【摘 要】
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鸦片战争爆发后,在新疆天山南北掀起了反帝反封建的斗争高潮。新中国成立后,随着社会主义制度和民族区域自治制度的确立,新疆各族人民对中国、中华民族、中华文化的认同观念
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鸦片战争爆发后,在新疆天山南北掀起了反帝反封建的斗争高潮。新中国成立后,随着社会主义制度和民族区域自治制度的确立,新疆各族人民对中国、中华民族、中华文化的认同观念开始上升到一个前所未有的高度。
After the Opium War broke out, the upsurge of fighting against imperialism and anti-feudalism started in the north-south Tianshan Mountains in Xinjiang. After the founding of New China, with the establishment of the socialist system and the system of regional ethnic autonomy, people of all ethnic groups in Xinjiang began to accorded an unprecedented recognition to China, the Chinese nation and their Chinese culture.
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历史的正页和负页就构成了历史的全部,社会的正态与病态并存就构成了社会的常态.确实,人们在创造着历史,不过人们常常走错历史大门,社会的变迁常常不是人们预先计划好的,甚至
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目的:研究DNA依赖蛋白激酶(DNA-PK)在人喉鳞状细胞癌(LSCC)及正常喉黏膜组织中的表达,探讨其与LSCC临床病理特征之间的关系。方法:应用免疫组织化学方法(Envision)检测64例LS
熟悉中国艺术的人都知道，中国山水画有一个时空的概念，它包涵着诸多的信息，而其中的时间不一定是确指某个特定的时刻，而是从宏大的时空对之进行把握和关注，从宇宙运行的规律、从人内在的心灵对之进行体验。我们这个时间既来源于具体的物理（自然）时间概念，也来源于我们社会的历史时间，更深层次的来源于人的情感时间（经验时间，这个经验时间也包括集体的无意识时间）。中国的山水画通过时间的追溯与刻画，从而完成了对作品主
本文通过对塔形工件形状的分析,针对在加工中出现的各种问题加以解决,使得该类型的工件简化了加工方法,提高了加工精度,保证了很好的几何尺寸
苏珊·朗格认为，人类的符号能力势必创造出服务于情感表现的一种符号，于是艺术应运而生。黄格胜出生于广西桂北农村，这里既有甲天下的桂林山水，又有古老神奇的壮乡苗寨。他爱生他养他的这片土地，选择它，描绘它，歌颂它，是情感使然，是对乡土深沉的热爱，更是对养育他的这一方水土的强烈责任感。他有一句常常挂在嘴边的话：“无情莫作画，作画莫无情。”广西独具特色的少数民族风情经画家的提炼和笔墨表现，形成了强烈的个性语
在基层新闻单位工作的记者,要想写出有较高新闻价值的作品来,一个重要的基本功,就是要跳出本地的小圈圈,学会从全国的大气候上思考问题,也就是要胸有全局。胸无全局,尽管天
米芾（1051—1108），初名黻，字元章，至元佑六年（1091）开始用芾名。世居太原，迁居襄阳，后定居润州（今江苏镇江）而卒，故《宋史》本传称吴人，徽宗时为书画博士，后任礼部员外郎，世称“米南宫”。 米芾一生作画不多。宋人邓椿亦云：“公（米芾）字札流传四方，独于丹青，成为罕见。”如今其画作已佚失很久。浅析米芾在传统山水画之表现，其成就主要还是在山水画上独创的“米氏云山”。他不喜欢作危峰峻岭的北
中华民族历史文化源远流长，在这漫长的历史年轮中，形成了关乎自己民族审美情怀的艺术形式。作为西方的舶来品——油画，早在明朝万历年间就被西方传教士带人中国，但直到19世纪的“西学东渐”大潮开始才带动了西方油画在中国的传播，特别是20世纪80年代的改革开放以后，中国的当代艺术家们在结合中国传统美学理论的基础之上，对油画这一完全不同于中国传统艺术形式的艺术语言进行了一次全面性的解读。 “意象’是中国传统