星座说:射手座:这世道 哪里有什么绝对的对错

来源 :意林彩版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:shenglove5
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  小雪是二十四节气中的第二十个,在每年阳历的十一月二十二、二十三日之间。此时地球运行至黄道二百四十度。小雪过后便是大雪。
  小雪和大雪对应的星座是射手座。代表幸运,代表希望,代表诗和远方的射手座。
  射手座是乐观的思想家。像所有火星星座一样,射手座很热情,也很单纯,喜欢笑。射手座永远坚信宇宙是站在他这一边的,生命永远会善待他们,支持他们所有的旅行,所有的冒险,所有的追求。射手座因此而勇往直前,永不停歇。他们追求未知的新鲜,追求更多样的经历以及更高深的智慧。射手座的箭永远指向天空。
  一个射手座的人会拥有怎样的人生?
  我们来看王安石,他也是射手座。我们熟知他的大名不是因为他的诗文,而是因为他的变法——”王安石变法”。变法在一定程度上也改变了北宋积贫积弱的局面,充实了政府财政,提高了国防力量。但新法触及了当时权贵的根本利益,限制了他们的非法渔利,也因此遭到了对方的抵制和反对,最终以失败而告终。在他去世前一年,他竭尽全力推行的新法被完全废除。
  神宗死后第二年,王安石去世,变法已成往事,朝廷赐他“太傅”之位。下面这首诗据称是他的绉笔:
  老年少忻豫,况复病在床。汲水置新花,取忍此流芳。流芳柢须臾,我亦岂久长。新花与故吾,已矣两可忘。
  讀这首诗,我们可以感受到诗中的平静和淡然。身为一代政治家、思想家和改革家,对于他一生推行的变法失败,他真的可以如此释然吗?
  宇宙是不会骗人的。他的星盘上不出所料,有两个突出的星群,射手座和水瓶座。射手座代表的原型能量是对正义、对真理的上下求索,而水瓶座代表的原型能量是客观冷静的视角,以及对更平等、更公正、更高远的社会理想的追求。如果说射手座有的是智慧,那么无论在哪个时代,水瓶座都会被人看作是异类,也难怪王安石被当时的人称为拗相公。
  王安石年轻时曾写过<明妃曲),其中有几句是:汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
  可怜青冢已芜沒,尚有哀弦留至今。
  在当时汗胡对立,边境争端一触即发的时代背景下,他能写出“汉恩自浅胡恩深”这样的句子,真的是高瞻远瞩、众生平等,这是不折不扣的水瓶能量。而后一句“人生乐在相知心”,则是射手座追求的高山流水,心灵相通。这两个星座在星盘上都代表着幸运,也许正是因为这两个星座关注的永远不是个人的、现实的,在他们的价值谱系里,对于他们来说,真理的意义和集体的未来永远要高于个人的喜好和利益。
其他文献
美国核桃,是得州的特产,我们沃顿一带,是得州最大的核桃生产基地之一,这里有大片核桃农庄,还有无数没有主人的核桃林。每年10月至来年2月,是核桃的成熟期。风一吹,小精灵们便“啪啪啪”地往下跳。你如果在核桃林待一天,至少能捡一百磅果子。扛到核桃收购站,一块钱一磅卖掉,白花花的真金白银就到手了。  美国最低工资标准是一小时约七美元,打一天工就五六十美元,还得交百分之二十的税,远远没有捡一天核桃来钱多。但
期刊
有人说:“若是回到古代,日出而作,日落而息,没事喝喝酒,品品茶,读读诗,那该多好!”显然,这个想法太过天真,纵观中国历代工作制度,真相简直是残酷到不忍直视,并且每个朝代都因为加班这件事,出了一个奇人。  连老年人都不放过  相较于其他朝代而言,唐代的工作制度最为人性化,除了延续从汉代以来每五天休一天的“休沭”制度以外,唐代的官员们全年还享受53个节庆假日,其中包括皇帝的生日放假3天,释迦牟尼和老子
期刊
金秋时节,正是吃蟹的好时候。古往今来,喜欢吃蟹的名人不少,许多佳话至今流传。  苏东坡不仅爱吃荔枝,爱吃东坡肉,还喜食螃蟹。在杭州做官时,他常常以诗换蟹,并作诗自嘲:“堪笑吴中馋太守,一诗换得两尖团。”大文豪的一首诗换得两只蟹,在如今的我们看来,实在是笔亏本买卖,可是坡公这句“不到庐山辜负目,不食螃蟹辜负腹”,却让我们释然一笑,一首诗换得一公一母两只螃蟹,在月色下浅斟低唱,细嚼慢品,才不算辜負金秋
期刊
推荐人:肖子瑜  歌里不只有一贯的侠气,戏腔也不只是柔情,更添了一抹看透一切的潇洒。历尽十年,当年傻里傻气的小三爷早已强大,更是放下了无谓的执念,有最孤傲的雪山,倾听过你我诵章,世人惊险的桥段,不过寻常。盗笔和古风是我的信仰,希望他们以后的路可以繁花似錦。
期刊
为什么传说里有龙,可是我们现在却看不到龙了呢?这个问题,中国古代已经有人问了。《左传·昭公二十九年》中记载,魏献子去问蔡墨:龙很聪明是吧?要不然,怎么从来没人亲眼见过龙呢?蔡墨先生说了:不是龙聪明,是人太无知。您看他这话说的,好像龙是皇帝的新衣。然后蔡墨先生又说了:古代人不但见得着龙,还养龙呢!有所谓豢龙氏,有御龙氏。  魏献子问了一句我们都想问的:那,为什么现在没龙了?蔡墨说:因为现在没人养龙了
期刊
说起明清时期的仕女画,很多朋友的脑海中可能立刻会浮现一幅标准像似的画面:丹凤眼,巴掌脸,身材瘦弱如纸片。  这种仕女画的画风,从明代中后期起逐渐形成、固化,也很能代表明清许多文人的审美取向。  然而在明清易代之际,偏偏有一位画家,敢于和主流的审美趋势对着干,画出了一批脸型又大又长,身材也相对壮硕健美的仕女.在他笔下,不仅仕女如此,其他的隐士.文人、罗汉等人物,也是如此:头身比相当奇特,神态也显得倨
期刊
身边的多位西方朋友,来中国认识的第一个汉字都是“串”。可不是嘛,虽说汉字全部都象形,但最让人一目了然的还是关于食物的,更何况大街小巷卖串串的摊档都会挑出一个用小灯泡围聚成的歪歪扭扭的“串”字,两块食物,中间穿着一根签子。我的那些朋友都说,从中国回国后,最想念的食物,竟然就是这最平民的各种串串。  但是,在西方不也有串烤的食物吗?用铁签子穿的肉类、蔬菜什么的,也不是什么稀罕玩意儿。我每每这么发问,西
期刊
“问世间,情为何物,直教人生死相许?”这是金庸武侠《神雕侠侣》里“赤练仙子”李莫愁经常念叨的一句话。爱要爱得刻骨铭心,恨要恨得惊天动地。一生悲苦的李莫愁,黄泉路冷,可有谁与你同行?  公元1205年,也就是金章宗泰和五年,剛满16岁的才子元好问独自赴山西并州参加科举考试。在途中遇到一个捕雁的人说,他今天捕杀了一只雁,另一只逃脱的雁悲鸣不止,然后投地而死。元好问听后悲从中来。他从猎人手里买回了那只殉
期刊
潮流不败是“皮裙”  似乎每隔几年就会盛行一阵“皮裙”,在大家的印象里“皮裙”也似乎与“中国风”无缘。但是有学者考察了《红楼梦》《后红楼梦》《红楼复梦》这几本与“红楼”相关的小说以后发现,此时存在一种极具时代印记的裙子类別——皮裙,在往后的小说中却不见了踪影。王熙凤穿的“大红洋绉银鼠皮裙”就是很典型的一条“皮裙”,与如今利用“皮裙”的光泽和剪裁突出女性性感饱满的曲线所不同的是,王熙凤的“皮裙”是贵
期刊
姜子牙32岁上山跟随元始天尊学艺。72岁被告知下山。  下山之后去哪儿呢?子牙家里人丁凋零。上无伯叔兄嫂,下无弟妹子侄。他想到了自己在朝歌还有一个盟兄弟叫宋异人,就投靠他去吧。  宋异人对他真心不错。来了之后就先给他介绍了一门婚事。女方是马洪家的姑娘,今年68岁,还是个黄花闺女。  接下来,宋异人让子牙去开饭店。宋异人在朝歌城里有好几十家饭店,专门找了一家生意火爆的让子牙开.  子牙接手第一天,恰
期刊