作;另一部分却是利用乐府旧题进行翻新创作。具体教学中，教师要引导学生走进诗人，从中感知边塞的浩瀚和战争的残酷，以及对和平的向往，从而感知生命的另一种壮观。
　　以岑参的《白雪歌送武判官归京》一诗为例。该诗描写的是边塞奇异风光，从中塑造了戍边战士不畏边塞苦寒的光辉形象。教师需要引导学生通过吟诵、品析等方式，走进文本、走进诗人，跨越时空进行对话，在感知边塞残酷的自然环境、边塞将士生活艰辛的同时，也能从中感知为国家、为民族甘于奉献的顽强精神，与一种崇高的生命价值理念。当然更重要的是，还能从中激发学生对生命价值的思考，帮助他们感知生命中除了豁达，还有一种壮观，一种为国的壮观。
　　具体教学中，教师在学生诵读诗歌、理解内容、了解大意后，可以通过小组合作研讨的方式，引导他们进行思考：边塞气候与学生生活地区气候有什么不同，环境有什么不同，请用诗中语言进行描述。学生通过背景资料，了解到边塞生活是艰苦的，但同时思考，为什么在作者的笔下却显得那么壮观，这从中体现出了作者对生活的一种什么态度，等等。通过作者对边塞环境的客观描述，与诗中描写的壮观景色进行对比，引导学生走进文本和诗人进行深层次对话，在把握诗中主题的同时，也能从中感知诗人生命中的另一种壮观。
　　经过初步讨论，学生纷纷表达自己的观点。有的说，边塞生活太辛苦了，士兵们太伟大了;有的说，可以开发边塞风光旅游。观点固然有点偏题，还需要教师进行点拨引导，可以鼓励他们以“国家兴亡、匹夫有责”为话题写一篇800字左右的文章。其中有学生就把为国奉献当作实现自己人生价值的途径。此时，教师在引导学生感知边塞壮观风光，感知实现人生价值途径的同时，更要引导他们树立正确的战争观与价值观，继而真正感知生命的壮观。
　　三、借助山水品析，感知生命超然
　　中国古诗词，除了咏怀外，山水田园诗歌也是其中的主要流派之一。从东晋谢灵运、陶渊明开始，真正兴盛却在唐代，比如以王维、孟浩然等为代表的田园诗派。这一类诗歌所描写的对象大多是自然景物，农村田园，还有闲适的生活，意境秀丽、语言清新。对此进行研读分析，不仅能从中感知自然风景、风俗人情，还有恬静雅致的生活，而且还能从中品析出一种生命的超然。具体教学中，教师要引导学生跳出诗词，联系生活实际，对作者的生活态度、诗词的意境进行品析，从中感知一种生命的超然。
　　比如《饮酒》（其五）这一首诗，作者是东晋的陶渊明。诗中主要通过白描手法，描绘了诗人眼中的远古山水田园风光，还有农村那种淳朴的民风民俗。具体教学中，教师不仅要引导学生把握诗中意境，还应跳出诗词本身，主动与诗人对话，在诗歌中寻找诗人所寄托的一种生命理念，通过多角度、深层次、全方位探讨，进行跨时空对话，实现與诗人的灵魂交汇，继而培养学生洁身自好、超越凡尘的高尚情操。
　　具体教学中，在学生了解该诗大意后，教师可以引导学生通过小组合作的方式，探讨以下问题：《饮酒》（其五）一诗中主要描写了什么样的自然风光与民俗风情？陶渊明在这首诗中主要表达了什么样的人生态度，体现了什么样的生命价值观？世人都喜欢做官发财，而陶渊明为何却要满足于“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活方式呢？这样层层推进，不仅可以帮助学生准确把握诗词内容，理解诗词主旨，还能从中感悟诗人那种悠然自得的生活态度。
　　通过查找资料，小组讨论，代表交流，不少学生从中深深感受到，诗人写《饮酒》，表面上是写自己悠然自得的田园生活，实际上是讽刺了东晋官场的险恶，还有对现实生活的不满。对田园生活的向往，其实是一种逃避。在当时，对于诗人来说，保持自己的情操，唯有弃官归隐，才能逃避官场环境的迫害。当然，这也是对该诗的一种理解，但是对于学生来说，却要积极一点，教师要通过潜移默化、点拨引导的方式，让学生从中体验感知陶渊明对待生活的积极态度和对生命的豁达，学会正确对待挫折，正确对待人生。
　　总而言之，古诗词中不仅隐含东方传统文化表达技巧，而且还蕴含着强烈的生命意识。针对古诗词教学，需要的不仅是让学生感知其文化因子，更重要的是让其生命精神得以激荡。具体教学中，教师需要认真研读教材，通过体验转化为自己的情感，让其在课堂中自由流淌，有效激发学生共鸣。
　　（作者单位：浙江省兰溪市实验中学）
　　（责任编辑 张 妤）